Олег Бахмат. Урок субботней школы № 11: «Повелитель снов».

Памятный стих: «И сказали друг другу: вот, идет сновидец!» (Быт.37.19).

Пошел как-то человек в магазин за яблоками. Нашел отдел фруктов, и видит, что яблок всего два ящика. Подошел он к одному, и давай выбирать яблоки покрупнее и покрасивее. Выбирает, а сам краем глаза замечает, что в соседнем ящике фрукты более хорошие по виду. Но там стоит какой-то человек, и тоже выбирает.
Ну, думает он, сейчас этот покупатель отойдет, и я наберу отличных яблок. Думает, а сам стоит, и перебирает плоды в своем ящике. Но вот проходит несколько минут, а тот все не отходит от ящика с хорошими яблоками. «Сколько же можно, – недовольствует мужчина, но решает подождать еще немного». Однако проходит еще пять минут, а тот, как ни в чем не бывало, продолжает ковыряться в ящике с лучшими яблоками.
Тогда терпение нашего героя заканчивается, и он поворачивается к соседу, чтобы довольно резко попросить его позволить и ему набрать хороших яблок. Однако повернув голову, он видит, что справа… зеркало!
Зависть, весьма неприятное проявление чувств и характера, может быть практически незаметна, а может приобретать просто катастрофические масштабы!

I. Разноцветная одежда Иосифа (Быт.37).

– Каким, по вашему мнению, был юношеский характер Иосифа (Быт.37.1-4)?
• С одной стороны, можно представить Иосифа, абсолютно праведным и непорочным юношей, с другой, «неженкой» избалованным своим отцом. Истина, скорее всего, лежит где-то посредине.
«Иосиф, редкая красота которого, казалось, отражала внутреннюю гармонию ума и души. Целомудренный, энергичный, жизнерадостный юноша обнаруживал также серьезность и твердость в отношении нравственности. Он слушался наставлений отца и охотно повиновался воле Божьей. Душевные качества, которые впоследствии отличали его в Египте: мягкость, верность, правдивость — уже проявлялись в его повседневной жизни. Когда его мать умерла, он перенес всю свою нежность на отца, и Иаков всем сердцем привязался к этому позднему ребенку. Он любил Иосифа более всех сыновей своих» (ПП, с.209).
«Сильная и нежная любовь отца портила юношу. Отец, питая к нему особенное расположение, потворствовал его желаниям. Это неразумное предпочтение злило его братьев и подтолкнуло их на жестокий поступок, который оторвал его от семьи. Несправедливое отношение отца к детям отражалось и на его характере. Недостатки, которые поощрялись, теперь должны были быть исправлены. Ему предстояло стать самостоятельным и упорным. Привыкнув к нежной заботе отца, он чувствовал себя неспособным перенести трудности, которые сулила горькая участь чужеземца и раба» (ПП, с.213).
На основании Быт.37 ответьте на следующие вопросы:
– Почему братья так ненавидели Иосифа? Как Иосиф усугублял ситуацию?
Прочитайте 21-й и 22-й тексты.
– Какая ирония содержится в том факте, что из всех братьев именно Рувим попытался поступить правильно? Прочитайте тексты 25-28.
– Почему, по-вашему, братья решили не убивать Иосифа?
Вспомните жизнь Иакова.
– Каким образом он мог навлечь на себя эту трагедию своими прошлыми поступками и ошибками?
• Изложенная выше история ужасна, но, учитывая прошлое этой семьи, она не должна вызывать удивление. Зависть, насилие и обман отметили путь этих людей. А ребята – хотя и воспитанные отцом, который поклонялся истинному Богу и даже получал особенное откровение от Него – продемонстрировали, что сами они не знали Бога и не пережили сердечного обращения, необходимого для всех, кто по-настоящему хочет служить Ему.
Посмотрите, как далеко завел этих людей неконтролируемый грех (в данном случае зависть).
– Что эта история говорит каждому из нас о том, куда может завести грех, если с ним не бороться?

II. Иуда. Иосиф в доме Потифара (Быт.38,39).

История Иосифа прерывается рассказом о жизни Иуды.
• «После продажи Иосифа Иуда больше не чувствует себя спокойно, живя со своими братьями, и предпочитает отмежеваться от них. Несогласие Иуды с братьями, очевидно, началось раньше, когда он использовал аргумент кровного родства против своих братьев («он брат наш, плоть наша»), чтобы помешать им убить Иосифа (см. Быт.37.27)» (Комментарий для учителей, урок 12).
– Зная содержание 38 и 39 глав, попробуйте найти схожие моменты в историях Иуды и Иосифа?
• Иосиф и Иуда покидают родные дома.
• Несмотря на сложное начало, у братьев далее все складывается достаточно успешно. Иуда женится, и у него рождаются сыновья. Иосиф становится управителем в доме Потифара.
• Каждый из них проходит испытание соблазном. Иуда сам ищет греха, а Иосиф сохраняет чистоту и непорочность.
– Каким образом, несмотря на греховные поступки Иуды, проявились некоторые благородные свойства его характера (Быт.38:26)?
• После опознания Иуде не оставалось ничего иного, как признать свою вину. Снова, как и в заговоре против Иосифа, проявились свойственные ему честность и искренность, скрывавшиеся за иногда постыдным и безнравственным поведением. Его открытое признание, его последующее отношение к Фамари и особое место в родословной Христа (Быт. 49:10) указывают на основательные преобразования, происшедшие в Иуде. Его характер, болеепревосходный, чем у старших братьев, сделал Иуду способным стать лидером семейства, а его потомков – руководителями Израиля (см. Быт. 49.3-4,8-10).
– Почему мы должны быть очень осторожными, чтобы не осуждать людей? (Матф.7.1).
– В чем различие между осуждением поступков и осуждением людей?

III. Иосиф в тюрьме и перед фараоном (Быт.40,41).

Верность Богу привела Иосифа в темницу.
– Как вы думаете, в каком настроении он пребывал?
– Почему не отказался от своей веры?
– Можно ли замечать боль других, когда самому больно (Быт.40.6-8)?
• «Хотя он был так жестоко награжден за годы преданного служения, но это не сделало его угрюмым и недоверчивым. Его душа была наполнена миром, исходящим от сознания невиновности, и он предал себя в руки Бога. Неудачи не сокрушили его. Он забыл свое горе, облегчая страдания других. Даже в тюрьме он нашел для себя занятие. В школе скорбей Бог готовил его для великого дела работы, и он подчинился этой необходимости. В тюрьме, видя результаты насилия, деспотизма и последствия преступлений, он черпал уроки справедливости, сострадания и милосердия – в будущем это помогло ему мудро и милосердно вершить государственные дела» (ПП, с.218).
• Время, порой, является самым сложным испытанием. Сколько пришлось ждать Иосифу, прежде чем о нем вспомнили (Быт.41.1)?
• «Фактически Бог обращает все эти злодеяния в возможности продвинуть Иосифа вперед. Каждый раз Иосиф выходит более великим, будь то из рва, из рабства, из темницы или при дворе фараона» (Комментарий для учителей).
– Как вы понимаете слово «великим», употребленное в цитате выше?
– Как научиться принимать то, что со мной происходит, как волю Божью?