Памятный стих: «Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу и; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс.83.3).

Главная мысль урока: Сион олицетворяет живое присутствие Бога посреди Его народа.

Цель урока: Показать, что Сион — это место Божьих благословений и Его прибежища.

«Бог будет для нас всем, если мы позволим Ему это. Наши слабые, полусердечные молитвы не принесут нам ответа с неба. О, мы нуждаемся, чтобы наши молитвы были настойчивыми. Просите в вере, ожидайте в вере, получайте в вере, радуйтесь в надежде, ибо всякий ищущий найдет. Будьте искренни в этом вопросе. Ищите Господа всем сердцем… С настойчивой серьезностью учитесь искусству искания обильных благословений, и с настойчивыми, определенными усилиями вы получите Его совет, Его истину и Его обильную благодать». (Наше высшее призвание, c.131)

«Истинная молитва приводит в движение всю энергию души и затрагивает непосредственно жизнь. Тот, кто таким образом изливает свою душу и желания перед Богом, понимает пустоту и никчемность всего остального под этим небом. “Пред Тобою все желания мои, — говорил Давид, — и воздыхание мое не сокрыто от Тебя” (Пс.37.10).“Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лицо Божие?” (Пс.41.3). “Вспоминая об этом, изливаю душу мою” (Пс.41.5)». (Свидетельства для церкви, т.4, с.534)

«Псалмопевец «жаждет» и «томится» о том, чтобы постоянно пребывать в святилище, чтобы он всегда мог быть рядом с Богом (Пс.84.2-3). Живое присутствие Божье (Пс.83.3) делает святилище уникальным местом. В святилище верующие могут «созерцать красоту Господню» (Пс.26.4) и «насыщаться благами дома Его» (Пс.64.5). В Пс.83 ни с чем не сравнимое счастье обретается в отношениях с Богом, в том, чтобы восхвалять Его (Пс.84.5), обретать в Нем силу (Пс.83.6) и уповать на Него (Пс.83.13)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«“Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому” (Псалтирь 83:3). Когда народ Божий обратит свои взоры от мирского к небесному, он станет народом особенным, ибо увидит милость, благость и сострадание, которые Бог явил детям земли. Любовь Господа вызовет в них ответный отклик, и они смогут своей жизнью показать окружающим, что они во власти Духа Божьего и что все их помыслы сосредоточены на небесном, а не земном». (В небесных обителях, с.368)

«Приятный, добрый, хорошо воспитанный христианин будет оказывать влияние, которое принесет славу Богу и Его истине, и иначе не может быть. Свет, заимствованный с небес, станет изливать через него свои яркие лучи на путь других, побуждая их восклицать: “О, Господь, блажен человек, которого сила в Тебе”». (Отражая Христа, с.306)

«Псалом 121 выражает восторг и волнение паломников по поводу их прибытия в Иерусалим. Паломничества в Иерусалим были радостными событиями, когда трижды в год Божий народ объединялся, чтобы вспоминать Божью благость к нему в прошлом и настоящем (Втор.16.16). Иерусалим был центром жизни народа, потому что в нем находилось «свидетельство это для всего Израиля» (Пс.121.4 и престолы суда (Пс.121.5)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Суббота — Божье время. Господь благословил и освятил седьмой день. Он отделил его для человека как день поклонения. Нам необходимо развивать и лелеять дух истинного поклонения, дух посвященности в святой, освященный день Господень. Мы должны собираться вместе, веря, что получим утешение и надежду, свет и мир от Иисуса Христа». (Рукопись 32а, 1894 г.)

«Все Небо наблюдает за теми, кто признает требования четвертой заповеди и соблюдает субботу. Ангелы обращают большое внимание на это Божественное установление и оказывают ему наивысшее почтение. Тем, кто святил Господа Бога в своих сердцах, кто в субботу строго придерживался духовных размышлений, старался наилучшим образом соблюдать священные субботние часы и почитать Бога, называя субботу отрадой, тем людям ангелы даруют особые благословения в виде света и здоровья, наделяя их особой силой». (Свидетельства для церкви, т.2, c.704)

«Самое важное использование слова «Сион» имеет богословское значение. Сион используется в переносном смысле относительно Израиля как народа Божьего (Ис.60.14). Это значение Сиона продолжает употребляться в Новом Завете, где оно обретает смысл духовного царства Бога, Небесного Иерусалима (Евр.12.22; Откр.14.1). Петр говорит о Христе как о краеугольном камне Сиона: «Вот Я кладу на Сио́не камень краеугольный, избранный, драгоценный. Всякий, кто верит в него, не будет посрамлен» (1Петр.2.6)». (Комментарий АСД)

