Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Иисус — Посредник Нового завета (2 вариант урока)

Памятный стих: «Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он – посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях» (Евр.8.6). (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 29, 62, 86 Гимны надежды 48, 49, 55.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. В уроке за эту неделю мы ясно увидим, что Ветхий завет не мог очистить совесть от грехов (см. Евр.10.4; 9.14), но мы очищаемся только благодаря вменяемой нам праведности Христа. Жертвоприношения прежнего завета указывали на Христа, истинного «Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира» (Иоан.1.29). С Новым заветом появляется не просто Ходатай, Посредник и Свидетель, но и Поручитель, Который заверяет, что обещания завета будут выполнены. Наконец, Новый завет означает, что Божьи законы будут приняты людьми благодаря тому, что Бог напишет «их на сердцах их» (Евр.8.10).

Воскресенье. Необходимость нового завета

Евр.7.11–19. (перевод IBS (2010) Если бы совершенство достигалось через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнике – по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона? Когда происходит перемена священства, одновременно должна произойти и перемена Закона. Тот же, о Ком мы сейчас говорим, принадлежал к роду, из которого никто и никогда не служил у жертвенника. Ведь известно, что наш Господь был из рода Иуды, а Моисей не сказал ничего о священниках из этого рода. Нам становится еще яснее, что Закон изменился, когда появляется другой священник – по подобию Мелхиседека. Он стал священником не по Закону, который требовал принадлежности к определенному роду, а по силе, которая заложена в вечной жизни. О Нем сказано: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека». Прежнее повеление отменено, потому что оно оказалось слабым и бесполезным (Закон вообще ничего не сделал совершенным), и дается надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Богу.
— В чем было «несовершенство» ветхозаветной священнической системы?
• Ограниченность информации (14 ст.).
• Ничего не довело до совершенства (19 ст.).
• Поэтому оказалось слабо и несовершенно (18 ст.).
— Почему Закон не может нас спасти?
• У него функция совершенно другая – указывать на грех.

Понедельник. Новый и обновленный

Евр.8.10–12. (перевод IBS (2010) Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – говорит Господь. – Законы Мои Я вложу в их разум и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. И уже не будет друг учить друга, и брат – брата, говоря ему: “Познай Господа”, потому что Меня будут знать все от мала до велика. Ведь Я прощу их беззакония и больше не вспомню их грехов».
Втор.6.4–6. (перевод IBS (2010) Слушай, Израиль! Господь наш Бог, – единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душой твоей и всеми силами твоими. Эти повеления, которые я даю тебе сегодня, должны быть у тебя в сердце.
Втор.30.11–14. (перевод IBS (2010) Ведь повеление, которое я даю тебе сегодня, не слишком тяжело для тебя и не далеко. Оно не на небе, чтобы спрашивать: «Кто же поднимется на небо получить его и возвестить нам, чтобы мы могли исполнить его?», – и не за морем оно, чтобы спрашивать: «Кто пересечет море получить его и возвестить нам, чтобы мы могли исполнить его?» Нет, это слово очень близко к тебе: оно в твоих устах и в твоем сердце, чтобы ты мог исполнять его.
Иер.31.31–34. (перевод IBS (2010) – Вот приходят дни, – возвещает Господь, – когда Я заключу новый завет с домом Израиля и с домом Иуды. Этот завет будет не таким, какой Я заключал с их праотцами, когда Я за руку вывел их из Египта, потому что они нарушили Мой завет, хотя Я был им супругом, – возвещает Господь. – Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. И уже не будет друг учить друга, и брат – брата, говоря ему: «Познай Господа», – потому что Меня будут знать все от мала до велика, – возвещает Господь. – Ведь Я прощу их беззакония и больше не вспомню их грехов.
— Что эти отрывки говорят нам о природе и особенностях нового завета?
• Закон будет в сердце, а не на камне и в ковчеге.
• Будут личные отношения с Богом.
• Грехи будут прощены Богом.
— В чем, согласно Библии, сходства и в чем различия ветхого и нового заветов?
Сходства:
• В обоих заветах инициатором был Бог.
• В обоих заветах присутствует Закон Божий.
Различия:
• Место нахождения Закона (ковчег и на камне, внутри человека и на самом сердце).
• Процесс обучения (священники в храме, сам лично напрямую с Богом).
2Тим.2.13. (перевод IBS (2010) Если мы не верны Ему, Он все равно остается верным, потому что Он не может изменить Самому Себе.
— Чему нас учит верность Бога Своему народу и Своим замыслам?
• Стабильности со стороны Бога, т.к. это Его характер.
• Это приводит к полному доверию Ему вопроса нашего спасения.

Вторник. Ходатай лучшего завета

Евр.8.1–6. (перевод IBS (2010) Главное из того, о чем мы вам говорим, – это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего, служитель в святилище и в истинной скинии, воздвигнутой не людьми, а Господом. Каждый первосвященник определен на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Первосвященник должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву. Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священником, потому что уже существуют священники, приносящие жертвы в соответствии с Законом. Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Моисей, перед тем как строить скинию, был предупрежден: «Смотри, – сказал Бог, – сделай все точно по образцу, который был тебе показан на горе». Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он – посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях.
— Почему Иисус — Ходатай лучшего завета?
• Потому, что Он служитель истинной скинии на небе.
• Потому, что Ему есть что принести с Собой (Его жертва лучше всех земных жертв).
• Потому, что Он стал Посредником лучшего завета.
— Что лично для вас означает тот факт, что Иисус совершает в небесном святилище постоянное ходатайственное служение за каждого человека, в том числе за вас?
• Личный вопрос, который можно обсудить в классе СШ (на усмотрение учителя).
Христос проявил совершенное послушание, удовлетворив все требования завета.
— А какова роль послушания в нашей жизни и почему оно важно?
• Спасение не достигается нами автоматически, потому что Христос спас и все.
• Мы хорошо понимаем, что спасение приходит от Бога как дар, но показателем спасения является именно послушание.
• Пример этого: история с женщиной во времена Христа (см. Иоан.8.11.).

