Памятный стих: «Как нам петь песнь Господню на земле чужой?» (Пс.136.4).

Главная мысль урока: Живя в мире греха и зла, мы можем жить, доверяя нашему Господу и веря в Божье избавление и возмездие

Цель урока: Показать, что каждый человек, может испытывать страх, боль, отчаяние и что Бог нас понимает и принимает нас, когда мы приходим к Нему в таком состоянии

«Подобно Асафу, мы можем спрашивать, почему мы сталкиваемся с грехом, страданиями и смертью. Этим всеобщим вопросом задавались пытливые умы с самой зари истории человечества. Ответ всегда один — грех. Грех — непрошенный разрушитель Божьего творения. Начиная от падения сатаны на небесах и заканчивая нашим падшим состоянием сегодня, беззаконие породило все страдания и смерть в истории. Мы могли бы с полным основанием утверждать, что Бог дал свободную волю Своим творениям, и, исходя из этого, философствовать о разновидностях греха и страданий. Но библейские авторы далеки от подобного образа мысли. Так давайте тогда, как это сделал Асаф, доверимся силе и мудрости нашего Создателя, чтобы Он решил этот вопрос согласно Своей воле и в Свое время». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Если Бог хранит молчание, то нам не нужно спрашивать: «Где Бог?», нам следует тоже хранить молчание и ждать. Бог никуда не исчез, Он продолжает заботиться о нас даже в скорбях…» (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Во дни Ноя преобладающее большинство людей противостояло истине и запуталось в паутине лжи. Земля наполнилась насилием. Войны, преступления, убийства стали обычным явлением. Все это повторится перед Вторым пришествием Христа». (Библейский комментарий АСД, т.1, c.1090)

«Бог никогда не оставляет мир без Своих свидетелей. Любящие и боящиеся Бога уже во время первого после Потопа великого отступления смирили себя и взывали к Господу. “О, Боже, — умоляли они, — защити Твое дело и расстрой замыслы и планы этих людей”. “И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие”… Бог долго терпит своенравие и испорченность людей, предоставляя им все возможности для покаяния, но Он замечает все ухищрения, посредством которых люди противодействуют авторитету Его справедливого и святого закона». (Рукопись 94, 1903)

«Часто нам придется плакать, склонившись у ног Иисуса; но нам не следует впадать в отчаяние; мы должны молиться более горячо, верить еще более глубоко и пытаться с еще большим упорством возрастать в подобии нашего Господа. Не доверяя своим собственным силам, мы должны надеяться на силу нашего Искупителя и славить Бога, Спасителя нашего и Бога нашего». (Избранные вести, т.1, с.337)

«На одре болезни люди часто принимают и исповедуют Христа, и в будущем это будет происходить чаще, чем в прошедшем, потому что Господь ускорит Свою работу в нашем мире. Слова мудрости постоянно должны быть на устах, и Христос будет орошать посеянное семя, чтобы оно приносило плод для вечной жизни». (Советы по здоровому образу жизни, с.371)

«“К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу”. Борьба, через которую прошел Давид, ожидает каждого последователя Христа. Сатана сошел с великой силой, зная, что немного ему осталось времени. Столкновение двух сил происходит на виду у небесной Вселенной, и ангелы готовы поднять над теснимыми воинами Божьи знамена против врага и вложить в их уста песни победы и радости». (Рукопись 38, 1905)

«Тому, кто, трепеща от страха, стоит на краю могилы, душе, смертельно уставшей от тяжести греха и страданий, врач, как только предоставится возможность, пусть еще раз скажет слова Спасителя, ибо все слова Священного Писания принадлежат Ему: “Я сокрыл от тебя лицо Мое на время, но вечною милостью помилую тебя” (Ис.54.8)». (Служение исцеления, с.123)

«Жизнь истинного христианина — это жизнь постоянной молитвы. Он знает, что света и силы одного дня недостаточно для борьбы и испытаний дня грядущего. Сатана непрестанно меняет свои искушения. Каждый день мы будем попадать в различные обстоятельства; и всякий раз, когда мы окажемся в новой для нас ситуации, нас будут окружать доселе неведомые нам опасности. И лишь только благодаря силе и благодати, обретенным с неба, мы можем иметь надежду противостоять искушениям и исполнить возложенные на нас обязанности. Давид, восклицал: “Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!” “Я возжелал повелений твоих”. “Жажду спасения Твоего”. “Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому” (Пс.41.2; Пс.118.40,174; Пс.83.3)». (Служители Евангелия, с.257)

«Нет ничего странного или нового в том, что при тяжелых жизненных обстоятельствах духовно сильные люди под чрезмерным давлением впадают в разочарование и отчаяние и уже больше не находят никакой радости в этой жизни… Именно тогда, когда человек чувствует себя очень слабым, сатана посылает ему самые сильные искушения. В подобный момент он хотел победить и Сына Божьего, ибо таким способом было одержано много побед над человеком. Когда у людей, долгие годы мужественно защищавших истину, ослабевает воля и вера, они поддаются искушениям…» (Пророки и цари, с.173)

