Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Приношения для Иисуса (мой вариант)

Памятный стих: «Чем отплачу я Господу за Его доброту ко мне? Я чашу спасения подниму, и к Господу воззову. Исполню все мои обеты перед Ним, перед лицом Его народа.» Пс.115.3–5. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Как и молитва, приношения — это обязательства веры. В Ветхом Завете существовали обязательные приношения, такие как жертвы повинности и храмовый налог. Были и добровольные приношения, объем и вид которых не были предписаны. Но Писание показывает: как предписанные и обязательные приношения, так и добровольные приношения были важны в поклонении. К сожалению, приношение, как и любое другое духовное действие, может быть запятнано скрытыми эгоистическими мотивами. Господу угодно щедрое приношение. Готовность дающего должна быть дополнена любовью, доброхотностью, радостью — качествами плода Святого Духа. С точки зрения поклонения непринужденное или добровольное не всегда означает, что оно необязательно. До грехопадения люди исполняли свой долг, с радостью и любовью слушаясь Господа. Грех нарушил единство между долгом и желанием. Но в Святом Духе долг и желание восстанавливаются и снова пребывают в совершенном единстве.

1. Причина принесения даров.

— Как мы можем ответить на этот вопрос на основании Библии?
Первая причина:
3Цар.18.21.(перевод MDR (1993) Илия вышел перед всем народом и сказал: «Когда же вы, люди, решите, за кем вам следовать? Если Господь – истинный Бог, то следуйте Ему. А если Ваал – истинный Бог, то следуйте ему». Но народ ничего ему не ответил.
• Только тогда, когда мы признаем Христа как своего Господа (кстати Ваал – означает господин). Речь идет о полном признании владычества Христа над всем в нашей жизни, и тогда приношение – это как акт признательности.
Вторая причина:
Пс.99.3. Знайте, что Господь – Бог. Мы – творение Его, мы – народ Его, мы – овцы пастбища Его.
• Только тогда, когда мы признаем тот факт, что Он – наш Творец (сегодня это становится проблемой даже в среде адвентизма, к сожалению).
Третья причина:
Ис.25.9. И скажут тогда люди: «Вот Он, Бог наш! Мы ждали Его и Он спас нас». Он – Господь, Которого мы ждали.
Возликуем же и возрадуемся, что Он спас нас!
• Когда мы пережили опыт ЛИЧНОГО спасения и Он реально для нас Спаситель.
Четвертая причина:
Ис.9.6. (перевод MDR (1993) Это всё будет, когда родится ребёнок, Богом данный нам Сын, который станет поводырём, и назовут Его: Чудотворный Советник, Бог Всемогущий, Вечный Отец, Князь мира.
• Когда во всех четырех сферах эти имена будет давать не кто-то, а я сам, так как четко это сам понял, пережил и это мой опыт. Тогда даже не возникнет вопросы: а зачем приносить, сколько приносить, чего приносить и т.д….

2. Богослужение.

Здесь нам необходимо рассмотреть: что же такое «богослужение»…
Слишком многие верующие люди не понимают не только значение слова, но и того, что должно происходить на самом богослужении.
Некоторые считают, что «богослужение» – это когда люди в церкви служат Богу.
Другие считают, что «богослужение» – это когда Бог служит людям.
Кажется, крайне полярные мнения…
Но правы обе стороны, т.к. присутствует фактор служения как Бога, так и человека.
— Что ожидается с нашей стороны?
1Пар.16.29. (перевод MDR (1993) Прославьте Господа великолепие. И окажите имени Его почёт. И приношения свои Ему несите. Поклоняйтесь Господу и красоте Его святой.
• Поклонение.
• Дары.
Пс.115.7–9. (перевод MDR (1993) Я истинно, Господь, Твой раб, я раб Твой, сын Твоей рабыни, Ты от цепей освободил меня. Я жертвы благодарности воздам, и призову Господне имя. Исполню все мои обеты перед Ним, перед лицом Его народа.
• Жертвы благодарности (как материальные, так и устные).
• Публичное исполнение обетов (тоже личные побуждения человека).
• Публичное прославление Бога (пение, молитвы).
— Что ожидается со стороны Бога на богослужении?
Иов.36.27,31. (перевод MDR (1993) Он воду с земли собирает, превращает во влагу, и она опадает дождями. Господь использует их для того, чтоб управлять народами и всех их накормить.
• Бог обещает окармливать как духовно, так и физически.
Пс.54.23. (перевод MDR (1993) Обороти свои страдания к Богу, Он поддержит тебя, Он крушения праведника не допустит.
• Бог обещает со Своей стороны поддержку.

3. Дары.

