Александр Ващинин. Урок субботней школы № 7. Найменьшим из братьев
Памятный стих: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матф.25.34).
Главная мысль урока: Помощь нуждающимся – это следование по примеру Христа.
Цель урока: Побудить каждого члена церкви служить нуждающимся, потому что это благоугодно Господу.
• Каким людям Христос скажет слова: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство…»?
«Вестники Божьи — социальные реформаторы, указывающие на особую заботу о бедных, сиротах, вдовах и чужеземцах (Втор.14.29; Ис.9.17; Ис.10.2). Они противятся всякому проявлению гордости, коррупции, несправедливости, насилия, притеснения, безнравственности и обмана. Спаситель делает акцент на социальных вопросах в Своей притче о последнем суде. Четырежды Он упоминает шесть социальных аспектов в одной и той же последовательности: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне”». (Дар пророчества в Писании и истории, с.32)
• Как вы думаете, почему Христос конкретно сказал о служении нуждающимся?
«Истинное поклонение Богу состоит в том, чтобы трудиться вместе со Христом. Молитвы, наставления и разговоры — это недорогие плоды, за которые люди часто держатся; но плоды, проявляющиеся в заботе о нуждающихся, сиротах и вдовах, — это подлинные плоды, которые естественно вырастают на добром дереве». (Свидетельства для церкви, т.2, с.24)
Воскресенье. Жизнь и служение Иисуса
• Прочитайте Лук.4.16–19. Почему Христос в начале Своего служения процитировал слова пророка Исаии?
«Иисус стоял перед народом — живой толкователь пророчеств, свидетельствующих о Нем Самом. Объясняя прочитанное, Он говорил о Мессии как об избавителе угнетенных, освободителе пленников, исцелителе страждущих, дарующем зрение слепым и открывающем миру свет истины. Его вдохновенный облик и полные чудесного смысла слова как никогда взволновали слушателей. Поток Божественной мудрости разрушил все преграды, и люди, подобно Моисею, взирали на Невидимого. Когда их сердец коснулся Святой Дух, они ответили радостным “Аминь!” и прославили Господа. Но когда Иисус произнес: “Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами”, они вдруг задумались о себе и о словах, сказанных в их адрес…» (Желание веков, с.237)
• Что можно сказать о служении Христа нуждающимся?
— «Основная работа Христа состояла в служении бедным, нуждающимся и невежественным. В простоте Он открывал им благословения, которые они могли получить, заставляя души взалкать хлеба жизни. Жизнь Христа — пример для всех Его последователей…» (Служение благотворительности, с.59)
— «Наш Спаситель ходил от дома к дому, исцеляя больных, утешая скорбящих, помогая бедствующим, успокаивая безутешных. Он брал детей на руки и благословлял их, находя слова надежды и утешения для усталых матерей. С неизменной любовью и мягкостью откликался Иисус на всякое человеческое горе и бедствие. Он трудился не для Себя, но для других. Он был всем слугой. Его хлебом и питием было нести надежду и силу всем, кто встречался Ему на пути». (Служители Евангелия, c.188)
• Как вы думаете, почему Христос избрал в большей степени путь служения именно этой категории людей?
— «“Не здоровые имеют нужду во враче, но больные”. В вашем внимании нуждаются не богатые, но бедные. Отношение к страдающим и больным, агнцам стада, находящаяся среди нас, показывает, каков характер тех, кто называется детьми Божьими». (Медицинское служение, с.146)
— «Фарисеи, считая себя духовно здоровыми, не испытывали нужды во враче; но в то же самое время они были уверены, что мытари и язычники погибают от душевных недугов. Так не в том ли состояла задача Христа как врача, чтобы обратиться к тем людям, которые нуждались в Его помощи?» (Желание веков, с.275)
Понедельник. Божье постановление о бедных
• Прочитайте Втор.15.11. Какие повеления дал Бог Израильскому народу в отношении нуждающихся?