Среда. Лучшие обетования нового завета

Исх.24.1–8. (перевод IBS (2010) Затем Он сказал Моисею: – Поднимись к Господу с Аароном, Надавом, Авиудом и семьюдесятью старейшинами Израиля. Вы поклонитесь Мне издали, но приблизиться к Господу может один Моисей – остальные пусть не приближаются. Народ пусть вообще не поднимается с ним. Когда Моисей пришел и передал народу слова и постановления Господа, народ ответил в один голос: – Мы сделаем все, как сказал Господь. Моисей записал все, что сказал Господь. На следующее утро он встал рано, построил жертвенник у подножия горы и поставил двенадцать каменных столбов по числу израильских родов. Он послал двенадцать юношей-израильтян, и они принесли всесожжение и закололи молодых быков в жертву примирения Господу. Моисей взял половину жертвенной крови и налил ее в чаши, а другой половиной окропил жертвенник. Он взял книгу завета и прочитал народу. Они ответили: – Мы сделаем все, как сказал Господь. Мы будем послушны. Моисей взял оставшуюся кровь, окропил ею народ и сказал: – Это кровь, скрепляющая завет, который Господь заключил с вами, дав вам эти законы.
Евр.10.5–10. (перевод IBS (2010) Поэтому, входя в этот мир, Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, но Ты приготовил тело для Меня. Тебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех. Тогда Я сказал: “Вот, Я иду, как и написано в свитке обо Мне, чтобы исполнить волю Твою, Боже!”» Итак, в начале Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни жертв за грех, они Тебя не радуют и Ты не доволен ими». Он сказал это несмотря на то, что все это требовалось по Закону. Потом Он добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое и вводит в силу второе. И потому, что Он исполнил волю Божью, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.
— В чем сходство и различие между этими двумя обещаниями?
Сходства:
• Люди встречаются с Богом.
• Везде присутствует писанное Слово Божие с выражением воли Бога.
• Завет скреплялся кровью.
• Требования к послушанию воле Бога.
Различия:
• Люди в самонадеянности пообещали Богу все выполнить и быть послушными; во втором случае полное послушание проявил Сам Христос исполнив всю волю Бога.
• В первом случае люди принесли в жертву кровь животных; во втором случае была принесена кровь Христа.
Христос удовлетворил всем требованиям завета, поэтому исполнение данных нам Богом обетований не вызывает сомнений.
— Как это помогает нам понять значение отрывка 2Кор.1.20–22 «Все обещания Божьи подтвердились в Иисусе Христе! Поэтому и мы говорим через Него во славу Бога: «Аминь». Бог делает нас во Христе непоколебимыми. Он совершил над нами помазание и запечатлел нас Своей печатью. Он вложил в наши сердца Своего Духа как залог того, что Он нам обещал»?
• Христос все выполнил в полном объеме для каждого человека.
— Какая чудесная надежда содержится для нас в этом отрывке?
• Христос готов каждого верующего сделать: непоколебимым, помазать нас и запечатлить Своей печатью давая Святой Дух.

Четверг. Новый завет и сердце

Иер.31.33. (перевод IBS (2010) Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом.
Иез.36.26-27. (перевод IBS (2010) Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух. Я заберу у вас сердце из камня и дам вам сердце из плоти. Я вложу в вас Моего Духа, чтобы вы следовали Моим установлениям и бережно исполняли Мои законы.
Сравните эти обетования нового завета.
— Как связаны эти обетования?
• Инициатива полностью со стороны Бога и Он будет и Производителем этого процесса.
• Происходит наработка личных отношений с Богом.
• Полное изменение отношения к закону (будут бережно выполнять, как бы с благоговением, а не по обязанности).
— Попытайтесь объяснить, как в практической христианской жизни происходит «начертание» Божьего закона на сердце человека?
• Если человек на опыте начинает познавать Бога, Его любовь, то послушание Богу в виде исполнения закона будет просто как ответное чувство (см. Иоан.14.15.).
— Если древний Израиль мог любить Бога еще до крестной смерти Спасителя, почему нам следует любить Бога еще больше?
• Для израильского народа все это (жертва Христа) было только в далекой перспективе, верой; а для нас это как свершившийся факт.
— Как проявляется реальность этой любви через послушание?
• Можно развить эту тему в классе СШ.

Заключение. Как бы вы относились к греху, если бы каждый раз, когда вы согрешили, вам пришлось бы принести в жертву ягненка или быка, в зависимости от вашего социального статуса (в сегодняшних реалиях это мог бы быть велосипед или машина)? Причем все эти жертвы не меняли ситуации вообще (так и продолжаете грешить)? А теперь появляется возможность в корне все изменить (все уже уплачено, дарится прощение)… Каково будет отношение к Тому, Кто это сделал и продолжает делать для вас?