Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. «Покажи мне славу Твою» (ответы по пособию)
Памятный стих: «И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину, и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей, до третьего и четвертого рода» (Исх.34.6-7).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Раскрытие Богом Своего характера Моисею — это богословский центр книги Исход (Исх.34.6-7). Это произошло в кульминационный момент, когда Моисей взошел на гору Божью для особой встречи с Ним. Бог открыл Свой характер Моисею во время его последнего восхождения, записанного в Пятикнижии, которое было его седьмым восхождением. Это последнее восхождение было также третьим разом, когда Моисей провел с Господом сорок дней и сорок ночей. Моисей постепенно углублял свои отношения с Богом, и Бог мог дать ему более полное откровение о Себе и о том, Кто Он есть.
Воскресенье. Скиния собрания
— Почему Бог попросил Моисея построить скинию собрания?
Исх.33.7–11. Моисей же взял и поставил себе шатер вне стана, вдали от стана, и назвал его скиниею собрания; и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана. И когда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал, и становился каждый у входа в свой шатер и смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в скинию. Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и Господь говорил с Моисеем. И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой. И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.
• Чтобы ОБЩАТЬСЯ с людьми ищущими Господа.
Мы можем черпать вдохновение в жизни Моисея, поскольку его необыкновенный пример показывает нам, на что способен Бог, когда мы открываем себя для Его перемен.
— Какие поворотные моменты были на вашем пути с Богом, когда вы осознавали, как сильно Он влиял на вашу жизнь?
• Можно поделиться опытом в классе СШ.
Понедельник. «Дабы я познал Тебя»
— Чему Моисей просил Господа научить его?
Исх.33.12–17. Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих»; итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. Господь сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой. Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле. И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени.
• Чтобы Бог открыл Моисею «путь» Божий (речь идет о ХАРАКТЕРЕ Бога, в оригинале это слово несет значение «поведение»)
— Почему он умолял о присутствии Божьем, чтобы оно направляло его и народ?
• «Сваливая» на Бога управление народом это не говорил об увиливании от ответственности или сложении своих полномочий, скорее всего это говорит о полном доверии Богу во всем и всегда.
— Знакомы ли вы с Богом лично или просто знаете, кто Он такой?
• Задать вопрос в классе для всех.
— В чем принципиальная разница между этими двумя понятиями?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. «Покажи мне славу Твою»
— Как Бог ответил на просьбу Моисея о том, чтобы увидеть Его славу?
Исх.33.18–23. Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.
• Бог говорит о том, что важнее не увидеть, а понять характер Бога.
• Но и просьбу «увидеть» Бог решает удовлетворить в той степени, насколько это возможно.
— Сколько времени вы проводите, размышляя о Кресте и о том, что это говорит вам о характере Божьем?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Самооткровение Бога
— Почему Моисей должен был взять с собой на гору две скрижали?
Исх.34.1–28. И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и будь готов к утру, и взойди утром на гору Синай, и предстань предо Мною там на вершине горы; но никто не должен восходить с тобою, и никто не должен показываться на всей горе; даже скот, мелкий и крупный, не должен пастись близ горы сей. И вытесал Моисей две скрижали каменные, подобные прежним, и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Господь; и взял в руки свои две скрижали каменные. И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. Моисей тотчас пал на землю и поклонился Богу и сказал: если я приобрел благоволение в очах Твоих, Владыка, то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим. И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя; сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, и Иевусеев; смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их. ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых. Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в месяце Авиве вышел ты из Египта. Все, разверзающее ложесна — Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками. Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы. И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года; три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа Бога Израилева, ибо Я прогоню народы от лица твоего и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лице Господа Бога твоего три раза в году. Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его. И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем. И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие.
• Прежние скрижали Моисей разбил.
• Поэтому Бог снова напишет Свой Закон на этих скрижалях.
— Как Бог открыл Моисею Свою славу?
Исх.34.5–7. И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
• Он это «провозгласил» по оригиналу можно взять два значения: 1) «прокричал», т.е. это было УСЛЫШАНО, 2) «рассказал», чтобы это было ПОНЯТО.
• Может быть, это было сразу в двух значениях.
Согласно Библии, все люди утратили славу, которой обладали от сотворения.
— Как мы можем вновь обрести эту славу?
• Обсудить в классе СШ.
— Что подразумевает слава?
Исх.34.5–7. И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
• Речь идет о ХАРАКТЕРЕ Бога.
Четверг. Сияющее лицо Моисея
— Что заставило лицо Моисея сиять?
Исх.34.29–35. Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему. И призвал их Моисей, и пришли к нему Аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними. После сего приблизились все сыны Израилевы, и он заповедал им все, что говорил ему Господь на горе Синае. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя пересказывал сынам Израилевым все, что заповедано было. И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним.
• Это произошло как результат общения с Богом.
— Как Иисус может постепенно преобразовать вас в Свой образ?
2Кор.3.18. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
• Когда находим время для «взирание» на Бога в нашей жизни.
• От количества выделенного времени для этого и от желания иметь преобразование в своей жизни.
— В каких сторонах нашей личности нам следует стремиться более точно отражать Божий характер?
• Вероятно, во всех.
— Как сосредоточенность на кресте и его значении может дать вам силу и уверенность в спасении?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. Ранее, когда Моисей спросил о значении имени Бога, Всевышний объяснил ему, Кто Он есть. Моисей внимательно выслушал, как Бог раскрывает смысл Своего имени, указывая на четыре важных аспекта: 1) Он присутствует; 2) Он вечен; 3) Он — Бог истории; 4) Он действует на благо Своего народа (Исх.3.14–16). Моисей уже имел опыт общения с Богом в Мадиамской земле. Он также был свидетелем многочисленных чудес, совершенных перед фараоном: десяти казней, расступившегося Красного моря, заботы Бога о Своем народе в пустыне. Моисей слышал слова Бога с Синая и многое другое. Теперь же Моисей стремился к более глубокому пониманию Бога. Он был готов принять более глубокое откровение о Нем. Бог может открыть нам Свой характер и истину лишь в той мере, в какой мы способны это воспринять. Моисей постоянно возрастал в своем общении с Богом, и поэтому Бог мог открыть ему о Себе гораздо больше.