Александр Ващинин. Урок субботней школы № 4. Иисус — наш верный Брат

Памятный стих: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (Евр.2.14).
• Как вы думаете, насколько близко Христос соединился с человеком, когда совершил план Спасения?
«Христос желает, чтобы мы осознали, что Он возвратился на небо как наш старший Брат и что в нашем распоряжении осталась неизмеримо великая сила, которая была дана Ему». (Свидетельства для церкви, т. 9, c.186)
• Что сейчас делает на небе Наш верный Брат?
«Наш Старший Брат находится у вечного престола. Он взирает на каждую душу, которая обращается к Нему как к Спасителю. На Собственном опыте Он знает человеческие слабости и нужды; Он знает силу искушения: ведь Он, как и мы, был искушаем во всем, но не совершил греха. Он охраняет тебя, трепещущее дитя Божье! Ты искушаем? Он избавит тебя от соблазна. Ты слаб? Он укрепит тебя. Ты невежествен? Он просветит тебя. Ты изранен? Он исцелит. Господь “исчисляет количество звезд”, и Он “исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их” (Пс.146.4,3)“». (Желание веков, с.329)

Воскресенье. Ближайший родственник и Искупитель

• Прочитайте Лев.25.25-27,47-49. Какой закон о родственниках был в Израиле?
— «Для бедного седьмой год был годом освобождения от долгов. Евреям было велено всегда помогать нуждающимся братьям, давая им взаймы без процентов. Брать от бедного проценты или другую прибыль строго запрещалось: “Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою. Не бери от него роста и прибыли, и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему в рост, и хлеба твоего не отдавай ему для прибыли” (Лев.25.35-37). Если долг оставался невыплаченным до освободительного года, то он прощался, а народ был серьезно предупрежден, что ввиду этого они не должны отказывать в помощи своим нуждающимся братьям». (Патриархи и пророки, с.532)
— «Каждой семье был гарантирован земельный надел и предоставлена защита как от чрезмерного обогащения, так и от обнищания». (Служение исцеления, c.185)
• Прочитайте Евр.2.14-16. Что говорит апостол Павел о Христе, который пришел спасти обреченного на смерть человека?
«Для падших ангелов не было предусмотрено искупление, но для падшего человека была принесена совершенно полная и достаточная жертва, чтобы спасать всех приходящих к Богу через Него. Он не отвернется ни от одного раскаявшегося искателя. “Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово [чтобы человеческая природа могла достигнуть человека, и Божественная могла положиться на Божество]” (Евр.2.16)». (Письмо 33, 5 сентября 1892 года, С. Н. Хаскеллу)
• Почему Христос понимает обреченного на смерть – грешного человека?
«Христос знает испытания грешника, Он знает его искушения. Он принял на Себя нашу природу, Он был искушен во всем, так же как и мы. Он плакал, Он был мужем скорбей, которому знакомо горе. Он жил на земле как человек. Как человек Он вознесся на небеса. Как человек Он является заместителем человечества. Как человек Он живет, чтобы ходатайствовать за нас. Он придет снова как человек с царской силой и славой, чтобы принять тех, кто любит Его и для кого Он сейчас готовит место. Мы должны радоваться и благодарить Бога за то, что Он “назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа” (Деяния 17:31». (Вы примете силу, 25 декабря)

