Проданюк Василий. Урок субботней школы № 3. Лиха беда начало
Памятный стих: «После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу» (Исх.5.1-2).
Ледокол: 1. Как легче начинать какое-нибудь дело: когда тебя назначат на это, или когда ты сам решил начать дело? Почему?
2. Всегда ли у вас всё получается с первого раза? Как вы реагируете на неудачи? Бросаете ли дело, если оно не получилось или начинаете сначала?
Воскресенье + понедельник. Кто такой Господь?
1. С какой просьбой Моисей обратился к фараону? Исх.5.1-3.
а) отпустить народ в пустыню на 3 дня пути устроить для Бога праздник в пустыне;
б) чтобы принести там жертву Господу, дабы не постигло их какое-нибудь бедствие или меч (ст.3).
2. Почему Моисей говорит о трехдневном пути, если собирался вывести народ Израиля из плена навсегда?
а) Бог повелел так говорить (Исх.3.18);
б) фраза “на три дня пути” является идиомой, которая в те времена означала, что люди на таком расстоянии находятся вне досягаемости друг друга и их влияние больше не распространяется друг на друга (см. Быт.30.36). Таким образом, Моисей буквально просит фараона отпустить народ Израильский из своей зоны влияния, т.е. из Египта;
в) Исх.4.22 — слова, которые Моисей также должен был передать фараону, и, скорее всего, он их передал. Буквально их можно перевести так: “Отпусти сына Моего, чтобы он работал Мне”, т.е. Бог говорит, что у фараона нет прав на этот народ, чтоб заставлять их работать на него.
3. Какой ответ фараона на Божье требование отпустить народ? Исх.5.1-2.
а) «Кто такой Господь?.. Я не знаюГоспода» (Исх.5.2);
б) такой ответ – неповиновение и даже отрицание Бога;
в) дальнейшее заявление фараона: «Израиля не отпущу!» еще более раскрывает восстание против живого Бога;
г) это все проявления атеизма: отвержение и сопротивление живому Богу.
«Среди всех народов, представленных в Библии, Египет наиболее дерзко отрицал существование живого Бога, сопротивляясь Его повелениям. Ни один монарх не осмелился столь открыто и своевольно восстать против авторитета Неба, как это сделал правитель Египта» (Э. Уайт. ВБ. с.269).
4. К чему привело требование отпустить народ Божий? Исх.5.4-21.
а) фараон обвинил Моисея и Аарона в том, что они отвлекают народ от работ (ст.4-5);
б) ухудшил условия труда: приказал не давать соломы при сохранении нормы кирпича (ст.6-12);
в) надзирателей из народа Израильского избивали (ст.14);
г) надзиратели упрекнули Моисея и Аарона, призывая на них Божий суд за то, что сделали их жизнь еще труднее (ст. 20-21).
5. Если Сам Господь увидел страдания Израиля и пообещал вывести его из Египта, почему Господь не повлиял на фараона для выполнения этого плана? Исх.3.19-20.
а) Господь заранее сообщил Моисею, что египетский царь не позволит народу уйти (ст.19);
б) только когда Господь протянет Свою руку и поразит египтян Своими чудесами, фараон отпустит народ (ст.20);
в) Бог готовил Моисея и Аарона к новому противостоянию фараону, а народ Израильский – к познанию Бога, о Котором они слышали только в преданиях отцов.
6. Было так, что ваше служение, подобно Моисееву, в начале терпело неудачу? Как вы реагировали? Когда вы начинали свой путь с Богом, испытывали ли вы трудности, подобно Израилю?
7. Пс.26.1: «Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?»
Вторник + Среда. Божественное «Я»
1. Исх.5.22-23. С каким вопросом Моисей обратился к Богу?
а) почему всё стало только хуже?
2. Если Бог наперед предупредил Моисея, что фараон не отпустит народ сразу (см. Исх.3.19), то почему Моисей говорит эти слова?
а) человеку свойственно под давлением обстоятельств разочаровываться и проявлять сомнения
б) Моисею больше некому было высказаться, поэтому он обращается к Богу за помощью
в) Бог не осуждает Моисея, а дает ему слова утешения и поддержки.
Урок для нас: не надо бояться идти к Богу со своими вопросами и разочарованиями.
3. Прочитайте Исх.6.1-8. Что ответил Бог Моисею?
а) Он повторяет Моисею то, что уже говорил раньше
б) подчеркивает Своё намерение исполнить обещание:
1) Я — Господь, и выведу вас из-под ига египтян,
2) избавлю вас от рабства их»,
3) спасу вас мышцею простертою и судами великими,
4) приму вас Себе в народ и буду вам Богом (Исх.6.6-7)
в) Бог посылает Моисея передать эти слова сынам Израилевым.
