Михаил Шевченко. Урок субботней школы № 6. Кто Он такой?
Памятный стих: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Марк.7.15).
Основная мысль: Какими бы впечатляющими ни были чудеса их одних недостаточно чтобы открыть сердца для истины.
Ледокол: Чем отличаются традиции от принципов?
Воскресенье. Человеческие традиции против Божьего повеления
I. Марк.7.1-5.
II. 1) Кто собрался его возле Христа? 2) Что они заметили? 2)Какой вопрос они задали Христу?
III. Какое противостояние между традициями и принципами веры открывает эта история:
Ответ: 1) Быть религиозным не значит быть верующим. 2) Соблюдающие религиозные традиции часто свободно нарушают Божьи повеления. 3) Состояние верующего под законом побуждают людей сосредотачивать внимание на делах, а не на вере, исходящей из сердца покоренного Богу. 3) Гордясь своим достижениями в соблюдении ритуалов люди ожесточаются против заповеди Божьей любить ближнего.
IV. Могут ли у нас быть традиции некоторые не согласуются с принципами Закона Божьего?
V. Когда человеческие традиции ставятся выше Слова Божьего, тогда совершается грех.
Понедельник. Чистые руки или чистое сердце?
I. Марк.7.14-19.
II. 1) Что сделал дальше Иисус? 2) Что оскверняет человека? 3) Как Иисус объяснил ученикам то, что Он провозгласил народу?
III. Почему это утверждение Христа не отменяет Божьего запрета на принятие нечистой пищи (Лев.11).
Ответ: 1) Вопрос о нечистых животных стоял ещё во дни потопа поэтому этот запрет не только для евреев, но и для всех людей. 2) Христос не мог противоречить тому, что Сам написал рукою Моисея. 3) Говоря о традициях не стоит их смешивать с Библейским постановлением. Вопрос о чистой и нечистой пище в Библии есть, а о ритуалах фарисейских в Библии ничего нет. 4) Поэтому Христос отменяет ритуалы выдуманные людьми, но оставляет неприкосновенными повеления Бога.
IV. Где та грань, когда верующий посвященный Богу человек становится фарисеем.
V. На протяжении всего этого отрывка Иисус выступает в качестве защитника Закона Божьего.
Вторник. Крохи для псов
I. Марк.7.24-30.
II. 1) Куда пришёл Иисус? 2) Кто пришёл ко Христу со своей нуждой? 3) Какими словами встретил её Христос? 4) Что она Ему ответила? 5) Что произошло дальше?
III. Почему Иисус всё же помог женщине язычнице?
Ответ: 1) Бог смотрит на людей по Своему какими бы они были Они Его дети. 2) Проблема была в отношении к женщине не у Христа, а и учеников и всех остальных людей. 3) Для Христа не важно кто ты по национальности или по социальной принадлежности, если веришь – будешь иметь.
IV. Почему предубеждения против других рас и национальностей полностью противоречит учению Иисуса?
V. Благодаря вере во Христа все становятся детьми Божьими и получают преимущество пользоваться дарами Отца Небесного.
Среда. Глухой косноязычный
I. Марк.7.31-37.
II. 1) Куда пошёл дальше Иисус? 2) Кого привели ко Христу? 3) Какой метод для исцеления избрал Иисус? 4) Что произошло дальше с несчастным? 5) Какие слова удивления и восторга звучали в сторону Христа?
III. Почему Иисус при исцелении вздохнул глядя на небо?
Ответ: Этот вдох показывает ограничения, которые Бог наложил на Себя в отношении свободного выбора человечества. Христос дал слух человеку, но Он не стал принуждать его признать мессианство Христа.
IV. Как вы распоряжаетесь благословением слышать и говорить?
V. Эта история показывает, что Бог может сделаться для тех, кто добровольно обращается к Нему.
Четверг. «Берегитесь закваски фарисейской»
I. Марк.8.11-15.
II. 1) Что требовали от Христа фарисеи? 2) Что им сказал Христос? 3) Куда от них ушел Христос? 4) Что забыли ученики? 5) Что заповедал им Христос?
III. О чём было это повеление?
Ответ: 1) Закваска – это учение. 2) Нужно было беречься от веры которая берёт начало где угодно, но не в Боге и Его слове. 3) Противление Христу – это противление Святому Духу. 4) Чудеса, не помогут тому у кого закрыты глаза и уши для общения со Христом.
IV. Как нам оставаться открытыми для Бога и Его любви?
V. Вера приходит не от видения невероятных чудес, а от созерцания Бога через Его откровения.