Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Мужья и жены: вместе у креста (ответы по пособию)
Памятный стих: «Мужья, любите жен, как Христос полюбил Церковь. Он отдал Свою жизнь ради нее чтобы посвятить ее Богу Своим словом; Он очистил ее, омыв водой в купальне, чтобы она предстала перед Ним во всей красе — ни пятна, ни морщины, ни другого изъяна, — то есть святой и непорочной.» Ефес.5.25-27. (перевод РБО (2011)
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Павел сравнивает единство церкви как единство нового человечества с семьей. Семья может быть по настоящему объединена только во Христе, как язычники и евреи объединены во Христе и как все члены церкви объединены в одно Тело, Тело Христово. В семье жена будет подчиняться мужу во Христе, а муж будет любить жену «в Господе». Божественная часть в супружеских отношениях означает, что мы должны видеть семью такой, какой ее видит Бог. Это означает, что семья должна выполнять то предназначение, которое Господь дал ей при сотворении, — быть «одной плотью», быть единой. Двое — это одно целое, но не из-за взаимной выгоды, а потому, что Бог создал их такими, потому что Он повелел им быть такими. Причина единства семьи находится вне ее, а единство церкви основано на единстве триединого Бога.
Воскресенье. Совет женам-христианкам
Ефес.5.21. (перевод РБО (2011) Подчиняйтесь друг другу — из благоговения перед Христом.
— Что Павел имеет в виду, призывая членов церкви повиноваться друг другу?
• Дело в том, что перед тем, что для нас сделал Христос, мы все становимся равными.
— Что это значит?
• Значит, что нам нечем друг пред другом хвалиться.
— Почему именно обоюдное повиновение важно в христианских и в том числе семейных отношениях?
• Если не будет подчинения с обоих сторон, тогда это будет угнетение одного другим и ни о каком равенстве уже нет речи.
Ефес.5.22. (перевод РБО (2011) Жены — своим мужьям, как Господу,
— Что значит в семейных отношениях повиноваться мужу, «как Господу»?
• Это значит, что в семейных отношениях каждый из супругов в другом видит как Христа, тогда и отношения будут правильные (без перекосов).
— Какие в реальной жизни встречаются другие варианты подчинения в семьях?
Если нет именно таких отношений, то появятся другие виды отношений:
• Начальник – подчиненный.
• Хозяин – раб.
• Заложник ситуации – и тот, кто этим пользуется.
— Почему так важно помнить в свете того, что мы только что прочитали, следующий совет?
«Если муж груб, невежлив, самолюбив, суров и властен, то пусть он никогда не рассуждает о том, что муж является главой жены и что она должна во всем подчиняться ему, ибо он не Господь и даже не муж в истинном смысле этого слова» (Уайт Э. Христианский дом. с. 117).
• Если муж (даже являясь христианином) не подотчетен Христу, то он не муж, в плане отношений – деспот.
