Александр Ващинин. Урок субботней школы № 8. Новозаветная надежда на воскресение

Памятный стих: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1Иоан.5.11-12).

Главная мысль урока: Новозаветная надежда — это надежда, сосредоточенная на Христе, и что наше смертное существование однажды станет бессмертным.
Цель урока: Показать на основании Священного Писания, что будет воскрешение из мертвых при Втором Пришествии Христа, и что Новый завет опровергает теорию естественного бессмертия души.
• Что для нас, верующих людей, значат слова Священного Писания о воскресении из мертвых?
«Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его истинных последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, и это осветило будущее Его учеников радостью и надеждой, которые не могли вытеснить или притупить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований “явление великого Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа” было для них “блаженным упованием”. Когда фессалоникийские христиане со скорбью и печалью хоронили своих близких, тех, кто так твердо надеялись живыми встретить пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, указал им на воскресение мертвых, которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе воскреснут и вместе с живыми “будут восхищены”, чтобы встретить Господа на воздухе. “И так, — говорит он, — всегда с Господом будем”. “Итак утешайте друг друга сими словами” (1Фес.4.16-18)». (Великая борьба, с.302)
• Была ли истина о воскрешении из мертвых – новой идеей для героев веры или пророков?
«Для Христа и апостолов весть надежды, весть о Втором пришествии была не новой идеей, а скорее выражением надежды Ветхого Завета, уже взращенной патриархами и пророками. Например, Христос упомянул, что Авраам видел день Его пришествия и радовался ему (Иоан.8.56). Иуда говорил, что Енох пророчествовал о Втором пришествии (Иуд.14-15). И в Послании к евреям отмечено, что герои веры ожидали небесной награды, которую они получат тогда же, когда и мы получим нашу — во время Второго пришествия Христа (Евр.11.39-40). Это утверждение было бы бессмысленным, если бы их души уже находились с Господом на небесах». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Воскресенье. Надежда за пределами временной жизни

• Прочитайте 1Кор.15.12–19. О чем говорит апостол Павел?
«Павел говорит: “Ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших; поэтому и умершие во Христе погибли” (1Кор.15.16-18). И если в течение четырех тысяч лет праведники отправлялись прямо на небо, как же мог Павел говорить, что все почившие во Христе погибнут, если нет воскресения? Тогда не было бы никакой надобности в воскресении». (Великая борьба, с.546)
• Как вы думаете, почему апостол Павел поднимает тему — воскрешения из мертвых?
«Некоторые из Коринфян вообще отрицали возможность буквального воскресения мертвых. В 13-19 ст. Павел показывает пагубную природу такого отрицания, подчеркивая, что подобное воззрение не совместимо с достоверным фактом о том, что Иисус воскрес». (Комментарий АСД)

Понедельник. «Се, гряду скоро»

• Прочитайте Иоан.14.1–3. Что Христос пообещал всем верующим в Него?
«Слова Христа огорчили и поразили учеников. Но в утешение Христос оставил им заверение: “Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: ‘Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я’”. Эти слова утешения предназначались не только ученикам, но и всем нам». (От всего сердца, с.254)
• «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» – Что эти слова говорят о жизни после смерти?
— «Ученикам Христа не следовало огорчаться — Его вознесение не означало вечной разлуки с ними. Христос уходил, чтобы приготовить для них место в небесной обители, а затем вернуться и взять их к Себе. И пока Он будет готовить для них обитель, они должны совершенствовать себя, уподобляясь Учителю». (Желание веков, с.663)
— «Взор учеников был направлен на время Второго Пришествия, как момент, когда они снова должны соединиться со Своим Господом. Здесь нет никакого намёка на популярное учение, что верующие направляются к их Господу в момент смерти. Это учение не подтверждается нигде в Св. Писании». (Комментарий АСД)
• Все ли получат приглашение после воскрешения войти в Божьи обители? Откр.22.12.
«Каждый день ведется запись о невыполненном долге, о пренебрежении, эгоизме, обмане, мошенничестве, хитрости. Какое количество злых дел собрано к дню последнего суда! Когда Христос придет, “Его возмездие будет с Ним и Его дело — перед Ним”, чтобы воздать каждому по делам его. Как много тогда откроется! Какое смущение испытают люди, когда их дела обнаружатся на страницах истории! Испытующий сердца, Которому открыты все тайны, отмечает каждый хороший и плохой поступок и влияние его на других. Возмездие будет соответствовать побуждениям, которые побуждали к действию». (Маранафа. Господь грядет, с.312)

Вторник. «Я воскрешу его»

