Павел Луговой (мой вариант). Урок субботней школы № 6. Мужи молитвы
Памятный текст: «Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое; приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои» (Пс.114.1-2).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Все существа, включая человечество, были созданы Богом со способностью общаться друг с другом и с Ним. К сожалению, после грехопадения Адама и Евы человечество утратило способность напрямую общаться с Богом. Но Бог оставил нам дар. «Телефон», который позволяет нам продолжать общаться с Ним: молитву. Даниил, Енох и Моисей — примеры того, как мы можем использовать этот могущественный дар.
1. Чем они отличались?
а) Енох.
— Что особенного было в жизни Еноха?
Быт.5.21-24. Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
• Целых 65 лет религия Еноха была формальной, если вообще она была.
• Только рождение сына что-то изменило в его отношении к Богу.
• С этого момента 300 лет Енох каждый день жил как бы в непосредственном присутствии Бога.
• Эта жизнь настолько изменила его характер, что Бог забрал его к Себе.
Евр.11.5. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
• Перед тем, как Бог его забрал к Себе Енох получил свидетельство о святости.
б) Моисей.
— Что мы можем сказать о Моисее?
Деян.7.25. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.
• Здесь мы видим самонадеянность Моисея.
Исх.3.4-11. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?
• Сорок лет обучение в школе Христа делают его смиренным.
Исх.33.12-18. Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих»;3 итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. Господь сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой. Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле. И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени. Моисей сказал: покажи мне славу Твою.
• Отношения Моисея с Богом дошли до того, что он хотел разговаривать лицом к лицу, открыто.
Числ.12.8. Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?
• Эти отношения стали настолько близки, что это общение было как при искусственном дыхании (рот в рот).
в) Даниил.
— Что можно сказать по поводу Даниила?
Дан.1.8-20. Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему. Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов; и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем. Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья; и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь. Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами. Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи. И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны. По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору. И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его.
• Он был принципиальным человеком (это были религиозные принципы).
• Он был тактичным и вежливым человеком.
• Он показал преимущество верности принципам (красивее, полнее физически, мудрее всех остальных).
Дан.2.13-18. Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их. Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; и спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу. И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна. Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими.
• Он не чурается просить совета и мудрости у других людей.
• Находит аргументы выпросить у царя время для решения вопроса.
• С молитвой решают этот вопрос с Богом.
2. Что особенного было в их молитвах?
а) Енох.
— Смотря на описание Еноха в этом отрывке, что можно сказать о молитвенной жизни этого человека?
Иуды 14-15. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».
• Он получил от Бога в молитвенных отношениях полностью всю панораму истории начиная от потопа до Второго пришествия Христа).
• Он просил Бога дать ему силы обличать грешников среди которых он жил.
• Он просил дать ему мудрости о том, как рассказать людям о том, что ожидает этот мир.
б) Моисей.
— Что особенного можно увидеть в молитвенной жизни Моисея?
Исх.32.9-14. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
• Моисей становится на пути Бога и не разрешает Ему совершить правосудие.
• Он находит аргументы для этого, чтобы: 1) сохранить свой народ, 2) чтобы репутация Бога не пострадала.
Числ.12.1-13. И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, — и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе. И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; не попусти, чтоб она была, как мертворожденный младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела. И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее!
• Старшая сестра и брат посягнули на призвание Моисея (2 ст.).
• Причем делали это не в тишине, об этом услышали все, даже Бог (2 ст.).
• Моисей же молчал (все отдал в руки Бога) (3 ст.).
• За Моисея уже начинает вступаться Бог (4 ст.).
• Сам Бог дает оценку духовности Моисея: 1) он верен во всем, 2) общение с Богом у Моисея очень близкое (уста к устам), 3) он четко знает волю Бога (явно), 4) он даже видит Бога (7-8 ст.).
• Моисей прямо ВОПИТ к Богу за свою сестру прося ее простить и исцелить (13 ст.).
в) Даниил.
— Что особенного было в молитвенной жизни Даниила?
Дан.6.3-10. Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его. Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи! Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров. Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен. Царь Дарий подписал указ и это повеление. Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.
• У него был высокий дух (это отмечали все люди).
• Все дела вел честно (нельзя было найти какой-то предлог против него).
Враги решили ударить по его религии и нашли для этого повод.
• Даниил, узнав о законе, продолжал молиться Богу.
• Для него Бог был ЛИЧНЫМ (не просто вера в Него, а были особые отношения с Богом).
• Его религия была публичной (открывал окна еще и пел).
Дан.9.2-3. В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле.
• Даниил постоянно исследовал Писания (причем с калькулятором и ручкой).
• Поняв пророчество, он начинает действовать (молится о его исполнении).
• Интересна описана его молитва:
Сама молитва:
• Лицо обращено к Богу (вверх).
• Обращается с молитвой ().
• Обращается с молением ().
Поза молящегося пророка:
• Он в посте (считал, что пост помогает настраиваться на более глубокие отношения с Богом).
• Он во вретище (внешнее проявление горя, скорби, даже траура).
• Он в пепле (еще более усиливает отчаяние и скорбь).
Заключение. «Бог слышит мольбы самых слабых человеческих существ. Мы втайне изливаем желания наших сердец, мы тихо шепчем слова молитвы, находясь в пути, но наши слова достигают престола Властелина вселенной. Они, может быть, не слышны ни одному человеческому уху, но они не могут пропасть в тишине или в суете мирских дел. Ничто не может заглушить желания души. Они возносятся над грохотом улиц, над водоворотом толпы, достигая небесных чертогов. Ведь мы обращаемся к Богу, и поэтому наша молитва непременно доходит до Него». (Эллен Уайт. Наглядные уроки Христа. 174.)