Памятный стих: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12.17).

Главная мысль урока: Божий, десятисловный закон – основание Божьего правления

Цель урока: Показать, что соблюдая неизменный, Божий закон, человек будет иметь Божию печать и Господь подарит такому — вечную жизнь.

«Вы много слышали об авторитете и святости закона Десяти Заповедей. Автор этого закона Сам Бог; он заложен в основание правления Божьего на небе и на земле». (Воздержание, с.164)

«Вопросом глубочайшего интереса для каждого человека должно быть следующее, исполняю ли я требования Закона Божьего? Этот закон свят, праведен и добр, и Бог желает, чтобы мы ежедневно сопоставляли наши действия с Его великим стандартом праведности. Только при помощи тщательного исследования самого себя в свете Слова Божьего мы сможем обнаружить наши отклонения от Его святого правила жизни… Любовь является принципом, который лежит в основании Божьего правления на небе и на земле, и эта любовь должна быть вплетена в жизнь христиан». (Дабы мне познать Его, с.298)

«В Откр.12.17 о даре Духа пророчества говорится как об одном из двух отличий Церкви Остатка последнего времени: «И рассвирепел дракон [сатана] на жену [церковь Божью], и пошел, чтобы вступить в брань с прочими [Остаток] от семени ее [Божий народ последнего времени, церковь], сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа”. Две отличительные черты Божьего народа очевидны. Верный Остаток народа Божьего будет соблюдать заповеди Божьи, в том числе жизненно важную четвертую заповедь. Эта заповедь определяет, кто есть Бог, и призывает нас подчиниться Создателю, Который за буквальных шесть дней создал землю Своим словом, а затем почил в седьмой день — субботу. Святость субботы — это знак Божьей власти и Его печать, отличающая спасенных». (Дар пророчества в Писании и истории, с.564)

«Силы тьмы объединятся с людьми, предавшими себя во власть сатаны, и сцены, происшедшие при суде, отвержении и распятии Христа, повторятся вновь. Покоряясь сатанинскому влиянию, люди превратятся в яростных врагов, и те, кто был сотворен по образу Божию, кто был создан, чтобы постичь и прославить своего Творца, сделаются жилищем драконов и сатана сможет увидеть в отступившем человечестве созданный им шедевр зла — людей, отражающих его собственный образ». (Ревью энд Геральд, 14 апреля 1896 г.)

«Руководители Церкви и государства объединятся, что\бы убеждениями или силой заставить всех почитать воскресный день. Даже в свободной Америке правители и законодатели, пойдут на уступки народу и установят обязательное соблюдение воскресного дня. Свобода совести, завоеванная кровью стольких людей, будет попрана. В этой надвигающейся борьбе мы увидим исполнение слов пророка: «И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12.17). Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых лежит печать святого посвящения, будут торопиться принести небесную весть во все уголки земли. Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться. Сатана также будет творить «великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю” (Откр.13.13). Тогда-то жителям земли и предстоит сделать окончательный выбор». (Великая борьба, с.88)

«“Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека” (Еккл.12.13). В тот день, когда каждый получит воздаяние по делам его, какими увидят себя беззаконники, когда им будет на несколько мгновений позволено увидеть запись своей жизни, прожитой без оглядки на закон, который на протяжении вечности будет управлять Вселенной? Тогда они увидят, чего желал от них Бог. Они поймут, что должны были использовать свои преимущества, приобретенные кровью, во имя истины и праведности. Они увидят, что, вместо того чтобы поддерживать своими талантами и влиянием мятеж, укрепляя тем самым могущество врага, им следовало посвятить свои силы тому, чтобы творить добро… В Судный день люди увидят, какими они могли бы стать благодаря силе Христа. Они увидят тот грабеж, который они совершили применительно к Богу. Они поймут, что предали своего Создателя. Они увидят добро, которое могли бы сделать, но не сделали….» (Взгляд ввысь, с.203)

«В Своем учении Христос показывал, насколько глубоки принципы Закона, данного на горе Синай. Он явил Собой живое воплощение исполнения этого Закона, принципы которого навеки остаются высшим критерием праведности — критерием, по которому все будут судимы в тот великий день, когда сядут судьи и раскроются книги. Христос пришел исполнить всякую правду и как Глава человечества наглядно показать людям, что они могут совершить ту же работу, удовлетворив все требования Божьи. По действию Его благодати, дарованной человечеству, ни одному человеку нет нужды терять небо. Совершенство характера достижимо для каждого, кто стремится к этому. В этом — само основание нового завета, представленного в Евангелии. Закон Иеговы — это древо; Евангелие же — благоухающие цветы и плод, который он приносит». (Избранные вести, т.1, с.211)

«“Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Еккле.12.14). “За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда”. Поступки каждого человека рассматриваются Господом и обозначаются как верные или неверные. Против имени каждого из нас в небесных книгах с величайшей точностью отмечено всякое дурное слово, каждый эгоистичный поступок, каждая невыполненная обязанность и всякий тайный грех, как бы искусно он ни был прикрыт Ангел не оставляет без внимания каждое предостережение Божье, которым человек пренебрег, растраченное попусту время, упущенные возможности, доброе или злое влияние, распространяемое человеком, со всеми проистекающими из этого последствиями». (Христос – наш Первосвященник, с.117)