Понедельник. Не стыдится называть нас братьями

• Прочитайте Евр.11.24–26. Как вы думаете, почему Моисей отказался называться сыном дочери фараона?
«Представляете ли вы, что означало для Моисея быть названным «сыном дочери фараоновой»? Он был влиятельным лицом в самой могущественной империи того времени. Он получил высшую гражданскую и военную подготовку и стал выдающимся человеком. Стефан сказал, что Моисей был «силен в словах и делах» (Деян.7.22). Эллен Уайт также сообщает, что он был «любимцем воинов» и фараон «решил сделать усыновленного внука наследником своего престола» (Патриархи и пророки, с. 245). Тем не менее Моисей отказался от всех этих привилегий и решил отождествлять себя с израильтянами — народом рабов без образования и власти». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Прочитайте Евр.2.11. Почему Христос не стыдится называть нас братьями?
«“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”. Он отдал Его не только для того, чтобы Он жил среди людей, понес их грехи и умер как жертва за них. Он “отдал” Его падшему роду человеческому. Христос должен был жить их заботами и нуждами. Он, Который был одно с Богом, связал Себя с сынами человеческими неразрывными узами. Иисус “не стыдится называть их братьями” (Евр.2.11); Он — наша Жертва, наш Защитник, наш Брат, предстоящий перед престолом Отца в облике человека и на веки вечные соединившийся с искупленным Им человечеством. Он — Сын человеческий. И все это для того, чтобы поднять человека из губительной пропасти греха, чтобы мог он ответить на любовь Божью и разделять радость святой жизни». (Путь ко Христу, с.14)
• Какое заверение Своей любви говорит Христос людям, которые поверили в Него?
«Он “не стыдится называть их братиями” (Евр.2.11). Его ангелы служат им. И во второй раз Он явится как Сын Человеческий; таким образом, он даже во славе Своей отождествляет Себя с родом человеческим. Всем, вступившим с Ним в союз, Он говорит: “Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною”. (Ис.49.15-16)». (Истинное возрождение, с.51)

Вторник. Воспринял плоть и кровь

• Прочитайте Матф.16.17; Гал.1.16; 1Кор.15.50; Ефес.6.12. Что говорят нам тексты Священного Писания о значении — «плоти» и «крови»?
«Т. е., человеческая сущность. Это было обычное Еврейское идиоматическое выражение, обозначающее человечество в целом или часть его». (Комментарий АСД)
• Прочитайте Евр.2:17. Как понимать слова апостола — «Он должен был во всем уподобиться братьям»?
— «Выражение «плоть и кровь» подчеркивает хрупкость человеческого естества, его слабость (см. Ефес.6.12), ограниченность (см. Матф.16.17; Гал.1.16) и смертность (см. 1Кор.15.50). Апостол Павел в своем послании говорит, что Иисус уподобился Своим братьям «во всем» (Евр.2.17). Это выражение означает, что Он стал полностью человеком. Христос не просто «выглядел» или «казался» человеком; Он действительно был человеком, действительно стал одним из нас». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
— «Иисус Христос, хотя обладал «всякой полнотой Божества те¬лесно» (см. на Кол.2.9), лишил Себя Своих небесных исключительных прав (см. на Филип.2.5-5) и жил в сфере человечества, стал равным по обладанию человеческим телом (см. на 1Тим.2.5)». (Комментарий АСД)
• Почему Христос решил «уподобиться братьям»?
«Христос видел страшную опасность, угрожавшую человеку, и решил спасти его, пожертвовав Собою. Чтобы осуществить Свою цель, движимый любовью к падшему человечеству, Он стал кость от кости и плоть от плоти нашей. “Как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству… Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь”…» (Отражая Христа, с.17)

