Памятный стих: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан.14.26).

Главная мысль урока: Единство между Отцом, Сыном и Святым Духом

Цель урока: Показать на уроке СШ, единство между Личностями Бога и стремиться к единству с Богом и церковью

«Миссия Святого Духа ясно определена в словах Христа: “Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде” (Иоанна 16:8). Святой Дух обличает в грехе. Если грешник отзывается на животворящее влияние Духа, он придет к покаянию и поймет всю важность повиновения Божьим требованиям». (Вы примете силу, с.10)

«Дух дается, возрождая человека, чтобы спасение, дарованное смертью нашего Искупителя, имело силу. Дух постоянно стремится привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на голгофском кресте, поведать миру любовь Божью и открыть людям, сознающим свою греховность, сокровища Священного Писания». (Деяния апостолов, c.51, 52)

«Царь Вселенной не без борьбы согласился отдать Своего Сына на смерть ради виновного человечества. Но “так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоан.3.16). О, тайна искупления! Какую любовь питал Бог к миру, не ответившему на Его чувство! Кто может постичь глубины любви, “превосходящей разумение”? На протяжении бесконечных веков бессмертные существа, желающие постигнуть тайну непостижимой любви, будут изумляться и преклоняться перед ее величием». (Князь мира сего, гл.6)

«Весь суд Отец поручил Своему Сыну. Христос провозгласит награду за верность. “Ибо Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну… И дал Ему власть производить суд, потому что Он есть Сын Человеческий”. Христос воспринял человеческую природу и жил на этой земле чистой, освящённой жизнью. По этой причине Он принял назначение как Судья. Он, Который занял положение Судьи — является Богом, явившемся во плоти». (Ревью энд Геральд, 18 июня 1901 г.)

«Христос заповедал Своим ученикам молиться во имя Его. И все последователи должны обращаться к Богу во имя Христа. За них была принесена великая жертва, и они бесценны в глазах Господа. Благодаря вмененной праведности Христа они становятся дороги Ему. Ради Христа Господь прощает тех, кто почитает Его. Он не смотрит на них как на грешников, а видит в них сходство со Своим Сыном, в Которого они веруют». (Желание веков, c.667)

«“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть” (1Иоан.1.1-3). Христос, Слово, Единородный Сын Божий, был един с Вечным Отцом — един с Ним по природе, характеру и намерениям. Только Он один мог иметь доступ к советам и замыслам Бога… Через Сына Своего Отец создал все небесные существа. Христос был Богом в высшем смысле этого слова… Господь Иисус Христос, Сын Божий, существовал изначально как особая Личность, однако же единая с Отцом. Он был непревзойденной славой небес. Он был Повелителем небесных сил, и Ему по праву принадлежало благоговейное поклонение… Слава и свет заключены в истине о том, что Христос был един с Отцом еще до основания мира. Это — свет, сияющий в темном месте, озаряя его светом изначальной Божественной славы». (Избранные вести, т. 1, с.247, 248)

«Христос наделен возвышенным положением. Он был уравнен с Отцом. Все советы Божьи открыты для Его Сына. Иисус сказал иудеям: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю… Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам” (Иоан.5.17-20). Здесь снова изображены личности Отца и Сына и показано единство, существующее между Ними». (Свидетельства для церкви, т.8, с.268)

«“Я и Отец — одно, — объявил Христос” (Иоан.10.30). Христос пришел научить людей тому, что Бог желает им открыть. В небесах, на земле и на широких океанских просторах мы видим дела рук Божьих. Все творения свидетельствуют о Его силе, Его мудрости, Его любви. И все же ни в звездах, ни в океане, ни в огромном водопаде мы не можем познать Личность Бога так, как она была раскрыта во Христе. Бог видел, что людям требуется более ясное откровение, чем природа, им необходимо было показать как Его личность, так и Его характер. Он послал Своего Сына в мир, чтобы проявились, насколько это может вынести человеческое око, природа и свойства невидимого Бога». (Служение исцеления, с.419)

«Иисус провозгласил, что Отец поставил Его единственным, через Кого человечество может прийти к Отцу (Иоан.6.40,44). Отец хочет, чтобы люди обрели вечную жизнь в Иисусе, Который обещает воскресить их в воскресение мертвых. Заявления Иисуса о Его взаимоотношениях с Отцом поразительны. Он утверждает, что все Его учение — это учение Отца; все, что Он говорит, Он лично услышал от Отца; вера в Него — то же самое, что и вера в Отца; и сами Его слова, и Его дела — все исходит от Отца; Он и Отец едины в любви и работе ради спасения человечества». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Те, кто имеют ум Христов, будут поступать так же, как Он поступал. Они будут жить в согласии с Законом Божьим, будут питаться от Христа, являться участниками Божественной природы и будут стоять, подобно живым стражам, за истину. Бог дает свет тем, кто любит свет. Он наделяет истиной тех, кто ищут истину как нечто драгоценное, чтобы они могли передать тем, кто находится в долине смертной тени». (Письмо 84, 1895 г.)

«Святой Дух — это Представитель Христа, не имеющий человеческого облика и потому независимый. Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а д ля блага учеников послал Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из-за того, что живет там же, где Христос, или близко общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем во время Своего пребывания на земле…» (Превозносите Иисуса Христа, с.179)

«Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви». (Деяния апостолов, c.47—49)

«Работа Святого Духа, Утешителя состоит в том, чтобы привести грешника ко Христу. Спаситель является Божественным образцом совершенной святости, и Он пересотворяет душу заново. Мы обладаем правом получать от Христа всякое благословение, необходимое для совершенствования характера…» (Этот день с Богом, с.257)

«Иисус пришел в наш мир, чтобы собственной жизнью явить сущность Бога. Он опроверг ложные обвинения сатаны, показал всем Божью славу. Только живя среди людей, Он мог открыть милость, сострадание и любовь Его Небесного Отца. Только делами доброты, Он мог явить благодать Божью. Неверие людей пустило глубокие корни, и все же они не могли противиться свидетельству Его Богоподобного примера и Его дел любви и истины». (Сыновья и дочери Бога, с.139)

«Сущность просьбы Иисуса заключалась в том, чтобы уверовавшие в Него были сохранены в мире от зла, и были освящены посредством истины. Он не оставляет нас в смутных догадках относительно того, что есть истина, но добавляет: “Слово Твое есть истина”. Слово Божье является тем средством, посредством которого должно быть осуществлено наше освящение. Поэтому весьма важно, чтобы мы ознакомились со священными наставлениями Библии…» (Вы примете силу, с.116)

«Слова эти надо понимать так: для успешного совершения дела Божьего необходимо настоящее единство среди служителей Евангелия. Чтобы сохранить мир, все должны искать мудрости Великого Учителя. Необходимо подчиняться друг другу. Ни один человек сам по себе не совершенен. Покоряя ум и волю Святому Духу, мы всегда должны быть учениками Великого Учителя. Нам следует явить миру, что люди разных национальностей едины во Христе Иисусе. Давайте же удалим все препятствия и объединимся в служении нашему Господину». (Свидетельства для церкви, т. 9, c.195, 196)

«В Писании ясно говорится о том, что работа освящения — это непрерывный, поступательный процесс. Когда, обратившись, грешник находит мир с Богом через искупительную Кровь, тогда христианская жизнь только начинается. Теперь он должен идти к совершенству, возрастать “в меру полного возраста Христа”. Павел говорит: “За-бывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе” (Филип.3.13-14)». (Истинное возрождение, с.23)