Памятный стих: «И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Ефес.4.11-12).

Главная мысль урока: Единство в церкви — Божий план и признак Божией церкви

Цель урока: Показать, что Единство в церкви можно достичь только посредством Святого Духа

«Господь не уполномочил никого из нас нести бремя служения в одиночку. Он объединил вместе людей, наделенных разными умственными способностями, чтобы они советовались друг с другом и помогали друг другу. Таким образом недостаток опытности и способностей в одном пополняется опытностью и способностями другого». (Этот день с Богом, с.154)

«Каждому человеку следует заниматься своим делом. Ни от кого не требуется браться за чужую работу, и, будучи неподготовленным, пытаться выполнить ее. Бог дает каждому соразмерно его способностям. Кто-то может считать, будто его положение дает ему право диктовать другим работникам, что и как им нужно сделать, но это не так. Не имея представления об их работе, он будет расширять там, где нужно сокращать, и сокращать там, где нужно расширять, поскольку он видит лишь часть виноградника, в котором работает». (Свидетельства для церкви, т.8. с.170)

«Пусть ни у кого не возникнет самонадеянной мысли, будто Бог дал ему особый свет, которого нет у братьев. Христос представлен как тот, кто обитает в Своем народе; а верующие “утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом”. “Итак, я, узник в Господе, — говорит далее Павел, — умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас”». (Свидетельства для церкви, т.5. с.291)

«Слово и дух истины, живущие в наших сердцах, отделят нас от мира. Непоколебимые принципы истины и любви объединят сердце с сердцем, и сила этого союза будет соразмерна благодати и истине». (Удивительная Божья благодать, с.211)

«Единство верующих со Христом естественно приведет к единству друг с другом, а это самые крепкие узы на земле. Мы едины во Христе, как Христос един со Своим Отцом… Только благодаря личному союзу со Христом, благодаря ежедневному и ежечасному общению с Ним мы можем приносить плоды Святого Духа… Наше возрастание в благодати, наша радость, наша пригодность для дела Божьего — все это зависит от нашего единства со Христом и от силы нашей веры в Него». (Удивительная Божья благодать, с.211)

«В Ефес.4.4-6 встречается семикратное повторение слова «одно». Тема апостола в этих стихах, — единство. Имеется много членов, но тело одно. Христианин не одинокий странник, но он принадлежит к живому организму, семье Божией». (Комментарий АСД)

«Обратите внимание на две мысли, касающиеся единства церкви (Ефес.4.1-6). Во-первых, единство — это духовный факт, коренящийся в этих семи гранях, реальность, которую следует праздновать (Ефес.4.4-6). Во-вторых, это единство требует от нас усердия, мы должны пестовать и приумножать его (Ефес.4.3)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Единство в разнообразии — это план Божий. Последователи Христа представляли собой сочетание многоразличных элементов, гармонично между собой взаимодействующих, но выполняющих свою особую работу для Бога. У каждого человека есть свое место в осуществлении одного великого плана, носящего печать образа Христа… Один годится к выполнению одной работы, другой приспособлен к выполнению другой работы, у третьего совсем иной вид деятельности, но каждый должен служить дополнением других… Дух Божий, действующий в различных элементах и через них, произведет согласие в действии…Разница в характере — естественна, но наше единство зависит от того, в какой мере мы покоряемся преображающему влиянию Духа Божьего». (Наше высшее призвание, с.169)

«“Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова…” (Ефес.4.7). Здесь члены Божьей Церкви показаны исполняющими каждый свою роль, все под руководством великого Хозяина Работника, Кто знает, что конкретно каждый в Его служении должен делать, чтобы встретить возникающие потребности». (Вы примите силу, с.219)

— «Павел применяет слова Псалмиста к вознесению Христа. Он указывает на воскресение Христа, как гарантию Его способности дать дары Духа людям». (Комментарий АСД)

