Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу» (мой вариант)
Памятный стих: «Этим святой народ Божий, те, кто исполняет заповеди Бога и верен Иисусу, призываются к стойкости» Откр.14.12. (перевод РБО (2011).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. «Мы можем обобщить выражение „убойтесь Бога“ в Откровении как последний призыв Бога к человечеству избрать Его своим славным величественным Богом, Который одержит победу над силами зла, противостоящими Ему и Его замыслу для человеческого рода (cр. Откр.14.9–11). Этот страх проявляется, по крайней мере ныне (ср. Откр.6.14–17), не в ужасе и трепете, а в радостном, исполненном любви подчинении закону Бога и в исключительном послушании Ему. Никакая другая сила не должна быть признана достойной такой преданности и верности. Фактически других вариантов нет, потому что на горизонте вселенского конфликта альтернативой являются только действия демонических сил, обреченных на исчезновение (см. Откр.16.13-14; Откр.17.14; Откр.20.11–15). Поэтому страх Господень является добрым Божественным приглашением принять сторону Бога в космическом конфликте, чтобы предстоять перед Его славным ликом и испытывать радость от вечного общения с Ним (см. Откр.21.3–4; Откр.22.3–5)» (Ángel Manuel Rodríguez, “The Closing of the Cosmic Conflict: Role of the Three Angels’ Messages”, p. 27).
1. Убояться Бога.
— Что это такое?
Откр.14.7. (перевод РБО (2011). Он восклицал громким голосом: «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу! Ибо пришел час Его суда! Так поклонитесь Создавшему небо, землю, море и источники вод!»
— Как понимать этот призыв со стороны неба?
Сегодня можно с разных сторон смотреть на эту сторону вопроса.
• С одной стороны бояться Бога, т.к. Он накажет за наше неправильное поведение.
Какая-то доля истины здесь присутствует.
• С другой стороны бояться Бога, значит страх перед тем, что я могу Его в чем-то огорчить, нарушить отношения.
Давайте посмотрим на то, как два человека совершили одинаковый грех: предали Христа.
• Иуда боится наказания и из-за этого страха он не выдержал мук совести пошел и повесился.
• Петр не находит себе места от мук совести, т.к. из-за минутной слабости под давлением обстоятельств предал Учителя и не знает как наладить отношения со Христом.
2. Воздать славу Бога.
— В чем выражается?
Многие верующие считают, что здесь идет речь о пении, молитве и только…
— Что по этому поводу говорит нам Библия?
1Кор.10.31. (перевод РБО (2011) Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все делайте ради Славы Божьей.
• Любой мой поступок может или прославить Бога или наоборот дискредитировать Бога и Его характер.
Посмотрите, как более красиво апостол это раскрывает в другом письме.
2Кор.2.14-16. (перевод РБО (2011) Благодарение Богу — Он всегда ведет нас как пленников в триумфальном шествии Христа и всюду являет через нас знание о Себе, как сладостное благоухание. Потому что мы и есть то благовоние, которое Христос приносит в жертву Богу среди идущих путем спасения и идущих путем погибели. Для одних мы — смертоносный запах смерти, для других — живоносное благоухание жизни. И кто для такого годится?!
• Важная идея в этих стихах: от наших поступков мы прославляем Бога и несем жизнь окружающим или наоборот. И об этом стоит задуматься.
3. Жизнь такого человека.
— Как это видно?
Лук.17.11-19. (перевод РБО (2011) Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
• Не всякая вера человека в своей сути прославляет Бога.
(девять человек принадлежали к церкви Бога, к Его народу)
• Не для всякого верующего человека Христос является Наставником, Которого готовы славить Его адепты.
(для этих девяти Христос был Наставник на публике или в нужде, но следовать за Ним они никогда не будут)
• Не всегда послушание Христу со стороны верующих приносит Ему славу, как в этом случае с евреями.
(послушались, исцелились, показались священникам (от священников зависело получение справки на то, что здоров и может жить в обществе)
• Не всякий верующий готов снова и снова приходить к Богу для Его прославления.
(просто в душе и все, если еще вспомнил об этом чувстве благодарности)
• Прославление Бога вообще не может происходить тайно в душе.
(это должно быть громко и публично)
• Прославление Бога приводит человека к смирению.
(падает к ногам Бога, благоговеет перед Ним)
• Прославление Бога – это все новые и новые темы для благодарности.
(никогда не выльется в некую форму или обрядность)
Заключение. Трехангельская весть — это Божественное послание, целью которого является подготовка мира ко Второму пришествию Иисуса. Бог дал нам это послание, чтобы оно имело практическое влияние на нашу жизнь. Эти три вести раскрывают замысел Иисуса относительно жизни в последнее время. Весть трех ангелов — это гораздо больше, чем теория, доктрины, которые мало влияют на нашу жизнь. Хотя они несут торжественное и важное предупреждение всем необращенным, их главная цель — приблизить нас к Иисусу.