«Бог любит врата Сиона «более всех селений Иакова» (Пс.86.2), чем выражается превосходство Сиона над всеми другими местами в Израиле, которые в прошлом были особыми местами для Божьего народа, такими как Силом и Вефиль. Таким образом, этот псалом утверждает, что истинное поклонение Богу происходит в избранном Им месте и предписанным Им образом. Псалом 86 — это гимн, прославляющий Сион как особенно избранный и любимый город Божий. На горе Сион находится основание Божьего храма (Пс.2.6; Пс.14.1). В конце времен Сион возвысится над всеми горами, символизируя суверенное превосходство Господа над всем миром (Пс.98.2; Ис.2.2; Мих.4.1). В псалме 86 Сион называется «горы», что подчеркивает его величие (Пс.132.3)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Наш Божественный Господь всегда на высоте в любой чрезвычайной ситуации. С Ним нет ничего невозможного. Он явил нам Свою великую любовь, прожив жизнь самоотречения и жертвы и умерев мучительной смертью. Придите ко Христу такими, какие вы есть… Всецело положитесь на Его милость. Ни в душе вашей, ни вне ее нет такого затруднения, которого невозможно было бы превозмочь Его силой. Некоторые имеют буйный нрав, но Тот, Кто успокоил бурное Галилейское море, скажет беспокойному сердцу: Тому, кто вверяет свою душу Господу, нет нужды падать духом. У нас есть всесильный Спаситель. Взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя вашей веры, вы можете сказать: “Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей” (Пс.45.2-3)». (В небесных обителях, с.17)

«Сознание того, что грехи прощены, рождает невыразимый мир, радость и покой. Затмившаяся христианская надежда сияет с новой силой. Упование звучит в словах: “Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах”. “Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною. Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня”. “Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость” (Пс.45.2)». (Законы здоровья, гл.11)

«“А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы”. Человек, надеющийся на Господа, укрепляется в силе, обретает способность переносить тяжёлые испытания. В то же время он обладает чувствительным сердцем, творит дела милосердия и сострадания, как это делал Христос. Душа, повинующаяся Богу, всегда готова исполнять Его волю, и потому она прилежно и со смирением старается узнать эту волю. Она принимает обличения и остерегается поступать по своему собственному суждению. Она живёт в союзе с Богом и все её стремления направлены к небесам». (Письмо 58, 1894 г.)

«Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен (Пр.29.25). Христианская жизнь — жизнь борьбы, самоотречения и преодоления. Это непрерывная битва и военный поход. Каждое деяние послушания Христу, каждая победа над собой — это шаг в походе к славе и окончательной победе. Возьмите с собой Христа как Проводника, и Он будет безопасно вести вас в пути. Дорога может оказаться ухабистой и тернистой, а крутой подъем потребует немалых усилий. Возможно, вам придется упорно двигаться вперед, когда вы устали и жаждете отдыха. Возможно, вам придется продолжать борьбу, когда изнемогли, и продолжать надеяться, когда лишились мужества, но со Христом, вашим Проводником, вы не сойдете с пути к вечной жизни. Вы непременно достигнете высокого места рядом со своим Проводником, Чьи стопы ступали по ухабистому пути перед вами, равняя его для ваших ног. Если же вы последуете гордыне и эгоистичным амбициям, то вначале это будет приятно, но в конце вас ждут боль и скорбь. Вы можете последовать себялюбию, обещающему вам многое, но оно отравит и наполнит горечью вашу жизнь. Последовать за Христом — вот безопасный путь. Иисус не позволит силам тьмы повредить даже один волосок на вашей голове. Доверьтесь вашему Искупителю и будете безопасны». (Письмо 1б, 1873 г.)

«Ваша безопасность — единственно в доверии Богу. Ведь у нас есть бдительный враг, с которым мы ведем борьбу… Христос видел, что человеку невозможно одолеть этого сильного врага собственными силами, поэтому пришел как Человек, оставив небесные дворы, и ради человека выдержал испытание, в котором Адам потерпел поражение. Христос победил сатану, открыв человеку путь к его победе — именем Христа. Эту победу можно одержать только во имя Христа по Его благодати. Когда вы обременены, преследуемы искушением, когда вас пытаются одолеть чувства и желания плотского сердца, тогда искренняя, горячая, настойчивая молитва во имя Христа приводит к вам на помощь Иисуса и Его именем вы одерживаете победу, а сатана терпит поражение». (Наше высшее призвание, с.25)