Павел Луговой. Урок субботней школы № 13. Призыв подождать Господа. (мой вариант)
Памятный стих: Жди – Господа, мужайся, и да укрепится – сердце твое, и жди – Господа. (Пс.26.14). (Септуагинта)
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Надежда на Господа — это не праздное и отчаянное прожигание времени. Наоборот, надежда на Господа — это действие, исполненное доверия и веры, это доверие и вера, проявляющиеся в действии. Надежда на Господа преображает наши хмурые вечера в ожидание светлого утра. Она укрепляет наши сердца обновленной надеждой и миром. Она побуждает нас работать усерднее, собирая снопы обильной жатвы с миссионерских полей Господа. Надежда на Господа никогда не постыдит нас, но будет щедро вознаграждена, потому что Господь верен всем Своим обетованиям.
1. Бог просит подождать.
— Что Бог просит нас сделать?
Пс.26.14. (Септуагинта) Жди – Господа, мужайся, и да укрепится – сердце твое, и жди – Господа.
• Ожидать Господа, Его пришествия.
— С какого времени началось это ожидание?
Иуды 14-15. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих – сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».
• По крайней мере, прошло чуть более 587 лет от сотворения нашей земли, когда начала звучать эта весть на нашей земле.
— Как Бог просит это делать?
Аввак.2.2-3. И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.
• Просто продолжать ждать, это событие обязательно произойдет.
— Когда это будет?
Евр.10.37. Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
• Еще пройдет немного времени и оно случится…
2. Ожидать, как?
Вообще люди относятся к ожиданию по разному. Кто-то безразлично, кто-то в суете и приготовлениях, кто-то откладывает приготовление до последней минуты…
— Как же нужно ожидать Второго пришествия Христа?
— Что по этому поводу говорит нам Библия?
а) Обращаясь к Писанию.
— Как этот вопрос осветил апостол Петр?
2Петр.1.19. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
• Исследование (не чтение или просматривание) Библии должно быть нашим ежедневным опытом.
б) Разрешая нас утешить.
— Зачем мы должны исследовать Писание и делать это каждый день?
Пс.130.1-3. Песнь восхождения. Давида. Господи! не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди. Да уповает Израиль на Господа отныне и вовек.
• Именно через Свое Слово Бог желает нас, как Своих детей, утешать, успокаивать, ободрять, иногда и наказывать…
в) Трудясь.
— А как вопрос труда соотносится с ожиданием Пришествия Христа?
Пс.125.1-6. Песнь восхождения. Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш – пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
• Дело в том, что само ожидание прихода Христа не должно вырабатывать из нас эгоистов. Он придет и возьмет меня к Себе… Так поступать, даже думать – вообще неправильно…
• Нужно думать и о спасении и приготовлении и тех, кто находится рядом с вами.
г) Соблюдая четвертую заповедь.
— А этот вопрос как соотносится с ожидание пришествия Христа?
— Ведь четвертая заповедь в большей степени говорит о прошлом, о истории нашей земле в самом начале?
Пс.91.1-16. Псалом. Песнь на день субботний. Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи, на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях. Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того. Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, — Ты, Господи, высок во веки! Ибо вот, враги Твои, Господи, — вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие; а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем; и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях. Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем.
• Именно в субботу и в церкви, когда мы приходим на встречу с Творцом и Спасителем мы еще больше укрепляемся в надежде.
• Мы снова коллективно взираем на будущее событие на фоне того, как это было в начале и начинаем представлять как это будет потом.
• Особенно нас воодушевляет описание финальных действий Бога по отношению к греху и грешникам.
• Поэтому именно в субботу и в церкви мы готовы снова и снова «заряжаться» этой надеждой и поддерживать друг друга в этом ожидании.
д) Приготавливаясь к этому событию.
— А как должна происходить сама эта подготовка к встрече с Господом при Его пришествии?
Рим.8.18–25. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
• Подниматься выше страданий, с которыми сталкиваемся сейчас.
• Понимать, что из-за нашей неготовности к этому событию страдаем не только мы, но и все живое вокруг нас.
• Поэтому, получив «начаток Духа», как некий аванс, ждем усыновления и искупления нашего тела.
• Поэтому в терпении продолжаем ожидать этого события.
• А пока все вокруг (живые существа, люди, небожители, Бог) ожидают «откровения» нашего характера для всех зрителей.
Заключение. Надежда — это пламя, которое горит внутри нас, разжигая в нас желание обрести силу в Божьих обетованиях. Это пламя поддерживается ежедневным чтением Писания и размышлением над ним. Каждая проблема в нашей жизни обретает решение в особой жемчужине библейской истины. Надежда — это рука, которой мы берем эти сверкающие сокровища и прочно слагаем в сердце. Пока мы ожидаем от Бога исполнения обетований, наша стойкость будет испытываться иногда на протяжении часов, иногда на протяжении долгих лет, но надежда вселяет в нас силы быть стойкими, независимо от длительности или тяжести нашего испытания. Несомненно, надежда — это то качество, которое приковывает наши взоры к небу в ожидании Второго пришествия Иисуса. . «Следовательно, если Христос живет в нашем сердце, „Он производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению“ (Филип.2.13). Мы будем трудиться, как Он трудился. В нас проявится тот же дух. Пребывая в Его любви, мы будем во всем уподобляться Тому, „Который есть Глава Христос“ (Ефес.4.15)» (Уайт Э. Путь ко Христу. с. 75).