— «Христос взошел на высоту, пленил плен и дал дары человекам. Когда после восхождения Христа Дух Святой снизошел, как это было обещано, подобно могущественному порыву ветра, и наполнил все то место, где были собраны апостолы, каким был результат? Тысячи были обращены за один день. Мы ожидаем, как и были научены, что ангел снизойдет с небес и вся земля осветится от славы его, когда мы придем к такому единству душ и сердец, которое царило в день Пятидесятницы». (Вы примете силу, с.157)

«“И он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова”. (Ефес.4.11-13) На основании приведенного текста мы видим, что Христос перед Своим вознесением дал своим последователям различные дары, чтобы они могли привести всех святых в единство веры и познания… Если дары были необходимы для того, чтобы сохранить единство первоапостольской церкви, то насколько они необходимы ныне для того, чтобы восстановить такое единство в наших рядах!» (Духовные дары, т.1, с.12)

«Послав Своих служителей, наш Спаситель дал дары человекам, ибо через них Он сообщает миру слова вечной жизни. Это и есть средство, избранное Богом для совершенствования святых в познании и истинной святости. Задача рабов Христа — не просто проповедовать истину; они должны наблюдать за душами, понимая, что им нужно будет дать отчет Богу. Они должны обличать, исправлять, увещевать со всяким долготерпением и назиданием. Всем, кто облагодетельствован через труды Божьего слуги, необходимо в меру своих способностей объединиться с ним в труде для спасения душ. Это дело всех истинно верующих, служителей и рядовых членов церкви. Им следует всегда иметь перед собой эту величественную цель, стремясь найти свое соответствующее место в церкви, и всем вместе трудиться согласованно, упорядоченно и с любовью». (Свидетельства для церкви, т.5. с.237)

«Подобно тому, как деревья пускают корни вниз, в почву для получения питания и влаги, так возрастающее дитя Божие простирается ко Христу ради своей жизнеспособности и получения средств к существованию. Союз со Христом является одновременно причиной и результатом возрастания». (Комментарий АСД)

«Внутреннее изменение, благодаря которому мы становимся детьми Божьими, названо в Библии рождением свыше. Оно также сравнивается с прорастанием доброго семени, посеянного сеятелем. Подобным же образом люди, только что обратившиеся ко Христу, должны, как “новорожденные младенцы”, возрастать “в меру полного возраста Христова”. Как доброе семя, посеянное на поле, они должны расти и приносить плод… Растения и цветы растут не собственной силой, не сами по себе, но потому, что получают от Бога все необходимое для жизни. Ребенок, как бы он ни старался, не может прибавить себе росту. Так и вы не можете своими силами или хлопотами добиться духовного роста. И растения, и ребенок растут благодаря тому, что получают из окружающей среды все необходимое для жизни — воздух, солнечный свет и питание. Эти дары природы так же нужны животным и растениям, как и Христос нужен тем, кто на Него уповает». (Путь ко Христу, с.67)

«Приняв человеческую природу, Христос связал Себя с человечеством прочными узами любви. Если сам человек не захочет, то никакая сила не сможет разорвать их. Сатана будет все время искушать нас расторгнуть эти узы, принять решение жить без Христа. Вот почему нужно бодрствовать, молиться и прилагать усилия к тому, чтобы никакие соблазны не заставили нас избрать другого господина. Ведь за нами всегда остается право выбора. Сосредоточим свой взор на Христе, и Он сохранит нас. Пока мы взираем на Христа, мы находимся в безопасности. Никто не может вырвать нас из Его рук. Постоянно созерцая Его, мы “преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2Кор.3.18)». (Путь ко Христу, с.71)

«Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым делом. Молитесь так: “Возьми меня, Господи, я всецело принадлежу Тебе. Я кладу все свои планы к Твоим ногам. Используй меня сегодня в Твоем служении. Пребудь со мной, чтобы все мои труды в Тебе совершались”. Это необходимо делать каждый день. Каждое утро посвящайте себя Богу на предстоящий день. Подчиняйте Ему все свои планы. Будьте готовы выполнить их или отказаться от них, следуя тому, что Он в Своем предвидении укажет вам. Таким образом вы можете изо дня в день отдавать свою жизнь Богу, и она все более и более будет уподобляться жизни Христа». (Путь ко Христу, с.69)