Павел Луговой (мой вариант). Урок субботней школы № 10. Покаяние и прощение

Памятный текст: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1.9).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Сегодня мы продолжаем изучать природу греха, которую начали изучать на прошлой неделе. Если ранее мы рассматривали безнадежность, порождаемую греховным состоянием, то теперь сосредоточимся на отклике Бога на грех человека. Размышляя этим уроком, помните весть памятного стиха: да, мы согрешаем, но благодаря Кресту и спасительному Божьему замыслу прощение всегда доступно кающемуся грешнику, исповедующему свои грехи.

1. Наше состояние.

— Как описывает наше состояние Бог в Своем слове?
Ис.64.6. Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
• Как прокаженные (не достойные даже быть в обществе людей).
• Праведность наша как одежда запятнанная кровью от менструации (так говорит оригинал).
• Снаружи мы – как пожухлый лист (только в огонь).
• И по своей сути – мы беззаконники.

2. Предложение Бога.

— Что Бог предлагает в этой ситуации каждому человеку?
Иак.4.8. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
• Поняв свое положение – идти к Богу (Он может решить проблему).
• Очистить руки (перестать делать зло).
• Исправить сердца (речь идет о внутреннем состоянии).
Откр.3.18. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
• Бог предлагает Свою одежду праведности (ее нужно приобрести).
Зах.3.4. Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
• Потом эту одежду необходимо одеть.
Ис.61.10. Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.
• Теперь эта одежда свидетельствует о моем спасении и радости об этом процессе.

3. Наше решение.

Всегда есть ДВА варианта (как минимум).
Давайте посмотрим на первый вариант решения человека.
Матф.22.2–4,11-12. Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир…. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Эта история говорит о том, что:
• Было приглашение.
• Было напоминание.
• Был окончательный зов.
• Была предложена специальная одежда для этого события (как дресс код).
От человека ожидался:
• Его отклик.
• Приход на этот пир.
• Переодеться в специально выданную одежду (соответствовать дресс коду).
А теперь посмотрим на второй вариант, который может быть по этой ситуации.
Матф.22.2–8,11-12. Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны… Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Вот и другой вариант:
• Приняв приглашение сказать да, а в уме уже отказаться.
• Не захотеть там присутствовать.
• Пренебрегать уже третьим призывом.
• Иногда даже оскорблять или убивать вестников.
• Быть недостойным этого пира.
• А если и прийти, то пренебречь дресс кодом (признавать только свою одежду).

Заключение. После грехопадения Бог не остался на небесах равнодушным наблюдателем наших страданий. В назначенное время Иисус, Сын Божий, сошел на землю в подобии плоти греховной, чтобы совершить дело спасения. Бог отдал Своего Сына в жертву за наши грехи. На кресте Христос заплатил высокую цену, которую требовала справедливость. С этого времени Иисус ходатайствует за нас на небесах, чтобы даровать нам место в Своем Царстве. В это последнее время Христос через Своего Духа призывает нас оставить греховные пути, ведущие к смерти, и принять дар вечной жизни. Единственное решение проблемы греха — откликнуться на Божий призыв к покаянию.