«Для бедного седьмой год был годом освобождения от долгов. Евреям было велено всегда помогать нуждающимся братьям, давая им взаймы без процентов. Брать от бедного проценты или другую прибыль строго запрещалось: “Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою. Не бери от него роста и прибыли, и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему в рост, и хлеба твоего не отдавай ему для прибыли” (Лев.25.35-37). Если долг оставался невыплаченным до освободительного года, то он прощался, а народ был серьезно предупрежден, что ввиду этого они не должны отказывать в помощи своим нуждающимся братьям». (Патриархи и пророки, с.532)
• Чему хотел научить Господь Израиль, когда они служили бедным?
«Никто не должен был опасаться, что щедрость приведет его к нищете. Послушание Божьим постановлениям влекло за собой обильные благословения. “Ты будешь давать взаймы многим народам, — сказал Он, — а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать” (Втор.15.6)». (Патриархи и пророки, с.533)
• Как мы сегодня можем исполнять это библейское наставление, о служении нуждающимся?
«Всем нашим церквам следует проявлять заботу о своих бедных. Наша любовь к Богу должна выражаться в делании добра для нуждающихся и страдающих братьев по вере, чьи тяготы оказались в сфере нашего внимания и требуют нашей заботы. Каждая душа имеет обязанность перед Богом с особым состраданием относиться к Его достойным бедным. Ни при каких обстоятельствах их нельзя оставлять без внимания». (Свидетельства для церкви, т.6, с.270)
Вторник. Богатый юноша
• Прочитайте Матф.19.16–22. Какие намерения были у богатого человека, который подошел к Иисусу?
«Юноша, задавший вопрос Иисусу, был одним из местных начальников. Он владел богатым имением и занимал высокое положение в обществе. Он видел, с какой любовью Христос относился к детям, которых привели к Нему. Он видел, с какой нежностью Иисус принимал их, брал на руки, и его сердце загорелось любовью к Спасителю. Ему захотелось стать Его учеником. Он был глубоко тронут увиденным, и когда Христос отправился дальше, побежал вослед, упал перед Ним на колени и спросил искренне и серьезно о том, что является самым важным для души каждого человека: “Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?”» (Желание веков, с.518)
• Почему Христос сказал богатому юноше: «Продай имение твое и раздай нищим»?
«“Одного тебе недостает, — сказал Иисус, — если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною” (Марк.10.21; Матф.19.21). Христос читал в сердце начальника. Тому недоставало только одного, но это и было жизненно важно. Ему необходимо было обратить свое сердце к Богу; не сделай он этого, все его естество извратилось бы. Потворство своим желаниям укрепило бы в нем эгоизм. Чтобы принять любовь Божью, он должен был отказаться от всепоглощающей любви к самому себе. Христос испытал этого человека, предоставив ему возможность выбирать между небесным сокровищем и мирским величием. Небесное сокровище было бы дано ему, если бы он последовал за Христом. Но тогда нужно было смирить свое “я”, свою волю подчинить Христу. Молодому начальнику была предложена высшая святость Божья. Он получал преимущество стать сыном Божьим и сонаследником Христу в небесном наследии. Но он должен был взять свой крест и последовать за Спасителем по пути самоотречения». (Желание веков, с.519)
• Как отреагировал юноша на слова Иисуса?
«Молодой иудей заблуждался, считая, что соблюдает Закон Божий. Как оказалось, его кумиром было богатство. Он не мог следовать заповедям Божьим, поскольку мир занимал в его сердце первое место. Он любил дары Божьи больше, чем Самого Подателя их. Христос предложил юноше стать Его последователем. “Следуй за Мною”, — сказал Он. Но Спаситель значил для него меньше, чем видное положение в обществе и богатство. Слишком велик казался риск — отдать свои весьма ощутимые земные сокровища за невидимые сокровища на небесах. Он отверг предложенную ему вечную жизнь, ушел прочь и с тех пор поклонялся этому миру. Через это тяжелое испытание проходят тысячи людей, выбирая между Христом и миром. И многие избирают мир. Подобно этому богатому юноше, они отворачиваются от Спасителя, говоря про себя: не хочу подчиняться этому Человеку и идти за Ним». (Желание веков, с.520)
Среда. Закхей
• Прочитайте Лук.19.1–10. Почему Закхей желал увидеть Иисуса?