4. Исх.3.3. Почему раньше Бог не открывался с именем Господь (Яхве)?
а) в каждой конкретной ситуации Господь открывался людям под тем именем, которое наиболее полно открывало ту черту Его характера, которой Он Себя проявлял в данных обстоятельствах;
б) теперь, среди разнообразия египетских богов, Бог Яхве проявил Себя как Тот, Кто является единственным и истинным Богом, Кто всегда был, есть и будет, Вечный Бог;
в) для Своего народа в этом имени Бог Яхве открылся как Бог завета, Который всегда рядом и посреди Своего народа, как Бог, сдерживающий Свое обещание, Бог, Который не изменяется (Мал.3:6), ибо Он «вчера, сегодня и вовеки Тот же» (Евр.13:8).
5. Исх.6.9. Почему Израиль не поверил словам Моисея и какие уроки мы можем извлечь из этой истории относительно своих периодов разочарования?
а) по малодушию и тяжести работ;
б) они упали духом и отчаялись, это стало большим испытанием веры, ведь впервые за свою жизнь они получили надежду на освобождение;
в) через священную историю Бог уверяет Свой народ, что Он всегда пребывает с ним (Ис.41.13; Матф.28.20; Иоан.14.27; Иоан.16.33; Филип.4.6-7).
6. Как опыт Моисея помогает вам продолжать доверять Богу в жизненных неудачах?
7. Ис.46.10 – «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю»
Четверг. Как Бог для фараона
1. Исх.6.28–7.7. Какие возражения высказал Моисей и что ответил на них Господь?
а) Возражение Моисея (Исх.6.30): «я не словесен» (не красноречив) и сомневается, «послушает ли меня фараон».
б) Ответ Господа (Исх.7.1-5):
• Бог поставил Моисея «Богом» для фараона, а Аарона – его «пророком» (спикером).
• Аарон будет представителем Моисея, который будет говорить от его имени.
• Бог предупредил, что фараон будет упорствовать, но в конце концов египтяне узнают, что Он – Господь, и Бог будет прославлен.
2. Как Моисей и Аарон отреагировали на Божьи повеления? Исх.7.6-7.
а) Сделали так, как Господь повелел им, без дальнейших возражений.
3. Почему Моисей говорит, что он не словесен? Что скрывается за этим утверждением?
а) делает вывод из негативного опыта предыдущего общения с фараоном и народом.
б) оценивает свои силы и способности и видит себя недостаточно убедительным, не подходящим для этой роли.
в) Бог приглашает Моисея смотреть не на свои слабости, а на Божью силу.
4. Если Бог избрал Моисея и дал ему столько заверений, то почему Моисей продолжал спорить и искать оправдания? Что это говорит о человеческой природе?
а) Свидетельствует о глубокой человеческой неуверенности и страхе после прошлых неудач.
б) Показывает масштабность задачи, казавшейся непосильной для Моисея.
в) показывает, что вера — это процесс и что даже сильные верующие сомневаются.
г) Подчеркивает Божье долготерпение и настойчивость к Своим избранникам.
5. Моисей, в конце концов, перестал перечить и начал действовать. Какие оправдания иногда используем мы, чтобы избежать Божьего поручения? Какой шаг мы можем сделать на этой неделе, чтобы отвергнуть их и довериться Богу?
а) Примеры оправданий: «Я не умею/не имею способностей», «Я слишком занят», «Мне страшно/некомфортно», «Кто-то другой сделает лучше».
б) Практические шаги: Молиться о Божьем руководстве, делиться страхами с доверенным братом/сестрой, начать с малого шага, сосредоточиться на Божьем присутствии.
6. 1Кор.1.27: «но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
Выводы:
Бог активно действует для спасения, даже когда фараон (символ атеистической власти) отрицает Его власть, а Его собственный народ и Моисей сомневаются из-за ухудшения ситуации.
В ответ на человеческие жалобы и разочарования, Бог возобновляет обетования завета, подчеркивая Своё личное «Я» и четырех искупительных действиях (Вывести → Спасти → Выкупить → Войти в завет), которые укрепляют отношения с Его народом.
Несмотря на наши слабости и оправдания, Бог обеспечивает нас всем необходимым (например, через помощников, как Аарон) и призывает к полному послушанию, ведь Он верен Своим обетованиям, а наша вера прославляет Его имя.
Мы учимся изливать свои эмоции Богу с верой, доверять Его руководству (даже когда ожидания не сбываются) и свидетельствовать о Нем миру, который часто заявляет «Я не знаю Господа».