• Прочитайте Иоан.6.26–51. Почему Христос многократно говорит о вере?
«Слова Иисуса здесь представляют основную истину о спасении верой. Веровать (или иметь веру) – это главное действие христианской жизни; никакое другое действие не может быть воистину делом Божиим, не может быть делом, желаемым Богом, и, следовательно, угодным Ему, — если ему не предшествует вера, поскольку только через веру человек входит в истинное отношение с Богом (Евр.11.6)». (Комментарий АСД)
• Как вы думаете, чем отличалась пища, о которой говорил Христос – Небесная манна и Хлеб Жизни?
«Манна могла поддержать только земную жизнь. Она не спасала от смерти и не даровала бессмертие. Но хлеб, сшедший с небес, насытит человека и даст ему жизнь вечную. Спаситель сказал: “Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек”. К этому символу Христос добавляет еще один. Только через смерть Он может даровать жизнь людям, и в последующих словах Он указывает на Свою смерть как на средство спасения. Он говорит: “Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира”». (Желание веков, с.388)
• Как понимать слова: «ядущий хлеб сей будет жить вовек»?
«Иисус также дал удивительное обещание: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» (ст. 47). Поэтому дар вечной жизни — реальность уже теперь. Но это не означает, что верующий никогда не умрет, поскольку само выражение «воскрешу его» (ст. 40) предполагает возвращение к жизни после смерти. Картина ясна. Без Христа нет вечной жизни. Но, даже приняв Христа и получив уверенность в вечной жизни, мы пока что остаемся смертными людьми и, следовательно, подвержены естественной смерти. Во время Второго пришествия Иисус воскресит нас в нетленных телах, подарив вечную жизнь, которая уже принадлежит нам. Этот дар обещан нам не из-за предполагаемого естественного бессмертия души, а благодаря праведности Иисуса, дарованной нам по вере в Него». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Среда. При последней трубе

• Прочитайте 1Фес.4.13–18. Когда произойдет воскресение из мертвых?
«И апостол Павел, воодушевленный Духом Святым, свидетельствовал: “Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба” (1Фес.4.16). Пророк с острова Патмоса говорит: “Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око” (Откр.1.7). Вокруг пришествия Христа сосредоточена слава “совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века” (Деян.3.21). Тогда будет положен конец долгому господству зла; “царство мира” станет “Царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков” (Откр.11.15)». (Маранафа. Господь грядет, с.21)
• Какие события будут сопровождать воскресение из мертвых?
«Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих во прахе святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: “Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!” И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, племени, колена и языка. Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?” (1Кор.15.55). И тогда голоса “не вкусивших смерти” праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях». (Великая борьба, с.644)
• Как вы думаете, как это событие будут встречать нечестивые?
«В Его присутствии “лица у всех бледные”, и ужас вечного отчаяния овладевает теми, кто отверг Его милость. “Тает сердце, колена трясутся… и лица у всех потемнели” (Иер.30.6; Наум.2.10). Праведные с трепетом восклицают: “Кто может устоять?” “И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?” (Откр.6.15-17). Издевательства и насмешки стихают. Лживые уста смолкают. Бряцание оружия, воинственные крики и шум сражения затихают… Слышны только молитвы, рыдания и вопли. С насмешливых некогда уст срывается крик: “Пришел великий день гнева, и кто может устоять?” Нечестивые умоляют, чтобы каменные глыбы рухнули на них, лишь бы не видеть лица Того, Кого они презрели и отвергли». (Великая борьба, с.642)

Четверг. Встреча в вечности

• Прочитайте 1Кор.15.51–55. О какой тайне говорит апостол?
«В НЗ слово «тайна» означает то, что Бог намерен открыть желающим принять Его слово, а не только то, что Он желает утаить. Во всех посланиях Павла это слово несёт в себе оттенок того, что хотя люди и не могут до конца уразуметь это своим человеческим умом, тем не менее, оно открыто верующим через Божественное откровение». (Комментарий АСД)
• Можете ли вы представить себе, что это будет за встреча с воскресшими родными и близкими?
«Святые ангелы на руках принесут матерям их малюток. Друзья, давно разлученные смертью, встретятся, чтобы больше никогда не расставаться, и с радостным ликованием все вместе поднимаются к граду Божьему». (Великая борьба, с. 645)
• Что эти тексты говорят об изменении: «мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся»?
«Тогда наша великая семья вновь объединится. Глядя на умерших, мы можем думать о том утре, когда прозвучит труба Господня и “мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1Кор.15.52) Последние оставшиеся следы проклятия и греха исчезнут, и верные во Христе однажды явятся “в красоте нашего Господа”, отражая разумом, душой и телом совершенный образ своего Спасителя». (Вера, которой я живу, с.185)

Заключение

«Христос грядет на облаках с великой славой. Множество ангелов света будут сопровождать Его. Он придет, чтобы воскресить мертвых и изменить живых праведников “от славы в славу”. Он придет, чтобы прославить тех, кто любил Его и соблюдал Его заповеди, и взять их к Себе. Он не забыл Своего земного обетования. И тогда наша великая семья вновь соединится воедино. Глядя на умерших, мы можем думать о том утре, когда прозвучит труба Господня и “мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1Кор.15.52). Еще немного — и мы увидим Царя в Его славе. Еще немного — и Он осушит наши слезы. Еще немного — и Он представит нас “пред славою Своею непорочными в радости” (Иуд.24)». (Желание веков, с.632)