Павел Луговой (мой вариант). Урок субботней школы № 4. Грех в церкви.

Памятный стих: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19, 20).

Вступление. В главах с пятой по седьмую Первого послания к Коринфянам Павел стремится прежде всего искоренить грех, глубоко укоренившийся в коринфской церкви, — сексуальную распущенность.
Этот конкретный грех усугублялся иными проступками — такими как обиды и мошенничество, — совершаемыми самими братьями и выносившимися на рассмотрение светских судов.
Используя ясный и прямой язык, Павел не только указывает на грех, но и предлагает способы борьбы с ним и предотвращения повторного падения в него.

1) Сексуальные отношения в рамках закона

— Как Бог с самого начала решал этот вопрос?
Быт.2.23. (перевод Кулакова) И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины».
• Бог создает семью и институт семьи.
• Но и сам человек должен «созреть» до этого состояния.
— Какой ответ дает апостол Павел по этому вопросу?
1Кор.7.2. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
• Необходимо создать семью.
• Чтобы не было поползновений в отношении нарушения седьмой заповеди.
— Что Бог запрещает в этом вопросе?
Исх.20.14. Не прелюбодействуй.
• Любые сексуальные отношения до брака и вне брака.
Лев.18.23. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
• Категорический запрет в отношении зоофелии.
Лев.20.11-12. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.
• Запрещен инцест (половые отношения с близкими родственниками).
Лев.20.13. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.
• Категорический запрет гомосексуализма (однополые сексуальные отношения).
— Какой грех был в Коринфской церкви?
1Кор.5.1. Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
• Человек стал жить со своей мачехой.
• Нет речи об инцесте, стоит вопрос МОРАЛИ.
• Это было аморально даже для язычников.
— Что это за грех?
Ам.2.7.  …даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Мое.
• А бывает и такое когда по очереди ходят отец и сын к одной проститутке…
— Что апостол рекомендует по этой теме?
1Кор.5.3-5. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
• Он рекомендует исключить его из членов церкви.
• Потому что своим действием нанес позор на репутацию церкви.

2) Грех, допускаемый с согласия

— Что это такое?
• Некто в церкви делает открытый грех.
• Все об этом знают, но ничего не предпринимают.
— Почему такое может происходить в церкви?
Разные причины:
• Это кошелек (много жертвует).
• Лидер церкви (не идут против авторитета).
• Есть поддержка (некая группировка).
• Вопрос статистики (не хотят исключать, чтобы отчет был положительный).
— Что делать в этом случае?
1Кор.5.2. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
1Кор.5.13. …Итак, извергните развращенного из среды вас.
Такого человека нужно исключить из членов церкви.

3) Работа с внутренними проблемами

— Что за проблема, которая была в церкви Коринфа?
1Кор.6.1. Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
• Судебные тяжбы между верующими в суде у неверующих.
— Что делать в этом случае?
Несколько цитат из Церковного руководства по этому вопросу:
• Урегулирование разногласий. Необходимо приложить все усилия для немедленного разрешения споров между членами Церкви, чтобы не допустить разрастания конфликта. Конфликтные ситуации внутри Церкви следует по возможности решать, не прибегая ни к внутрицерковному примирительному процессу, ни к гражданскому суду.
• «Если бы братья и сестры не рассуждали о своих разногласиях в присутствии посторонних, а говорили бы чистосердечно между собой в духе любви, сколько зла было бы предотвращено, сколько плевел в зародыше заглушено, как тесно и сердечно последователи Христа могли бы быть соединены в Его любви!» (Правила счастливой жизни, с. 59) (см. с. 71, 72).
• «Споры, вражда и судебные разбирательства между братьями – это позор для дела истины. Поступающие таким образом выставляют Церковь на посмешище врагам и радуют силы тьмы. Они наносят Христу все новые и новые раны и подвергают Его публичному позору. Пренебрегая авторитетом Церкви, они выказывают презрение к Богу, Который наделил Церковь этим авторитетом» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 242, 243). (ЦР. 74-75 стр.)

Общее решение этого вопроса:

• Весть к членам церкви по этому вопросу:
«Наша работа — знать особенные неудачи и грехи, которые приводят к мраку и духовной слабости и подавляют нашу первую любовь. Суетность ли это? Эгоизм ли? Самолюбие ли? Стремление ли это быть первым? Или это грех сладострастия, который крайне активен? Грех ли это Николаитов, обращающих милость Божью в похоть? Или это неправильное использование и злоупотребление великим светом, возможностями и привилегиями, отмечающие хвастливые притязания на мудрость и религиозные знания, в то время как жизнь и характер являются противоречивыми и аморальными? Что бы это ни было, лелеемое и взращиваемое до тех пор, пока не станет сильным и непреодолимым, приложите решительные усилия, чтобы победить его, или вы погибните». (Эллен Уайт. Вы примете силу (18 декабря)
• Весть к членам церкви о людях, к которым мы несем весть Евангелия:
«Трудясь для заблудших, обращайте взоры ко Христу… Пусть они говорят заблудшим о всепрощающем милосердии Спасителя. Пусть они убеждают грешников покаяться и уверовать в Того, Кому дано прощать…
Пусть Церковь благодарно принимает покаяние грешника и ведет кающегося из мрака неверия к свету веры и праведности. Пусть его дрожащая рука будет вложена в любящую руку Иисуса. Такое прощение утверждается на небесах». (Эллен Уайт. Желание веков, с. 806)