Среда. Совершенство через страдания

• Прочитайте Евр.2.10,17-18; 5.8-9. О каких страданиях говорит апостол Павел?
«Первосвященники и старейшины осыпают возлюбленного Сына Божьего ругательствами и проклятиями, когда Он испытывает страшную агонию. Однако неодушевленная природа сочувственно стенает вместе с истекающим кровью и умирающим ее Создателем. Земля содрогается, солнце отказывается освещать происходящее, небо чернеет. Ангелы смотрели на страдания Сына Божьего до тех пор, пока у них хватало сил, но затем они закрыли свои лица, чтобы не видеть этого ужасного зрелища. Христос умирает! Он в отчаянии! Он больше не видит одобрительной улыбки Своего Отца, и ангелам не позволено освещать мрак этого страшного часа. Они могут лишь с изумлением смотреть на Величие небес, на своего возлюбленного Повелителя, страдающего вместо человека за нарушение Отчего закона…» (Свидетельства для церкви, т.2, с.209)
• Почему Христос избрал жизнь страданий на этой земле?
«Он знал, что наступит время, когда ценой Его жизни грешный мир будет искуплен от власти дьявола, а некоторое время спустя все небо и земля покорятся Ему. Он избрал для Себя жизнь, полную страданий, и ужасную смерть как единственный путь, предложенный Ему Отцом, чтобы стать законным наследником земных царств и владеть ими вечно. Сатана также будет предан в Его руки для вечной смерти и уже никогда не потревожит ни Иисуса, ни святых во славе». (История спасения, с.201)
• Насколько Иисус понимает каждого из нас?
«“Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (Евр.2.18). Наш Искупитель в совершенстве понимал нужды человечества. Снизошедший до того, чтобы принять на Себя природу человека, Он был знаком со слабостями людей. Христос жил как наш пример. Он был искушаем во всем, как и мы, чтобы знать, как защитить тех, кто будут искушаемы. Он протоптал перед нами дорогу жизни и выдержал жесточайшие испытания за нас. Он был человек скорбей, изведавший печали…» (Дабы мне познать Его, 22 августа)

Четверг. Иисус стал Братом, чтобы быть примером

• Прочитайте Евр.12.1-4. Осознавая миссию Христа, которую Он совершил, что мы со своей стороны призваны делать?
«“Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса” (Евр.12.2). Сегодня, как и в прошлом, все Небеса наблюдают за Церковью, постигающей истинную науку спасения. Христос искупил Церковь Своей кровью и жаждет облечь ее в ризы спасения. Он сделал ее хранительницей священной Истины и желает, чтобы она стала причастницей Его славы. Но чтобы Церковь могла стать просветительницей в мире, она должна сотрудничать с Церковью на Небесах. Ее члены должны быть представителями Христа. Их сердца должны быть открыты для каждого луча света, которым Бог посчитает нужным их наделить. Чем больше они будут получать этот свет, тем больше смогут передать людям лучей Солнца правды». (От всего сердца, 30 ноября)
• Почему так важно постоянно взирать на Христа?
«Через заслуги Христа, через Его праведность, которая верой вменяется нам, мы должны достигать совершенства христианского характера. Наша ежедневная и ежечасная работа описана в словах апостола: “Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса” (Евр.12.2). Благодаря этому наши умы светлеют, вера крепнет, надежда утверждается, и нас настолько поглощают Его чистота и привлекательность, а также принесенная Им жертва, примиряющая нас с Богом, что у нас пропадает всякое желание говорить о сомнениях и разочарованиях». (Свидетельства для церкви, т.5, с.743)
• Иисус стал Братом, чтобы быть примером – В чем?
«Настоящее — это время нашего испытания. Чтобы получить венец жизни, понадобится распять свое “я” в гораздо большей степени, чем мы до сих пор считали возможным. Какую весть апостол Павел несет каждому, кто называется именем Христа? “Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими” (Евр.12.1-3). Единородный Сын Божий был причислен к злодеям, чтобы люди не погибли, но имели жизнь вечную. Вечная жизнь станет их наследием, если они согласятся смирить свое гордое сердце и стать причастниками Его страданий». (Взгляд ввысь, 30 апреля)

Заключение

«В Послании к Евреям указывается, с какой целеустремленностью христианину надо “бежать” к вечной жизни. “Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса” (Евр.12.1-2). Если христианин хочет успешно “пройти поприще” и обрести бессмертие, он должен избавиться от бремени зависти, злобы, злых помыслов, злоречия, корысти. Он должен избавиться от всех привычек, ведущих ко греху и бесчестящих Христа, чего бы ему это ни стоило. Человеку, нарушающему вечные принципы правды, нечего ждать небесных благословений. Даже один лелеемый грех может испортить характер человека, сделать его плохим примером для окружающих». (Деяние апостолов, с.312)