Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Заповедь о десятине (мой вариант)

Памятный стих: «Попробуйте принести Мне одну десятую часть того, что вы имеете, и положите всё это в сокровищницу. Принесите пищу в Мой дом и испытайте Меня! Если вы сделаете всё так, Я воистине благословлю вас, и блага посыплются на вас, как дождь с небес. У вас будет всего в избытке» Мал.3.10. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Мы являемся Божьей собственностью вдвойне, поскольку Он создал и искупил нас. Мы потеряли все, когда появился грех. Но Господь дал нам шанс через Свой завет вернуть утраченное. Принятие завета включает в себя наше восстановление, развитие и посвящение Богу всего, что мы имеем, и самих себя. Бог дает нам силы для приобретения богатства. Мы должны помнить: Господь дарует нам блага, чтобы подтвердить Свой завет с нами. Как Господь и Творец, Он имеет право призвать нас к возвращению десятины от всей нашей прибыли для завершения Своего последнего дела.

1. Десятина – что это и сколько это?

Объяснение понятия. (значение слова, и количество)
— Как мы можем ответить на этот вопрос?
Десятина – это одна десятая часть чего-либо, выплачиваемая в качестве взноса в религиозную организацию или обязательного налога для правительства. (Википедия)
В Писании упоминается несколько видов десятин:
Лев.27.30. (перевод MDR (1993) Десятина всего урожая принадлежит Господу. Это значит, что десятая часть урожаев с полей и фруктов с плодовых деревьев принадлежит Господу.
• Первая десятина – Господня.
(она считалась неприкосновенной. Ее нельзя было использовать для себя или для других целей)
Лев.27.31. (перевод MDR (1993) Если человек хочет получить назад свою десятую долю, он должен добавить одну пятую часть к её стоимости, а потом выкупить её.
• Вторая десятина – милосердия.
(эта статья в финансовом распределении у евреев была тоже четко расписана, они ею распоряжались и распределяли сами; из этого фонда они использовали средства для того, чтобы добраться до храма на праздники, прожить там некоторое время, пригласить к столу малоимущего, левита и т.д.; эту десятину /если выпадало хорошее животное, человек мог выкупить/, из этого фонда он мог занять для какой-то своей нужды, но добавить потом к ней пятую часть)
1Цар.8.14-17. Царь заберёт у вас лучшие поля, виноградники и оливковые сады и отдаст их своим слугам. Он заберёт десятую часть от ваших оливковых садов и виноградников и отдаст своим слугам. Царь заберёт рабов и рабынь ваших, ваших лучших юношей и ваших ослов и использует их для своих дел. Он заберёт десятую часть вашего мелкого скота, — и сами вы станете ему рабами.
• Третья десятина – госналог.
— Как должна быть возвращена десятина?
Втор.14.22-27. (перевод MDR (1993) «Каждый год отделяй десятую часть урожая, который приносят твои поля, и отправляйся на то место, которое Господь изберёт Своим святым домом, чтобы там, в том месте, съесть перед Господом, Богом своим, десятую часть своего урожая: десятую часть зерна, молодого вина, елея и первенцев, рождённых от твоего крупного и мелкого скота. Тогда ты всегда будешь помнить, что должен почитать Господа, Бога своего. Но если случится, что идти туда слишком далеко, и ты не сможешь унести десятую часть урожая, которым тебя благословил Господь, то продай эту часть урожая, возьми деньги, отправляйся на то место, которое избрал Господь, и купи на эти деньги всё, что захочешь: коров, овец, вино или пиво, или любую другую еду. И вместе со своей семьёй ешь и веселись там перед Господом, Богом своим. Но не забудь живущих в твоём городе левитов, ибо у них нет земельного надела, как у тебя.
• Был такой принцип – если жил рядом, то натурой, если далеко, то деньгами.

2. С чего она возвращалась?

— Как вообще решался этот вопрос?
Втор.14.22. (перевод MDR (1993) Каждый год отделяй десятую часть урожая, который приносят твои поля.
• Затронуто все, что растет на огороде, в поле, в винограднике или в саду.
Лев.27.32. (перевод MDR (1993) Священники будут брать каждого десятого животного у владельца быков или овец. Каждое десятое животное будет принадлежать Господу.
• Затронуты все животные (как чистые, так и нечистые), которые находятся у людей.
Числ.18.21. (перевод MDR (1993) Народ будет отдавать Мне десятую часть того, чем владеет, Я же буду отдавать одну десятую всем потомкам Левия за труд, исполняемый ими во время служения при шатре собрания.
• Здесь уже идет речь о всем остальном: движимое и недвижимое, приход, подарки и т.д.
Эти три отрывка говорят нам о следующем:
• При возврате Господу десятину отсчитывали со всего вообще.
— А как быть с нечистыми животными (осел и т.д.)?
Исх.13.13. (перевод MDR (1993) Каждого перворождённого ослёнка можно выкупить у Господа. Ты можешь отдать ягнёнка и оставить себе ослёнка. Если же не хочешь выкупить ослёнка у Господа, то убей его, это будет жертвоприношение — ты должен сломать ему шею. Каждого первенца мальчика ты должен выкупить у Господа.
• Принцип, как и с первородным животным – привести в святилище (может в нем будет нужда для священника или левита), или убить его, но ПОЛЬЗОВАТЬСЯ животным было нельзя.

