Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Что еще Я мог бы сделать? (мой вариант)

Памятный стих: «Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан.18.37).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Мы призваны признавать и провозглашать Божью справедливость и Его мудрые намерения по отношению к Его народу. И по поводу этого наш урок предлагает две притчи. И там иллюстрируется все это в деталях. Именно они хорошо показывают всю работу Бога и Его ожидания от нас. Давайте посмотрим на это более внимательно и возьмем какие-то уроки для себя. Потому что если для нас Христос – ЦАРЬ, то мы СЛУШАЕМ Его волю в своей жизни… А плоды – это ПОКАЗАТЕЛЬ наших отношений с Царем…

1. Притча о винограднике.

В нашем уроке приводится две притчи о винограднике.
Одна в Ветхом, другая в Новом завете.
Обе они об одном и том же.
Давайте их в первой части просто прочтем, чтобы дальше говорить о них более подробно.
— Как она звучит из уст Христа?
Матф.21.33–39. Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
— Как об этом говорил в свое время пророк Исаия?
Ис.5.1–4. Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды. И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?

2. Действия Бога.

Давайте попробуем увидеть эти действия сначала по евангелию Матф.21.33.:
• Насадил виноградник (организовал особый народ, чтобы он мог быть светом миру).
• Обнес оградою (особые законы, которые свидетельствовали о Боге см. Втор.4.8.).
• Выкопал точило (особое место, где давили виноград, т.е получали конечный продукт, по притче это был храм Божий, где даже язычник мог строить отношения с Богом).
• Построил башню (давал пророков, которые были всегда на страже и открывали волю Бога не только евреям, но и окружающим народам).
• Отдал виноградарям (сделал Свой народ управителями, или священниками для всего мира).
• Отлучился (не бросил, но поручив ожидал от Своих управляющих верности в труде).
— Как об этом говорит нам пророк Ис.5.1-2.?
Добавляет просто некоторые детали:
• Этот виноградник на вершине утучненной горы (особое место /Иерусалим/ как место обитания Бог, где любой человек строя отношения с Богом мог получить ВСЕ).
• Он обнес его оградою (мы уже об этом говорили).
• Очистил его от камней (почва самая благоприятная см. Матф.13.3-8., извинения никакие не принимаются).
• Насадил в нем отборные виноградные лозы (вопрос не селекции, а речь о том, что эти лозы были самые лучшие из-за того, что народ знал Бога, заключил с Ним завет и т.д.).
• Построил башню посреди (форма религии была центростремительной, т.е. вся миссионерская работа проходила В ХРАМЕ, не нужно куда-то идти, ехать, т.е. будь верующим ЗДЕСЬ и этого будет достаточно).
• Выкопал в нем точило (повторение идеи, получение конечного продукта происходило В ХРАМЕ).

3. Ожидания Бога.

— Что ожидал Христос по Матф.21.34.?
• Взять свои плоды.
— Как эти ожидания описал Ис.5.4.?
• Ожидал, что он принесет добрые грозды.
В обеих притчах говорится одинаковая идея.
• Речь не идет О КОНЕЧНОМ РЕЗУЛЬТАТЕ (соке, так как его получали в точиле), а о промежуточном факторе (грозди винограда, плоды).
• Окончательную работу спасения будет делать Бог.
• От верующих людей ожидалось, как бы дать людям вокруг информацию или показать направление к Богу, и ВСЕ…

4. Суровая реальность.

— Что по этому поводу говорит нам Ис.5.4.?
• Он принес дикие ягоды (НИЧЕГО хорошего, не оправдали надежд, фактически, опозорили Бога перед всем миром см. Осия 8 глава).
— Какова реальность описанная Христом в Матф.21.35-39.?
А здесь уже больше суровой реальности:
• Схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями (отношения к пророкам).
• Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же (ухудшение поступков, костенеют в этих действиях).
• Идет на последний шаг – посылает Христа (выполняют идею сатаны, которую он вынашивал в своем сердце еще на небе – завладеть положением, статусом, властью, территорией).

Заключение. Обе притчи касаются ЛЮБОГО человека на нашей земле. Большую ответственность несут управляющие (верующие). Т.к. у них контракт с Богом, от них что-то ожидается. Все зависит от того, как верующий отнесется к своим обязанностям. А это зависит от их отношений к Богу, на чьей они стороне в данный момент.