Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Для кого наступит конец (ответы по пособию)
Памятный стих: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10.11-12).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В этом уроке мы погрузимся в мир Ветхого Завета и увидим, как весть о конце находит отражение в реальных событиях, которые были описаны в Писании. От сотворения мира до Всемирного потопа, от разрушения Содома и Гоморры до истории Даниила при дворе Навуходоносора, — все эти события указывают на приближение конца земной истории.
Воскресенье. Гнев Агнца
Внимательно изучите, как воспринимают люди внезапное развитие событий конца времени.
Откр.6.12–17. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
— Почему нечестивые желают скрыться от лица Господа?
• Хорошо понимают, что их дела были неправильны.
• Они понимают, что Христос идет их наказать.
• Его гнев направлен не против них, а против их осознанного выбора.
• И теперь они ищут возможность скрыться от Бога (т.е. так и продолжают оставаться врагами Богу).
— Какие уроки, по словам Иисуса, мы призваны извлечь из истории Ноя?
Матф.24.37–39. Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого.
• Люди не желают думать о будущем событии.
• Продолжают заниматься обыденным не обращая внимание на грядущий кризис.
В контексте личного опыта человека, Второе пришествие Иисуса происходит почти сразу после смерти. А мы все знаем, как быстротечна жизнь.
— Как такая перспектива может помочь нам смириться с временными задержками?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Проповедь Ноя
Иисус сказал в Матф.24.37–39, что положение в мире будет напоминать «дни Ноя».
Сравните этот отрывок с Быт.6.1–8.
Быт.6.1–8.. Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа.
• Своеволие (женились без советов от Бога «какую кто избирал»).
• Пренебрегали влияние Святого Духа (Енох и Ной проповедовал о будущем потопе, совесть обличала).
• Люди сильно развратились.
• Все мысли их были во зло во всякое время.
— Какие параллели вы видите между тем временем и нашим?
• Обсудить в классе СШ.
— Как нам научиться не отчаиваться, если наши усилия по проповеди Евангелия пока не приносят ощутимых результатов?
• Поделиться опытом в классе СШ.
— Почему мы должны продолжать? (См. Иоан.4.37.)
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Содом и Гоморра
— Какая нравственная атмосфера царила в этих городах, что привело к их разрушению?
2Петр.2.6–9. И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) — то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.
• Они были нечестивцами.
• Они были неистово развратными (от малого до большого см. Быт.19.4.).
• Все слова и дела были беззаконны.
Быт.13.13. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
• Они были злыми (вопрос характера).
• Они были грешны (вопрос дел).
Быт.18.20-21. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
• Вопль угнетенных людей дошел до Бога.
• Грехи людей были весьма тяжки.
— Какие современные параллели можно провести с теми событиями?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Судья всей земли
— Что следующие стихи говорят нам о характере Бога и о том, как Он намеревается поступить со злом на нашей планете?
Быт.18.23–32. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
• Судия всей земли.
• Причем с одной стороны – Судья справедливый, с другой стороны – Бог милостивый.
Прежде чем Господь свершит окончательный суд над погибшими, Он даст нам тысячу лет, чтобы мы могли понять причины происходящего.
— Что это говорит нам о Его характере и о том, насколько Он открыт для сотворенных существ, которые полностью зависят от Него, и у которых нет неотъемлемого права знать то же, что и Он?
• Обсудить в классе СШ.
Четверг. Суд перед пришествием
Ознакомьтесь с описанием Следственного суда.
Дан.7.9-10. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
— На что обращено основное внимание на суде?
• Есть подсудимый (Бог см. Рим.3.4.).
• Есть книги, где идет запись всех деяний Бога по отношению к каждому человеку.
— Какой приговор вынесен в конце судебного процесса (7.26)?
• Будет восстановлена справедливость.
— Что это говорит нам о замысле спасения?
• Обсудить в классе СШ.
Представьте, что вы стоите на суде и все ваши тайны раскрыты перед святым Богом.
— В чем ваша единственная надежда на оправдание? (См. материал за пятницу.)
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. Сатана обвиняет тех, кто ищет Бога, не потому, что питает отвращение к их грехам. Наоборот, он торжествует, глядя на их недостатки, он знает: если они нарушают Закон Божий, значит, он может господствовать над ними. Его обвинения порождаются чувством величайшей ненависти ко Христу. Благодаря искупительному замыслу Иисус разрушает оковы сатаны, в которые тот заключил человечество, и освобождает души от его власти. Сам человек бессилен противостоять обвинениям своего главного врага. В запятнанной греховной одежде, исповедуя свою вину, обвиняемый стоит перед Богом. Но Иисус, наш Заступник, выступает с ходатайством, имеющим силу, в защиту тех, кто, раскаявшись и веруя, отдал свое сердце Ему. Он защищает их и, используя сильнейший аргумент — Голгофу, побеждает обвинителя. Его совершенное повиновение Закону Божьему дало Ему высшую власть как на небе, так и на земле, и Он просит у Своего Отца милости и примирения для виновного человека» (Пророки и цари. с. 583–586).