3. Зачем это было нужно?

— Каково предназначение десятины и кому она предназначалась?
Числ.18.20-21,24. (перевод MDR (1993) И Господь сказал Аарону: «Земли ты не получишь никакой и не будешь владеть ничем из того, чем владеют другие. Я, Господь, буду твоим. Израильский народ получит обещанную Мною землю, а тебе Я даю в дар Себя. Народ будет отдавать Мне десятую часть того, чем владеет, Я же буду отдавать одну десятую всем потомкам Левия за труд, исполняемый ими во время служения при шатре собрания. Народ Израилев будет отдавать Мне десятую часть того, чем владеет, Я же отдам эту часть левитам. Вот почему Я сказал: “Эти люди не получат землю, обещанную Мной израильскому народу”».
• Колено Левия не получало во владения земли в Палестине (только несколько городов для жительства, причем некоторые из городов были городами-прибежищами) и немного земли около города для огорода и выпаса домашних животных.
• Поэтому для их содержания была такая графа в бюджете нации – десятина.
• А все из этого колена имели особое служение: в храмовом комплексе (носить дрова и воду, помогать при жертвоприношении и т.д.), были учителями, судьями врачами, певцами и т.д.
• Но именно десятина была ПОКАЗАТЕЛЕМ верности человека Богу в их личных отношениях с Ним.

4. Куда ее несли?

Нам очень важно разобраться с этим, т.к. есть разные взгляды по этой теме.
Поэтому нужно смотреть на то, что пишет нам Библия.
— Как мы ответим на этот вопрос?
Втор.12.5-6. (перевод MDR (1993) Господь, Бог ваш, изберёт для Себя место среди каждого вашего колена, там Он поместит имя Своё и дом Свой, куда вы должны приходить для поклонения. Приносите туда свои приношения для всесожжения и жертвы, десятую часть от урожая и от скота, свои личные дары, дары по обету, ваши добровольные дары и первенцев от крупного и мелкого скота вашего.
• Библия очень четко убирает все мнения людей и говорит о том, что десятины нужно приносить в дом Божий или в хранилище (Ездр.8.29.) в то время это был храм, сегодня это КОНФЕРЕНЦИЯ (по Церковному руководству), а не поместная церковь! Мы дальше поймем ПОЧЕМУ это именно так.
— И что происходило дальше?
Числ.18.2-30. (перевод MDR (1993) «Поговори с левитами и скажи им: “Израильский народ будет отдавать Господу десятую часть того, чем владеет, и эта десятая часть будет принадлежать левитам, вы же должны отдавать десятую часть из этого в приношение Господу. Вам будут отдавать зерно, собранное в жатву, и вино с винного пресса, и это будет также вашим приношением Господу. Вы будете приносить приношение Господу, как это делает остальной израильский народ. Вы будете получать десятую часть, которую израильский народ даёт Господу, а затем будете отдавать десятую часть из этого Аарону священнику. Когда израильский народ будет давать вам десятую часть того, чем владеет, вы должны выбирать самое лучшее и освящённое, это и есть та десятая часть, которую вы должны отдавать Господу”. Моисей, скажи левитам: “Израильский народ будет отдавать вам десятую часть своего урожая и своего вина, вы же будете отдавать самое лучшее из этого Господу,
• В то время в храме, сегодня это в конференции происходило РАСПРЕДЕЛЕНИЕ принесенного.
• Народ приносил все ЛУЧШЕЕ в виде десятины в храм.
• Левиты (их было больше всего в процентном отношении в этом колене) из всего принесенного получали все поровну.
• Затем свои десятины (тоже, самое лучшее из полученного) распределяли священникам (их было уже гораздо меньше от числа левитов).
• А священники уже свою десятину давали первосвященнику.
Неем.10.37-39. (перевод MDR (1993) Мы также принесём священникам в кладовые храма Господа первое из нашей молотой пищи, первое из наших хлебных приношений, первые плоды со всех наших деревьев и первую часть нашего нового вина и масла. И мы отдадим десятую часть нашего урожая левитам, потому что во всех городах, где мы работаем, левиты будут получать это от нас. Священник из семьи Аарона должен быть с левитами в то время, когда они получают эти запасы. Затем левиты должны принести всё это в храм нашего Бога и положить в кладовые сокровищ храма. Народ Израиля и левиты должны приносить свои дары в кладовые. Они должны приносить в дар зерно, новое вино и масло. Все вещи для храма должны храниться в этих кладовых. И священники должны стоять там на дежурстве. Там также должны стоять певцы и привратники. Мы все обещаем, что будем заботиться о храме Бога нашего!»
• Еще из десятины получали свою долю певцы и привратники (они могли быть не из колена Левия).
Как пример пророк Самуил не был из колена Левия, но имел право на это приношение от народа.
Поэтому суммируя все, что говорит нам Писание, мы можем сказать о том, что именно такой способ был предложен Богом. Именно там (храм или конференция) десятины собирались и распределялись. Всякая другая практика – не библейская и противоречит истине.
И несколько слов по поводу Церковного руководства в целом:
«Исполнительный комитет Генеральной Конференции наделен уставным правом создавать подчиненные организационные структуры, обладающие полномочиями осуществлять свои функции. По этой причине все подчиненные организации и учреждения на всех уровнях церковной структуры должны признавать сессию Генеральной Конференции и Исполнительный комитет Генеральной Конференции в период между сессиями как орган высшей, после Бога, власти в Церкви Адвентистов Седьмого Дня» (Церковное руководство. 26 стр. 2016 год на основании Свидетельств для Церкви 9.т. 260-262 стр.).