«Закхей слышал об Иисусе. Весть о Человеке, Который был добр и обходителен с отверженными, распространилась далеко вокруг. В этом начальнике мытарей пробудилось стремление к лучшей жизни. Приблизительно в двух часах ходьбы от Иерихона у Иордана недавно проповедовал Иоанн Креститель, и Закхей слышал его призыв к покаянию. Казалось, что наставление, данное мытарям: “Ничего не требуйте более определенного вам” (Луки 3:13), оставлено без внимания, но в действительности оно поразило его. Он знал Писания и был убежден, что поступает неправильно. Теперь же, услышав слова Великого Учителя, он почувствовал себя грешником перед Богом… Он уже начал исправлять свои ошибки, когда по Иерихону пронеслась весть: в город идет Иисус. И Закхей решил увидеться с Ним. Он начинал понимать, насколько горьки плоды греха и как тяжело свернуть с порочного пути. Переносить непонимание, сталкиваться с подозрением и недоверием к стараниям исправиться оказалось трудно. Начальник мытарей жаждал взглянуть на Того, Чьи слова вселили в его сердце надежду». (Желание веков, с.552)
• Как отреагировал Закхей на желание Христа быть у него в доме?
«Закхей был потрясен и удивлен. Он потерял дар речи от такой любви и внимания Христа, Который снизошел до него, недостойного человека. Но вот любовь и чувство преданности новому Наставнику побуждают его разомкнуть уста. Он хочет перед всеми покаяться и исповедать грех. В присутствии множества людей “Закхей… став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо”». (Желание веков, с.553)
• Почему Иисус сказал Закхею: «Ныне пришло спасение дому сему»?
«Иисус сказал ему: “Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама”. Когда богатый юноша из начальствующих отвернулся от Иисуса, ученики Христа удивлялись Его словам: “Как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божие” (Марк.10.24,26). Ученики спрашивали друг друга: “Кто же может спастись?” И вот они убедились, что сказанное Христом справедливо: “Невозможное человекам возможно Богу” (Лук.18.27). Они увидели, как по благодати Божьей богатый может войти в Его Царство. Прежде чем Закхей увидел Христа, он уже начал делать то, что свидетельствовало о его подлинном покаянии. Прежде чем люди его осудили, он сам исповедал свой грех. Он повиновался влиянию Святого Духа и начал следовать словам, предназначенным как для древнего Израиля…» (Желание веков, с.555)
Четверг. Иов
• Прочитайте Иов.1.8. Какую характеристику дал Бог Иову?
«В библейской истории имеется жизнеописание человека, против которого сатана вел безжалостную борьбу. Тот, Кто знает сердца, так говорит об Иове, патриархе из земли Уц: “Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла”». (Воспитание, с.154)
• Как отреагировал Иов на все свои страдания, когда все от него отвернулись и даже те, кому он делал добрые дела?
«“А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога” (Иов.19.25-26)… Из бездны отчаяния и разочарования Иов поднялся до вершин величайшей надежды на милость Божию и Его спасительную силу. С каким победоносным торжеством он говорит: “Вот Он убивает меня, но я буду надеяться”» (Пророки и цари, c.162)
• На что надеялся Иов, когда вспоминал свои добрые дела, «Я был глазами слепому и ногами хромому; Отцом был я для нищих…»? Иов. 29:12-17.
— «Иов не просто ждал, когда, например, какой-нибудь нищий в лохмотьях подойдет к нему за подаянием. Напротив, Иов искал, как можно помочь нуждающимся, а затем помогал им». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
— ««Не ждите, пока они [бедные] обратят ваше внимание на свои нужды. Поступайте так, как Иов. Он внимательно исследовал все, что ему было неизвестно. Исследуйте и узнайте, кто и в чем нуждается и как можно наилучшим образом удовлетворить потребности этих людей». (Свидетельства для Церкви, т.5. с.151)
Заключение
«Самую щедрую награду получат те, кто соединит свою активность с рвением, милостивой, нежной заботой о бедных, сиротах, угнетенных и страдающих…» (Маранафа. Господь грядет! с.342)