Павел Луговой. Урок субботней школы № 2. Основания в книге Бытие (ответы по пособию)
Памятный стих: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоан.1.29).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В этом уроке мы погрузимся в увлекательный мир Божьего спасительного замысла, который раскрывается через драматическую историю «связывания Исаака». Первая тема, с которой мы познакомимся, — «любовь», основа всех действий Бога. Книга Бытие, первая книга Библии, содержит важные истины, которые составляют основу спасительной и пророческой вести Писания. От истории Творения (Быт.1-2), в которой Бог превратил хаос и пустоту в жизнь, до истории Иосифа, в которой Он находит искупительный выход из безвыходного положения (Быт.50.20), книга Бытие свидетельствует о Божьем плане спасения. В центре книги Бытие, в истории об испытании веры Авраама (Быт.22.1–18), раскрываются ключевые темы этого Божественного замысла.
Воскресенье. Принцип «первого упоминания»
Выделите в каждом из этих стихов общую идею относительно постоянства и неизменности Божьего Слова. Ис.40.7-8.
Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
• Божье Слово вечное.
Мал.3.6. Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.
• Божье Слово, как и Бог вечно.
Евр.13.8. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
• Как Христос, так и Писание – не меняется
— Что это значит лично для вас и для вашей веры?
• Библии как и Богу можно всегда доверять.
— Почему так важно, чтобы мы не позволяли никому и ничему ослаблять нашу веру в Библию и ее безошибочные истины, как бы привлекательно и логично ни казалось утверждение о них?
• Обсудить в классе СШ.
— Какие скрытые способы для этого используются?
• Делят Писание на Ветхий (уже не нужен) завет и Новый (нужно жить по нему) завет.
• Проводят перлюстрацию Библии (что-то уже не нужно в Писании).
Понедельник. Понимание Божьей любви
Это первое упоминание о любви в Библии.
Быт.22.2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Сравните этот стих с «золотым» стихом Библии, Иоан.3.16.
— В чем вы находите параллели этих двух стихов?
• Как Авраам, так и Бог проявлял как любовь, за одним исключением: Авраам – к сыну, Бог – ко всему человечеству.
— Как, на ваш взгляд, история жертвоприношения Авраама помогает лучше понять жертву Иисуса Христа?
• Вместо Исаака умерло животное, вместо людей умер Христос.
— Как мы можем проявлять к другим самоотверженную любовь, которую Бог питает к нам?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему большинству из нас такая любовь несвойственна?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. «Где же агнец?»
— Какую роль в истории жертвоприношения в Быт.22 сыграл агнец?
Быт.22.7-8. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
• Можно увидеть в 13 стихе.
Откр.5.5–10. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
• Христос как Агнец умер для спасения очень многих людей (которые приняли вариант спасения).
— Как история жертвоприношения на горе Мориа (Быт.22) помогает нам понять, почему Иисус Христос в Библии часто представлен Агнцем?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему осознание того, что Иисус является нашей заместительной жертвой, так важно для нашего спасения?
• Обсудить в классе СШ.
— На что бы вы надеялись без Него как без заместительной жертвы, особенно если говорить о Божьем суде?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Решение проблемы смерти
— Каковы, по словам Господа, последствия непослушания человека?
Быт.2.15–17. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
• Человек обязательно (непременно – другие переводы) умрет.
— Где мы впервые видим физическую смерть людей?
Быт.4.8–12. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
• Каин убивает своего родного брата сразу же после богослужения.
— Как, согласно книге Откровение, в Иисусе Христе была решена проблема греха, которая описана в книге Бытие?
Откр.1.18. И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
• У Христа теперь есть право воскрешать (это последствие грехопадения).
Если мы не решим проблему смерти, то в итоге наша жизнь будет казаться бесполезной, бессмысленной и тщетной. Этот факт заставляет нас задуматься о том, как мы должны быть благодарны за то, что сделал для нас Иисус.
Четверг. Змей
Сравните описание сатаны в следующих отрывках: Быт.3.1–7. и Откр.12.1–9.
Описание, характеристики:
• По Бытие: хитрый, лгал против Бога, обманывал людей.
• По Откровение: воевал против Бога, обольщал всю вселенную.
Против кого он действует:
• По Бытие: против людей.
• По Откровение: против Бога, против небожителей, против людей, против Христа, против церкви.
Цель его действий:
• По Бытие: попытаться перетянуть людей на свою сторону (захватить управление землей и подчинить людей себе).
• По Откровение: занять место Бога, склонить на свою сторону ангелов и небожителей, затем убить Христа и потом воевать против церкви.
Методы его действий:
• По Бытие: хитрость, обман.
• По Откровение: обольщение, бунт, война.
Подумайте о том, как меняется культура с течением времени. Меняются общественные нормы; вещи, которые когда-то были приемлемыми, становятся неприемлемыми, и наоборот.
— Учитывая, что основные проблемы и действующие лица великой борьбы остаются неизменными, на что должен обратить внимание христианин, изучая меняющийся культурный ландшафт?
• Обсудить в классе СШ.
— Например, ложь дьявола о том, что Адам и Ева не умрут и будут подобны Богу, куда она вплетена в вашей культуре сегодня?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. По словам Эллен Уайт, одной из причин, по которой была написана книга Откровение, было стремление закрепить за христианской церковью на все века ее историческую весть: «Некоторым молодым служителям [в то время] надоели часто повторяемые истины. Стремясь к чему-то новому и необычному, они попытались видоизменить учения» (Деяния апостолов. с. 580). В этом смысле Откровение не просто книга о будущем, но и о прошлом. Она помогает укоренить нас в нашем историческом, богословском наследии, чтобы мы не сбились с пути из-за стремления к оригинальности в ее толковании.