Понедельник. Церковь — невеста Христова, часть 1
Ефес.5.25–27,29. (перевод РБО (2011) Мужья, любите жен, как Христос полюбил Церковь. Он отдал Свою жизнь ради нее, чтобы посвятить ее Богу Своим словом; Он очистил ее, омыв водой в купальне, чтобы она предстала перед Ним во всей красе — ни пятна, ни морщины, ни другого изъяна, — то есть святой и непорочной. Еще не было человека, который ненавидел бы свою плоть. Наоборот, он питает ее и лелеет, как Христос — Церковь,
Иез.16.1–14. (перевод РБО (2011) И было мне слово Господа: «Человек! Поведай Иерусалиму о мерзостях его! Скажи: „Так говорит Господь Бог Иерусалиму, столице: корень твой, родина твоя — страна ханаанеев, отец твой — аморей, а мать — хеттянка. Когда ты родилась, пуповину твою не обрезали, водой тебя не обмыли, не очистили, не обтерли тебя солью, не запеленали. Никто над тобой не сжалился и ничего этого не сделал для тебя — никто тебя не пожалел. Когда ты родилась, тебя отвергли с брезгливостью и бросили в чистом поле. Я проходил мимо и взглянул на тебя, брошенную под ноги прохожим, всю окровавленную, и сказал тебе, окровавленной:, Ты будешь жить!’ Я сказал тебе, окровавленной:, Ты будешь жить!’ И стала ты у Меня расти, как цветок в поле. Ты выросла, набралась сил и расцвела: поднялись груди, выросли волосы. Ты была нагой, ничем не прикрытой. Я проходил мимо, Я взглянул на тебя и увидел, что настала для тебя пора любви. Я распростер над тобою полы Моей одежды, покрыл твою наготу. Я поклялся тебе, Я заключил с тобой договор о верности, — говорит Господь Бог, — и ты стала Моей. Я омыл тебя водою, смыл с тебя твою кровь, умастил тебя оливковым маслом. Я одел тебя в узорчатые одежды, обул тебя в сандалии из тонко выделанной кожи, повязал твою голову тончайшим льном и покрыл лучшей тканью. Я украсил тебя прекрасными украшениями, Я надел тебе на руки браслеты и на шею — ожерелье. Кольцом Я украсил твой нос, серьгами — уши и великолепный венец возложил тебе на голову. Золотом и серебром ты была украшена, одета в тончайший лен, лучшие ткани, узорчатые одежды. И был у тебя хлеб из пшеничной муки, мед и оливковое масло. Ты стала прекрасна, достойна звания царицы. И прославилась ты среди народов своей красотою: ведь Мое великолепие, которым Я одарил тебя, сделало твою красоту совершенной, — говорит Господь Бог.
— Какие элементы этой истории Павел отражает в своем собственном изображении на эту тему?
Наш урок затрагивает в этих двух отрывках то, как Христос образно относится к церкви как к невесте.
1. Любит церковь как невесту (Ефес.5.25).
2. Отдает Себя в качестве выкупа за невесту.
3. Омывает Свою невесту.
4. Говорит слово обетования.
5. Готовит и украшает невесту.
Если эту тему рассматривать во свете всего Писания, то это видно еще более отчетливо по каждому пункту.
Можно каждый пункт рассмотреть во свете Библии прямо в классе СШ.
— Как эти стихи помогают нам понять, как Христос относится к нам?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему мы должны находить это таким утешительным?
• Если это поняли, приняли и оценили – то это утешение.
• Если этого не произошло – то у нас будут много вопросов и претензий к Богу по любому поводу.
Вторник. Церковь — невеста Христова, часть 2
2Кор.11.1–4. (перевод РБО (2011) Ах, вам бы потерпеть меня, даже если я немного глуповат! Ну уж потерпите, пожалуйста! Ведь я ревную вас Божьей ревностью: я обручил вас одному–единственному Мужу — Христу и должен вручить Ему целомудренную невесту. Но Еву Змей обманул своим коварством. Боюсь, как бы и ваш ум не оказался совращен и не отдалился бы от безраздельной и чистой преданности Христу. Ведь если кто-то приходит и возвещает вам иного Иисуса — которого мы не возвещали, иного Духа — которого вы не принимали, иную Весть — которую вы не получали, — вы прекрасно это терпите!
— Как Павел использует элементы древней свадьбы, обращаясь к христианам в Коринфе?
По поводу целомудрия Писание дает много повелений, и за этим следили очень строго:
• Родители в первую очередь (Втор.22.13-17.).
• Вся семья в целом (Быт.24.15-16.).
• Жители города (Втор.22.20-21.).
А здесь проводится параллель с отношениями к Богу (насколько серьезней должны относиться к целомудрию, т.к. Бог есть Бог – Ревнитель см. Исх.20.5.).
