Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Как угодить Богу (мой вариант)

Памятный стих: «Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Соф.3.17).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Этот урок попробуем рассмотреть всего на основании одной притчи Христа. Все мы ее знаем, но мы будем рассматривать ее с разных сторон. Чтобы нам не просто понять характер Бога, но то, какая реакция на действия Бога может быть у нас с вами. А название темы урока как раз и будут ВЫВОДЫ после размышления над этими вопросами, которые мы будем поднимать в этом разборе.

1. Ценность человека в глазах Бога.

Давайте полностью прочтем эту притчу.
А потом попробуем увидеть КАКОВА ценность ЛЮБОГО человека в глазах Бога.
Лук.15.11–32. Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
• Бог любит ВСЕХ людей независимо от их поступков.
• Он УВАЖАЕТ выбор каждого человека и СЧИТАЕТСЯ с ним.
• Даже после бунта человека и ухода от Бога Он разрабатывает план встречи бунтовщика (сразу же отделяет специально для этого конкретного теленка /в греческом языке есть определенный артикль/).
• Бог РАЗРЕШАЕТ человеку пожинать последствия его выбора.
• Он терпеливо ЖДЕТ возвращения сына.
• Увидев его, издалека БЕЖИТ ему навстречу.
• Не слушая ничего, ВОССТАНАВЛИВАЕТ его во всем (положение, статус).
• Приводит сына уже НА ПИР.
• Затем ПЫТАЕТСЯ изменить поведение и взгляды старшего сына.
• Бог УГОВАРИВАЕТ его, но все равно оставляет выбор (история так и не закончена)…
/можно использовать еще и эти тексты, которые были в пособии по этой теме Рим.5.8; Соф.3.17; Ефес.5.25–28./

2. Ценность человека глазами человека.

Попробуем увидеть это на основании фрагмента притчи, которую мы уже читали.
Лук.15.30. А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Разберем это выражение:
• Он его даже не называет братом: ТВОЙ СЫН (дистанцируется от него см. Лук.18.11.).
• У него ОТКРЫТОЕ ПРЕЗРЕНИЕ к Богу за такие Его действия (приготовил специально для такого случая и заколол теленка, устроил еще и пир).

3. Отклик человека понявшего это.

Как это происходило в опыте младшего блудного сына.
Лук.15.11–21. Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
• На контрасте образа жизни человек ПРИХОДИТ В СЕБЯ.
• Начинает ПЛАНИРОВАТЬ свой возврат к Богу.
• Он думает: КАК он будет перед Ним каяться.
• Уже планирует: о ЧЕМ Его просить.
• И он РЕШАЕТСЯ на возврат и ИДЕТ к Богу.
• Он КАЕТСЯ, так до конца не поняв ни своей вины, ни характера Бога…
• И только ПОНЯВ характер Бога он просто рад этому…

4. Отклик человека, не оценившего действий Бога.

— Как это происходило в опыте старшего сына по этой истории?
Лук.15.25–32. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
• Он осердился и не хотел войти.
Я бы назвал его тоже блудным сыном в этой притче…
— Почему он блудный?
Несколько причин:
• Он тоже хотел бы погулять, но ПЫТАЛСЯ быть «праведным», не преступая повелений Бога.
• Т.е. он все это тоже делал, но В УМЕ…
• И он так и НЕ ВОШЕЛ в дом, остался снаружи…
• Даже после уговоров Бога…

Заключение. Божья радость о Его творениях показывает, насколько мы ценны в Его очах. Притча о блудном сыне прекрасно показывает, насколько мы ценны в очах Божьих. Фактически все три притчи из Лук.15 рассказаны недовольным фарисеям и книжникам (Лук.15.2) и подчеркивают невероятную ценность (погибших) человеческих существ для Бога. Примечательно, что фарисеи и книжники не считают достойными «грешников», которых Иисус тепло принимает (Лук.15.2). Эллен Уайт отмечает, что «фарисеи лишь презирали и осуждали этих людей; Христос же относился к ним, как к детям Божьим, временно ушедшим из Отчего дома, но не забытым Отцом» (Наглядные уроки Христа. с. 186).