5. С каким мотивом это принималось?

— Что по этому поводу говорит нам Библия?
Ис.1.10-14. (перевод MDR (1993) Слушайте весть от Господа, правители Содома! Слушай поучения Господа, народ Гоморры! Господь говорит: «Почему вы продолжаете приносить Мне жертвы? Я пресыщен ими! С Меня довольно всех этих жертв баранов и бычьего жира. Кровь коров, овец и козлов не доставляет Мне удовольствия. Кто просил вас, чтобы вы топтали всё на Моём дворе, когда приходите встретиться со Мной? Не приносите Мне больше жертв, Мне отвратительны ваши воскурения, ненавистны ваши субботы и пиры новолуния. Я ненавижу зло, творимое вами на ваших святых сборищах! Всей душой Своей Я ненавижу ваши новомесячные сборы и советы, они стали для Меня тяжким бременем.
• Формальное поклонение, соблюдение субботы, служение, посещение церкви, принесение даров (жертв, приношений, десятин) Бог ненавидит.
• Это не нужно ни Богу, ни самому приносящему.
Марк.12.29-33. (перевод MDR (1993) Иисус ответил: «Вот важнейшая заповедь: «Слушай, о, Израиль! Господь Бог наш есть единый Господь, и ты должен возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумом твоим и всей силой твоею». Вторая заповедь такая: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Нет никакой другой заповеди важнее этих». И законоучитель ответил Ему: «Хорошо сказано, Учитель. Ты прав, говоря, что Бог один, и нет другого, кроме Него. И возлюбить Его всем сердцем своим, всем разумом своим, всей силой своею, и возлюбить ближнего своего, как самого себя, означает гораздо больше, чем все приношения и жертвы».
• Если к этому не приложено наше сердце, не делается от всей души – то все это будет нарушением воли Бога.
• По этому отрывку – беззаконием (нарушением важнейшей заповеди).

Заключение. Согласно Библии, десятина подлежит уплате с каждого «благословения», результатом которого является прибыль, без какого-либо конкретного указания на общую доходную или «чистую» сумму, имеющую отношение к десятине. Слово «благословение» может включать в себя понятия «процветание» и «дар», поскольку все, что мы имеем, — это полученные от Бога дары. Следовательно, десятину следует высчитывать со всего, что Он дает. «Всем надо помнить, что Божьи требования к нам лежат в основе всех других требований. Он щедро наделяет нас дарами, и договор, заключенный Им с человеком, состоит в том, чтобы десятая часть его владений возвращалась к Богу. Господь милостиво доверяет управителям Свои сокровища, но о десятине Он говорит: „Она принадлежит Мне“. Соразмерно тому, какую собственность Бог дал человеку, человек должен верно возвращать Богу десятую часть всего своего имущества. Это безусловное установление дано было Самим Иисусом Христом» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т. 6. с. 384).