— Какую весть мы должны извлечь для себя из всех этих положительных, счастливых и вселяющих надежду образов?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Любите своих жен, как самих себя
Ефес.5.25,28. (перевод РБО (2011) Мужья, любите жен, как Христос полюбил Церковь. Он отдал Свою жизнь ради нее. Так и мужья обязаны любить своих жен — как свое собственное тело. Кто любит жену, тот любит себя.
— Какие два аргумента использует апостол Павел, чтобы побудить мужей проявлять нежную любовь к своим женам?
• Мужья, любите жен, «как Христос полюбил Церковь. Он отдал Свою жизнь ради нее».
• Мужья, любите жен, как «свое собственное тело, как любит себя».
— Какие практические выводы для семейной жизни можно сделать из каждого из этих стихов?
• Обсудить в классе СШ.
Павел приводит в пример Иисуса как женам, так и мужьям.
— Чему вы можете научиться у Иисуса в отношении любви к вашим членам семьи?
• Обсудить в классе СШ.
Четверг. «Двое одна плоть» — пример брака
Быт.2.15–25. (перевод РБО (2011) Поселив человека в Эдемском саду, чтобы он возделывал этот сад и берег его, Господь Бог дал человеку такой наказ: «Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду, не ешь только плоды с дерева познания добра и зла. Если съешь — в тот же день умрешь». Господь Бог сказал: «Плохо человеку быть одному. Сотворю–ка Я для него помощника, ему под стать». Господь Бог создал из земли всевозможных зверей и птиц и привел к человеку, посмотреть, как тот назовет их. Какое имя даст человек животному — так оно и будет называться. Всем домашним животным, всем птицам, всем зверям дал человек имена — но не нашел среди них помощника себе под стать. Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и вынул у него ребро, а место, где оно было, закрыл плотью. Из ребра Господь Бог создал женщину, привел ее к человеку, и человек сказал: «Вот она, кость от кости моей, плоть от плоти моей. Женщиной будет зваться она, ибо взята из мужчины». (Вот почему мужчина оставляет отца и мать, и соединяется с женою, и становится с нею единой плотью.) Оба, и мужчина и женщина, были наги, но не стыдились.
— Какие важные события, предшествующие тому событию, когда мужчина и женщина стали «одна плоть», описаны в этом рассказе?
• Человек должен захотеть сам найти себе помощника под стать себе (созревает до этого момента).
• Человек этот вопрос должен решать с Богом (Он как «Сводник» лучше знает: кто нам подойдет).
• Принять от Бога того, кого нам приведет Бог (это Его подарок нам 1Кор.11.12.).
• Должно быть «оставление» родителей (это не нарушение пятой заповеди, идет создание новой семьи).
Ефес.5.32. (перевод РБО (2011) Здесь есть великая тайна, но я так понимаю, что слова эти относятся к Христу и Церкви.
— Почему, по вашему мнению, описывая отношения в церкви и сравнивая их с отношениями в семье, Павел называет это «великой тайной»?
• Потому что слово «познание», которое используется как в вопросе интимных отношений в семье, так и в отношениях с Богом говорят о ЛИЧНЫХ отношения, которые могут происходить строго индивидуально и для других людей – это тайна…
Ефес.5.33. (перевод РБО (2011) И вы тоже, каждый из вас, должны любить своих жен, как самих себя. И жена пусть почитает мужа.
— Каким образом этот текст служит кратким изложением совета Павла в Ефес.5.21–32?
• Отношения любви в супружестве должны быть обоюдными.
— Если вы состоите в браке, то как вы можете более полно осуществлять эти принципы в своей семье?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. «Поскольку учрежденный Богом институт брака был извращен грехом, его первоначальная чистота и красота ждут своего восстановления. Через признание искупительной работы Христа и воздействие Святого Духа на человеческое сердце может быть восстановлен первоначальный замысел Бога о браке, что позволит мужчине и женщине обрести прочные и гармоничные отношения, соединяя свои жизни под эгидой этого брачного союза» (Позиция Церкви АСД по вопросу брака, 23 апреля 1996 года).