Вообще, когда говорим о финансах, то начинается после десятины еще и вопрос о еще каких-то приношениях…
И возникает сразу же вопрос:
Сколько (сколько можно – это я как бы утрирую продолжение мысли)?
2Кор.9.6-7. (перевод MDR (1993) Помните: кто скупится на семена, и урожай снимет скудный, тот же, кто посеет обильно, и урожай соберёт обильный. Каждый должен давать, как подсказывает ему сердце, без сожалений и не потому, что чувствует себя вынужденным, ибо Бог возлюбил того, кто даёт с радостью.
Описаны два подхода к самому процессу, когда люди приносят Богу дары:
• Щедрый (дает без сожаления и с радостью), ему это подсказывает сердце…
• Скупой (из-за того что вынужден, жалеет отданное), а здесь во всю работает скаредность…
Следующий вопрос по этой теме:
Это вопрос качества.
— Какие должны быть дары, которые приносятся Богу?
Мал.1.8-14. (перевод MDR (1993) Для принесения жертвы вы приводите слепых животных, вы приводите хромых и больных животных. Плохо это! Попробуйте отдать этих больных животных в подарок вашему правителю! Примет ли он такие подарки? Нет, он не примет такие дары!» Так сказал Господь Всемогущий. «Священники, вам следует попросить Господа помиловать нас, но Он не станет вас слушать. И во всём этом – ваша вина». Всё это сказал Господь Всемогущий. «Конечно же, некоторые из ваших священников могли бы закрыть ворота храма и правильно зажечь огонь. Я недоволен вами и не приму ваши дары». Так сказал Господь Всемогущий. «По всему миру люди чтут Моё имя и по всему миру люди приносят Мне добрые дары. Они жгут фимиам в Мою честь, потому что велико Имя Моё для всех этих людей». Так сказал Господь Всемогущий. «Но вы не почитаете Моё имя. Вы говорите, что трапеза Господа нечиста. И вам не нравится пища с этого стола. Вы понюхаете её и отказываетесь есть. Вы говорите, что она плохая, а потом вы приводите ко Мне хромых, увечных и больных животных и пытаетесь дать их Мне как жертвоприношение. Но не приму Я от вас этих больных животных. У некоторых людей есть хорошие животные, самцы, которых они могли бы принести в жертву. Но они не отдают Мне этих хороших животных. Некоторые люди приносят Мне хороших животных. Они обещают отдать Мне этих здоровых животных, а сами тайно обменивают их на больных и тогда приносят Мне. Горе таким людям! Ибо Я – Царь великий, и люди по всему свету чтут Меня!» Так сказал Всемогущий Господь.
Из-за мотивов приносящего такие и дары.
• У скупого – слепое, хромое, больное (речь о животных), если говорить о купюрах сегодня, то это мятое, порванное и клееное, обрисованное, то, что уже нигде не принимают или вообще мелочь, которая просто мешает в кармане.
• У щедрого – хорошее, здоровое животное (самое лучшее), если говорить о купюрах, то это новое, хрустящее, крупное, т.к. он это дает Богу!
Результат таких даров:
• У скупого – Бог не примет такого «дара», таких людей Бог не слышит (вопрос молитв), потому что во всем этом Бог не почитается, а этим «даром» такие люди вообще глумятся над Богом и еще что-то хотят от Него иметь.
• У щедрого – Бог не только принимает такие дары, слышит их молитвы, милует их, но и публично благословляет таких приносящих.
И еще один вопрос по дарам:
Для чего вообще приносились дары?
Лев.22.18. (перевод MDR (1993) Скажи Аарону, его сыновьям и всему народу Израиля: может быть, житель Израиля или чужеземец захочет принести приношение, дав особое обещание, или потому, что он хочет принести особое жертвоприношение.
• Когда сам человек что-то пообещал Богу (как обет), этого никто не требовал, в законе не прописано, это решение самого человека.
• Когда человек что-то хочет принести сверх, как какую-то особую жертву от себя лично.
Исх.35.4-5. (перевод MDR (1993) Моисей сказал израильскому народу: «Вот что повелел Господь: соберите специальные дары для Господа. Каждый из вас пусть решит в своём сердце, что дать, а потом вы должны принести этот дар Господу…
• Целевые дары (в тот момент строилась скиния Моисея), человек сам решал ЧТО принести, СКОЛЬКО принести. И это был СПЕЦИАЛЬНЫЙ дар. Он приносился после того, как сам человек этот вопрос решит в своем сердце.
Лев.2.1-10.
• Весь отрывок говорит о том, что часто у человека просто появлялось желание принести Господу дар (не важно какой: животное, хлебный дар или средства), это как бы просто сердечное спасибо за что-то Богу, что человек оценил и хочет таким образом это сказать Богу.

Заключение. В памятной книге также отмечается верность членов Божьей семьи в распоряжении финансами. «Ангел, ведущий запись, точно фиксирует каждое пожертвование, посвященное Богу и вложенное в сокровищницу, а также и то, куда потом пошли эти деньги. Божье око подмечает не только каждую копеечку, пожертвованную на Его дело, но и дух, с каким она была пожертвована, — охотно или неохотно. Мотив, которым руководствовался жертвователь, также записывается. Самоотверженные и преданные Богу люди, возвращающие Ему то, что принадлежит Ему по праву, получат награду по делам своим. Даже если пожертвованные средства были использованы неправильно и не выполнили цели, которую преследовал даритель — прославление Бога и спасение душ, те, кто пожертвовал в искренности души, устремив взор на славу Божью, все равно не потеряют своей награды» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т. 2. с. 518, 519).