«В 14-й главе Книги Откровение звучит призыв поклониться Творцу, и в пророчестве показаны люди, которые, восприняв предостережения трех ангелов, соблюдают заповеди Божьи. Одна из этих заповедей прямо указывает на Бога как на Творца. Четвертая заповедь гласит: “День седьмый — суббота Господу Богу твоему… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его” (Исх. 20.10-11). Относительно субботы Господь говорит: “Дабы вы знали, что Я — Господь Бог ваш” (Иез.20.20). А основанием для этого является следующее: “Потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмый почил и покоился” (Исх.31.17). До тех пор, пока мы будем поклоняться Господу как нашему Создателю, суббота будет оставаться знамением и памятным днем». (Превозносите Иисуса Христа, с.51)

«У Господа есть особая весть, которую должны нести Его посланники. Их задача — провозглашать людям предостережение, призывая их залатать брешь, пробитую папством в Законе Божьем. Суббота превращена в ничто, несущественное требование, которое может быть отменено властью человека. Святой день Господень стал обычным рабочим днем. Люди разрушили Божий памятник, заменив его ложным днем отдыха. Именно сейчас народ Божий должен пробудиться к великой работе по распространению света относительно вопроса о соблюдении субботы… Это последнее предостережение жителям Земли предназначено заставить людей осознать то значение, которое Бог придает Своему святому Закону. Данную истину необходимо преподносить столь ясно, чтобы всякий, кто преступает Закон, услышав ее, уяснил себе важность повиновения заповеди о соблюдении субботы». (Евангелизм, с.225)

— «Все, кто доказал свою верность Богу соблюдением Его закона и отказался принять поддельную субботу, будут находиться под знаменем Иеговы Господа Бога и получат печать живого Бога. Тот, кто оставит истину небесного происхождения, принимая лжесубботу, получит начертание зверя». (Письмо 11, 1890 г.)

— «Принять начертание зверя означает принимать те же решения, какие принимает зверь, защищать его идеи, противоречащие Слову Божьему». (Комментарий АСД)

«Когда соблюдение воскресенья будет требоваться законом, а мир будет просвещен об истинной субботе, тогда всякий, нарушающий заповедь Божью ради установления Рима, станет чтить папство больше, чем Бога. Он будет воздавать почести Риму и той власти, которая принуждает исполнять его установления. Он станет “поклоняться зверю и образу его”. Отвергая установление Божье, являющееся печатью Его власти, и почитая установление, являющееся знамением верховной власти Рима, люди тем самым примут знак преданности Риму — “начертание зверя”. Но только тогда, когда этот вопрос будет полностью разъяснен людям и они будут поставлены перед необходимостью сделать окончательный выбор между заповедями Божьими и заповедями человеческими, — только тогда упорствующие в своем нечестии примут “начертание зверя”». (Великая борьба, c.449)

«Пока никто еще не принял начертание зверя. Время испытания еще не пришло. В каждой церкви есть истинные христиане, не исключая и католиков. Никто не осужден, пока не обрел света относительно соблюдения четвертой заповеди. Но когда выйдет указ, насаждающий поддельную субботу, и громкий клич третьего ангела предостережет людей от поклонения зверю и его образу, тогда будет проведена четкая граница между ложью и истиной, и продолжающие преступать заповеди примут начертание зверя. Быстрыми шагами мы приближаемся к этому времени. Когда протестантские церкви объединятся со светскими властями ради установления ложной религии, за сопротивление которой их предки претерпели жесточайшие преследования, тогда папская суббота будет навязана объединенной властью Церкви и государства. Это станет общенациональным отступничеством, которое кончится лишь национальным крахом». (Рукопись 51, 1899)

«Поклоняющиеся Богу люди в особой мере будут отличаться от окружающих соблюдением четвертой заповеди Закона Божьего, так как она является знамением творческой силы Божьей и свидетельством в пользу Его права ожидать от людей уважительного и благоговейного к Себе отношения. Нечестивцы же в последнее время попытаются уничтожить воздвигнутый Творцом памятник и возвеличить установление Рима. В связи с этим все христианство поделится на две большие группы соблюдающих заповеди Божьи и веру Иисуса и поклоняющихся зверю и образу его и принявших начертание его. Хотя церковь и государство объединят свои силы с целью заставить всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов, принять начертание зверя, народ Божий не примет его (Откр.13.16)». (Свидетельства для церкви, т.9, с.16)

«На чтущих Закон Божий будут смотреть как на виновников ужасных вражды и кровопролития, которые наполнят землю страданием. Сила, сопровождающая последнее предостережение, приведет нечестивых в ярость, а сатана будет раздувать дух ненависти и преследования против всех, принявших эту весть. Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Победа Иакова свидетельствует о силе неотступной молитвы. Все, кто будет уповать на обетования Божьи, подобно Иакову, добьются успеха. Бороться с Богом — как мало людей понимают, что это означает! Когда волны отчаяния грозят снести в пучину молящегося, как мало тех, кто с непоколебимой верой покоится на обетованиях Божьих!» (Великая борьба, с.89)

«Наступает время, когда Божий народ подвергнется гонениям за соблюдение седьмого дня — субботы… Человек греха, вознамерившийся изменить времена и законы и всегда преследовавший Божий народ, побудит людей издать законы, обязывающие соблюдать первый день недели. Однако дети Божьи должны твердо стоять на Его стороне. Пусть никто не поддается искушению ослабить приверженность Божьему Закону из-за презрительного отношения к нему со стороны других; именно это обстоятельство должно побуждать нас к молитве всем сердцем, душой и голосом: “‘Время Господу действовать: закон Твой разорили’ (Пс.118.126). Но из-за всеобщего презрения я не стану предателем, и моя верность прославит и почтит Бога». (Вера, которой живу, с.291)