Михаил Шевченко. Урок субботней школы № 11. Что еще Я мог бы сделать?

Памятный стих: «Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан.18.37).

Основная мысль: Зло, которое переживают люди, заставляют людей думать, что оно исходили к ним от Бога, Великая борьба проливает свет на этот важнейший вопрос, голода позволяет нам увидеть, что Богу можно доверять, даже если мы многое в этой борьбе не понимаем.
Ледокол: Как вы относитесь к лозунгу (возражению): Цель оправдывает средства?

Воскресенье. Христос — победитель

I. Иоан.18.37.
II. 1) Кто говорил Христу? 2) Какой вопрос задал Пилат Христу? 3) Что ответил Пилату Христос? 4) Для чего Христос пришел в мир? 5) Кто Его слушает?
III. Какое оружие использует Иисус в великой борьбе с сатаной?
Ответ: 1) Если сатана – отец лжи, клеветник, обвинитель христиан и узурпатор этого мира – Христос победитель над сатаной во всех отношениях. 2) Христос принес в мир лжи правду, в мир эгоизма – любовь. 3) Однажды Христос уничтожит зло и воцарится над землей.
IV. Как наши повседневные решения определяют: на чьей стороне мы находимся?
V. Христос уже победил врага, наша победа заключается в ежедневной просьбе к Христу, чтобы Его победа проявилась в нас.

Понедельник. Праведный и оправдывающий

I. Рим.5.8.
II. 1) Кто доказывает Свою любовь? 2) Кому Бог доказывает эту любовь? 3) Как Он это делает? 4) За кого умер Христос?
III. Почему Бог в великой борьбе не может использовать всякие средства?
Ответ: Принцип – «цель оправдывает средства» – сатанинский принцип, ему можно все, он так решил. Ложь, насилие, болезнь, смерть… У Бога иное оружие, Он есть любовь. Его принципы основаны на мой праведности. Жизнь, смерть и воскресенье Христа – это то, что является оружием Божьим в великой борьбе.
IV. Почему в великой борьбе так важны проявления Божьей праведности и любви?
V. Во всех отношениях работа Христа сводит на нет работу дьявола.

Вторник. Песнь возлюбленного

I. Ис.5.1–4.
II. 1) К кому обращена песнь? 2) О чем песнь? 3) Какой вопрос звучал в конце песни?
III. Почему Бог задает вопрос: «что еще надлежало бы сделать для виноградника моего?»
Ответ: Бог сотворил совершенный мир, а мы приняли зло. Бог спас нас от зла послав Сына Своего, а мы люди отвергли Его. Христос отдал жизнь Свою за нас на Голгофе. Что еще можно было больше сделать, чтобы растопить лед эгоистичного человеческого сердца?
IV. Как Голгофский Крест дает ответ на Божий вопрос: Что еще надлежало бы сделать для виноградника моего, чего я не сделал ему?
V. Бог все сделал для нашего спасения.

Среда. Притча Христа о винограднике

I. Матф.21.37–39.
II. 1) Кто был послан? 2) C какой целью? 3) Что решили виноградари? 4) Что они сделали с наследником?
III. Почему Бег отдал на смерть Своего Сына?
Ответ: По человечески, виноградарей нужно было наказать после первого случая отказа, но Бог в Своей мудрости не поступил так ни с сатаной, ни с нами. Он дал время на то, чтобы зло созрело, чтобы вся вселенная вынесла лично в себе приговор к злу и сатане. В правилах ведение великой борьбы Бог вначале являет силу Своей любви, Свой характер, а в конце, когда время благодати окончится – суд не смешанный с милостью.
IV. Почему решая свое проблемы, мы чаще всего не идем Божьим путем?
V. Голгофа – это благодать на благодать для человечества. Что-то еще больше для откровения о любви Бога к грешнику сделать было невозможно.

Четверг. Оправдание имени Божьего

I. Откр.15.1-3.
II. 1) Что увидел Иоанн? 2) Кто стоял на стеклянном море? 3) Какую песню пели победители? 4) О чем была песнь?
III. Почему Бог победит?
Ответ: Благодаря Своей мудрости Бог придерживаясь правил ведения духовной войны не позволил сатане опорочить Его характер. Для всех во вселенной Он по-прежнему есть любовь. Вселенная могла бы рухнуть, если бы сатане удалось смешать точку зрения жителей вселенной по этому вопросу. Бог победил тем, что сохранил и вселенную, и Свое светлое Имя.
IV. Вы по-прежнему верите, что Бог есть любовь?
V. Великая борьба окончится победой Бога.