Павел Луговой (ответы по пособию). Урок субботней школы № 10. Подлинное христианское служение.

Памятный стих: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2Кор.4.8–10).

Вступление. Во 2Кор.3–7 апостол Павел сосредотачивает внимание на сути подлинного христианского служения. Он напоминает коринфянам, что оно заключается не во внешних рекомендациях или личных достижениях, а в сердцах, измененных Духом Божьим, в искренности служителя и в жизни, отражающей славу Господню. Павел призывает нас к глубокому пониманию служения: оно должно совершаться в силе Духа, быть предельно искренним и обладать преобразующей силой.

Воскресенье. Плоды истинного служения

Павел говорит, что христиане Коринфа являются «письмом Христовым».
— Какой, на ваш взгляд, должна быть сегодня церковь, чтобы быть письмом Христовым современному миру?
2Кор.3.1–5. Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
• Чтобы нас узнавали (что мы христиане).
• Чтобы нас могли прочесть все (не скрываю христианство и оно явно).
• Наше христианство живое (исходящее от живого сердца).
• У нас есть уверенность (в Боге, в будущем).
• Все люди видят нашу зависимость от Бога (христоцентричность во всем).
— Что лично вам хотелось бы изменить в себе, чтобы быть письмом Христовым?
• Поделиться ответами в классе СШ.
— Что для этого следует делать?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. Страдания и слава

Составьте список страданий Павла.
— Как он их переносил?
2Кор.4.7–18. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
• Притеснения → не стеснен (8 ст.).
• Отчаянные обстоятельства → не отчаивался (8 ст.).
• Гонения → не оставлен Богом (9 ст.).
• Смерть своего «я» → открывал жизнь Христа (10-12 ст.).
• Моральное выгорание → внутреннее обновление (16 ст.).
• Страдания → приносит славу Богу (17 ст.).
— Почему так важно, чтобы посреди любых испытаний мы всегда хранили перед мысленным взором надежду на воскресение — наше воскресение?
1Кор.15.52. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
• Обсудить в классе СШ.

Вторник. Христоцентричное служение примирения

— Как этот отрывок показывает, что служение Павла сосредоточено на Христе?
2Кор.5.11–15. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
• Он всегда ощущал себя как бы в присутствии Бога (11 ст.).
• Поэтому все делал как бы с одобрения Христа (11 ст.).
• Апостол прозрачен как для людей, так и для Бога (12 ст.).
• Даже все эмоции апостола были Божии (13 ст.).
• Он находился сам в любви Христа и других погружал в нее (14 ст.).
• Поэтому все что делал, он делал для Христа (15 ст.).
— Что такое, на ваш взгляд, «служение примирения»?
2Кор.5.16–21 (см. также Кол.1.19–23 и Еф.2.13–16). Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
• Сначала обсудить это с классом СШ.
По тексту это выглядит так:
• Человек осознает свой грех и меняет свои грехи на спасение предложенное Богом (21 ст.)
• Человек сам переживает опыт прощения и примирения с Богом (18 ст.).
• Он разрешает Богу умертвить (умершвлять) грешное «я» каждый день и делать новым творением (17 ст.).
• Теперь он предлагает пережить такой опыт и другим людям (19-20 ст.).
• И такой человек смотрит на каждого человека как кандидата на подобный опыт (16 ст.).
— Как мы как христиане можем совершать служение примирения?
• Обсудить в классе СШ варианты и способы этого служения, принимая во внимание возможности (ситуации) и средства (таланты) для этого.
Подумайте о том, что Христос сделал для вас. Вспомните о вине, грехе и осуждении, которые были бы вашим уделом, если бы не Его жертва на кресте.
— Как эта реальность должна влиять на ваше отношение к другим людям, особенно к тем, кто не знает Господа?
• Поделиться ответами в классе СШ.

Среда. Призыв к святости

— Согласно этому отрывку, как выглядит святая жизнь?
2Кор.6.11–7.1. Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
• Сердце расширено (открыто для других людей) 11 ст.
• Оно вмещает всех (нет отторжения кого-то) 12 ст.
• Мы готовы распространять такое влияние все дальше 13 ст.
• На нас мир не должен оказывать влияние (не склоняемся к этому) 14-15 ст.
• Мы – храм для Бога (я его не оскверняю) 16 ст.
• Я активен и деятелен в отношении греха и нечистоты (выхожу, отделяюсь) 17 ст.
• Разрешаю Богу менять характер как у Него (я не хочу Его позорить как своего Отца) 18 ст.
• Отдаю себя Богу для очищения характера 1 ст.
• Сам полностью (плоть и дух) как святыню вручаю себя Богу 1 ст.
— Что Божьи обетования в этом отрывке говорят нам о том, что такое святость?
2Кор.6.16–18. Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
• Это несовместимость с идолами 16 ст.
• Мы сами – храм Бога (разрешили Ему жить в нас и не оскверняем этот храм) 16 ст.
• Для нас Бог – личный (речь о ежедневных опытах) 16 ст.
• Такой человек активен при встречи с чем-то нечистым (ухожу от туда) 17 ст.
• Для такого человека отцовство Бога это реальный опыт 18 ст.

Четверг. Утешение и радость

— Что почувствовал Павел, узнав, что коринфяне раскаялись?
2 Кор.7.1-16. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
• Еще больше их полюбил (1 ст.).
• Еще больше им стал доверять (4 ст.).
• Утешился узнав о их изменениях (4,6-7 ст.).
• Его переполняла радость (4,7,9,16 ст.).
• Переживал за то, что их опечалил (8-10 ст.).
• Хвалится их духовным состоянием (14 ст.).
— Переживали ли вы когда-нибудь в своей жизни печаль ради Бога?
• Поделиться опытами в классе СШ.
— Как вы поняли, что это была именно печаль по воле Божьей, ведущая к покаянию?
• Обсудить в классе СШ.

Заключение. «Мы призваны явить всей Вселенной — как нашему падшему миру, так и непавшим мирам, — что у Бога есть прощение и что благодаря Его любви мы можем примириться с Ним. Человек кается, сокрушается сердцем, принимает Христа как свою искупительную Жертву и осознает, что Бог примирился с ним» (Ellen G. White, Special Testimonies On Education, p. 223).