Проданюк Василий. Урок субботней школы № 2. Основания для благодарности и молитвы

Памятный текст: «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филип.1.6).

Ледокол: Подумайте о человеке, которому вы действительно благодарны за его влияние на вашу духовную жизнь. Если бы вы должны молиться за нее только об одной, самой важной вещи, что бы это было? Отличается ли это от того, о чем мы обычно молимся за других (здоровье, финансы и т.п.)?

Партнерство в Евангелии

I. Филип.1:3-8.
II.1. За что именно Павел благодарит Бога, вспоминая филиппийцев (Филип.1:5)?
а) За их участие/общность в Евангелии;
б) За их денежные пожертвования.
2. Что Павел уверен, что сделает Бог относительно доброго дела, начатого в них (Филип.1:6)?
а) Довершит ее ко Дню Иисуса Христа;
б) поможет им избежать испытаний.
III. Если Павел благодарит Бога за общность филиппийцев в Евангелии (- их труд), то почему он возлагает уверенность в совершении этого дела на Бога, а не на их усилия (- труд Божий)?
а) Общение в Евангелии – это наше активное участие, но его начало, поддержка и окончательное свершение зависят от верности и силы Бога, а не от человеческой выносливости. Это укрепляет уверенность Павла.)
IV. Кому я могу выразить благодарность этой неделе за их «партнерство» со мной в распространении Евангелия (как по большим, так и по малым делам)?
V. Вывод: Наше партнерство в Евангелии является основанием для уверенности Бога и нашей постоянной благодарности.

Содержание и цель молитвы Павла

I. Филип.1:9-11.
II. 1. О чем именно Павел молится (Филип.1:9)?
а) Чтобы они стали богатыми;
б) Чтобы их любовь росла в знании и всяком чувстве.
2. Какова конечная цель такого роста (Филип.1:10)?
а) Чтобы они были чисты и безупречны;
б) Во избежание преследований.
III. Павел молится, чтобы любовь филиппийцев росла (- динамический процесс), но он также молится, чтобы они были чисты и безупречны ко Дню Христа (- абсолютное совершенство). Как эти два аспекта совмещаются?
а) Рост любви в знании – это постоянный процесс освящения, который ведет нас к практической безупречности, которая возможна только благодаря Христу. Молитва Павла охватывает как текущий рост, так и конечный, совершенный результат.)
IV. Если бы мне пришлось изменить свой молитвенный список, чтобы подражать приоритетам Павла, о чем бы я стал молиться больше и о чем меньше?
V. Вывод: Подлинная молитва направлена на качественный рост любви и знания, а не только на временное облегчение.

Распознавание и духовная мудрость

I. Филип.1:9-10; Кол.1:9.
II. 1. Что дает возможность «узнавать лучшее» (Филип.1:9-10)?
а) Опытность;
б) Любовь, которая растет в знании и всяком чувстве.
2. Какое знание желает Павел колоссянам (Кол.1:9)?
а) Знание воли Божией во всякой мудрости и духовном понимании;
б) Знание пророчеств.
III. Если растущая в знании любовь ведет к «распознаванию лучшего» (- духовная мудрость), то почему у многих верующих, имеющих знания, такое распознавание часто отсутствует?
а) Подлинное библейское знание, о котором говорит Павел, – это не просто интеллектуальная информация. Это знание, насыщенное любовью и духовным чутьем, ведущее к практической мудрости в жизни, а не только к теории.
IV. В какой сфере моей жизни я особенно нуждаюсь в распознавании «лучшей» на этой неделе (например, в принятии решений, в отношениях, в использовании времени)?
V. Вывод: Подлинная любовь и знание всегда ведут к способности распознавать Божью волю.

Плод праведности и прославления Бога

I. Филип.1:11; Кол.1:10-12.
II. Через Кого приходит «плод праведности» (Филип.1:11)?
а) Через наши усилия;
б) Через Иисуса Христа.
2. Какова конечная цель принесения плодов праведности, согласно Филип.1:11?
а) Чтобы мы стали счастливы;
б) Во славу и славу Божию.
III. Нам предписано работать и приносить плод (- человеческое действие) для того, чтобы все было во славу Божию (- Божья цель). Как нам избежать гордости в своем труде, если результат должен быть во славу Божию?
а) Если плод приходит через Иисуса Христа (Филип.1:11), то мы понимаем, что это Его труд у нас, а не наша собственная заслуга. Мы являемся только орудием, а не источником. Это снимает гордость и превращает наш плод в хвалу Его силе.
IV. Сегодня, какие мои слова или поступки стали «плодом праведности»? Если нет, то что я могу сделать завтра, чтобы моя деятельность явно прославила Бога?
V. Вывод: Конечной целью каждого плода в нашей жизни является прославление имени Иисуса Христа.

Практическая домашняя задача

Вопрос: Всегда ли мы молимся о духовном росте наших близких, или в основном сосредотачиваемся на их физических и материальных потребностях?
Ответ (Действие): Следуя примеру молитвы апостола Павла, который молился о росте в любви, знании и распознавании:
Выберите Три: Определите трех человек, за которых вы регулярно молитесь.
Переформатируйте молитву: В течение следующих трех дней переформулируйте свою молитву за них. Вместо этого: «Дай им здоровье и работу» начните молиться: «Пусть их любовь растет в знании и понимании, чтобы они распознавали лучшее и приносили плод праведности во славу Божию» (на основании Филип.1:9-11).
Фиксируйте: Обратите внимание, изменит ли это ваше собственное духовное состояние и то, как вы воспринимаете их испытания.