«В гуще своих страданий мы вопрошаем: «Где же Бог?» Этим вопросом мы задаемся, когда находимся в состоянии глубочайшей тоски и отчаяния. В такие моменты мы не философствуем относительно своей боли. Мы просто хотим получить ответ и облегчение. В своем отчаянии мы часто, как и псалмопевцы, обращаемся к Богу за помощью. Обратите внимание на слова псалмопевца: «Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим» (Пс.38.13). Хотя ему и кажется, что Бога рядом нет, он твердо верит в то, что Бог с ним, даже если он и не получает внешнего подтверждения Божьего присутствия. Вот это вера! Псалмопевец не говорит: «Все, хватит! Я не хочу верить в Бога, который мне не отвечает. Если Он молчит, значит, Его не существует». Вместо этого псалмопевец доверяет Богу и ждет, что Он в нужный момент вступится за Него. «Покорись Господу и надейся на Него» (Пс.36.7). Если Бог хранит молчание, то нам не нужно спрашивать: «Где Бог?», нам следует тоже хранить молчание и ждать. Бог никуда не исчез, Он продолжает заботиться о нас даже в скорбях». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Один литератор в журнале “Духовный телескоп” писал: “Мы никогда еще не были свидетелями такого религиозного упадка, как в настоящее время. Воистину церковь должна пробудиться и искать причину этого несчастья, потому что каждый, любящий Сион, может относиться к этому только как к несчастью. Сопоставляя малочисленность истинно обращенных и неслыханную дерзость и ожесточение закоренелых грешников, мы невольно восклицаем: ‘Разве Бог забыл миловать? Неужели дверь благодати закрыта?’ Именно такую цель всегда преследует сатана —забыть о практическом благочестии…» (Великая борьба, с.377)

«“Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних; буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях” (Пс.76.1-13). Великие события ожидают нас и нам нужно призывать людей оставить свое безразличие и приготовиться к этому дню… Мы не должны оставлять своего упования, но иметь твердую уверенность, более твердую, чем прежде. До сего места помог нам Господь и Он будет помогать нам до конца». (Этот день с Богом, с.58)

«И слова псалмопевца часто приходили мне на ум: “Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены, и, как зеленеющий злак, увянут” (Пс.36.1-2). Пусть наши враги торжествуют. Они могут делать едкие замечания, их языки могут извергать на нас клевету, ложь и обман — нас это не волнует. Мы знаем, в Кого мы уверовали. Придет день расплаты, когда всем будет воздано по делам их, совершенным при жизни. Воистину мир во мраке. Пусть противники усиливаются, пусть шутники и насмешники возрастают в своем беззаконии — нам все равно, ибо мы черпаем крепость из рук Того, Кто единственно имеет силу». (Свидетельства для церкви, т.1, с.99)

«“Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него” (Пс.48.7-8). Фарисеи, упоенные сознанием своей значимости и своей праведности, оказались неверными в распоряжении благами, доверенными им Богом и предназначенными для использования во славу Его… Из-за своего эгоизма и любви к миру многие забывают Бога и восклицают в своих оскудевших душах: “Как я обеднел!” Господь одолжил Своим детям денежные средства, чтобы испытать их и проверить глубину их любви к Нему, о которой они так любят говорить. Многие скорее откажутся от Него и от своего небесного сокровища, но не допустят, чтобы их земное богатство убывало, и не вступят с Ним в завет при жертве. Он призывает людей жертвовать, но любовь к миру закрывает их уши, и они не желают слышать этого призыва». (Свидетельства для церкви, т.2, с.197)

«Дьявол торжествует, когда ему удается ввергнуть детей Божьих в неверие и отчаяние. Он злорадствует, когда видит, что мы не доверяем Богу и сомневаемся в Его готовности и силе спасти нас. Он ликует, когда мы думаем, что Провидение Божие причиняет нам вред. Сатана делает все, чтобы представить Господа немилосердным и безжалостным. Он искажает истину и внушает людям ложные понятия о Боге. А мы вместо того, чтобы размышлять о Божественной истине, слишком часто мысленно останавливаемся на ложных представлениях сатаны и бесчестим Бога тем, что не доверяем Ему и ропщем на Него. Сатана постоянно стремится чем-то омрачить религиозную жизнь. Он хочет, чтобы она казалась изнурительной и трудной. И если христианин своей жизнью подтверждает такое представление о религии, то он помогает врагу… Благодарите Бога за светлые минуты, которые Он подарил нам. Будем же в своей памяти связывать воедино все доказательства Его любви, чтобы постоянно взирать на них. Будем думать о Сыне Божьем, Который оставил престол Своего Отца и сокрыл Свою Божественность в человеческом естестве, чтобы спасти человека от силы сатаны; думать о Его победе, одержанной для нас и открывшей небеса, чтобы люди имели возможность верою увидеть Царство славы Божией». (Путь ко Христу, с.117)

«Вера укрепляется, когда человек борется с сомнениями и преодолевает сопротивление. Опыт, приобретенный в этих испытаниях, более драгоценен, чем самые дорогие бриллианты». (Свидетельства для Церкви. т.3. с.555)