Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Испытание ожиданием (ответы по пособию)

Памятный стих: «Дух же порождает…терпение» (Гал.5.22). (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть разбор СШ и много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. «Господу неугодно, когда мы раздражаемся и нервничаем, не доверяя заботливым рукам Иисуса. Требуется больше спокойного упования и бодрствования. Нам кажется: если у нас нет чувства уверенности, значит, мы на неправильном пути, поэтому начинаем ориентироваться на какие-то особые ощущения или знаки, подходящие для данной ситуации. Но на суде Божьем будет иметь значение вера, а не чувства» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 2, с. 242). В нашем уроке мы поговорим на основании библейских примеров КАК это реализовать в своей жизни.

Ключевые вопросы урока:
— Почему иногда приходится очень долго ожидать осуществления тех или иных событий?
— Каким урокам терпения мы можем научиться, проходя через трудные испытания?

Воскресенье. Терпеливое ожидание

Рим.15.4-5. (перевод MDR (1993) Итак, всё, что было написано ранее в Писаниях, было написано к нашему поучению, чтобы в терпении и утешении, исходящих от Писаний, могли мы надеяться. И пусть Бог, источник всякого терпения и утешения, дарует вам способность жить в согласии друг с другом, следуя примеру Христа Иисуса.
Ответьте на следующие вопросы:
— Какие два качества, необходимые для сохранения надежды, называет Павел?
• Терпение.
• Надежда.
— Откуда, по словам апостола, мы можем научиться этим двум качествам?
• В примерах и советах Писания.
• На примере Христа.
— Какие два особые качества Бога упоминает Павел в ст. 5?
• Терпение.
• Согласие.
Пс.26.14. (перевод MDR (1993) Жди помощи Господа, мужайся и крепни, жди Господа.
Пс.36.7. (перевод MDR (1993) Не суетен будь перед Богом и терпеливо жди Его, не раздражайся, если кто-то, стоящий на путях греховных,
добьётся своего.
Рим.5.3–5. (перевод MDR (1993) Более того, мы ликуем даже, когда у нас горести, ибо знаем, что горести воспитывают долготерпение, долготерпение приносит благоволение, а в нём надежда. Надежда же не обманет нас, ибо Божья любовь излита в наши сердца через Святого Духа, дарованного нам Богом.
— О чем говорят эти стихи?
• Попадая в разные трудные ситуации научиться полагаться на Бога и терпеливо ожидать решение этого вопроса.
— К чему приводит терпение?
• Оно воспитывает долготерпение (полное доверие Богу).
— Как вы считаете, является ли терпение одним из даров от Господа или же это всегда результат определенной работы над характером?
• Это результат нашего доверия Богу.
— Чего в данный момент вы ожидаете?
• Личный вопрос (хотя можно поднять его и в классе СШ).
— Как можно научиться доверять Богу и Его «расписанию»?
• Обсудить в классе и поделиться опытами.
Молитесь о том, чтобы научиться полностью доверять и подчиняться Господу.
• Можно это тут же сделать в классе СШ.

Понедельник. В определенное Богом время

Рим.5.6. (перевод MDR (1993) Христос умер за нас, когда мы были ещё немощны. Мы жили, не признавая Бога, но в назначенное время Христос умер за нас.
Гал.4.4. (перевод MDR (1993) Когда пришло исполнение времени, Бог послал нам Сына Своего, рождённого от женщины и жившего по закону.
— Что в этих стихах говорится о Божьих сроках и времени?
• У Бога для всего в этом мире есть определенный план и время.
Дан. 9.24-27. (перевод MDR (1993) Бог определил семьдесят недель для твоего народа и твоего святого города, Даниил. Эти семьдесят недель даны Твоему народу и святому городу, чтобы остановить преступления, наложить печать на грехи, очиститься от вины, внести вечную добродетель, исполнить видения пророков и помазать Святое Святых. Знай и разумей, Даниил. Пойми всё это! Семь недель пройдёт с того времени, когда будет повеление вернуться и снова построить Иерусалим до времён пришествия избранного царя. В течение шестидесяти двух недель народ вернётся, и Иерусалим будет снова отстроен. Они вновь построят открытые площади и рвы, но будет это в трудные времена. По истечении шестьдисяти двух недель избранный предводитель будет убран и исчезнет. Потом народ будущего вождя разрушит город и святилище. Конец этот придёт, как наводнение. Опустошения эти были предопределены, и будут они до конца войны. Затем будущий правитель заключит соглашение со многими народами. Оно продлится одну неделю. В середине недели он остановит ежедневные приношения и жертвы. И установят они нечто мерзкое! И полное предопределённое опустошение постигнет опустошителя».
Пророчество о семидесяти седьминах указывает на Христа как на Мессию.
— Какой временной период охватывает это пророчество?
Первый отрезок затрагивает евреев как избранную нацию и состоит из трех фрагментов:

Схема 1.
• 457– 408 гг. до н.э. – восстановление храма.
• 408 г. до н.э. – 27 г. нашей эры – Христос выходит на служение.
• 27 – 34 гг. нашей эры – со смертью Стефана заканчивается время израильского народа как избранной нации.
Второй отрезок времени затрагивает уже всех людей и тоже состоит из трех фрагментов:

Схема 2.
• 34 – 1844 гг. нашей эры – время для всех людей.
• 508 – 1844 гг. нашей эры – отрезок 1335 лет (власть зверя посягает на святилище в начале этого отрезка времени, решается вопрос со святилищем в конце этого временного отрезка)
• 538 – 1798 гг. нашей эры – отрезок 1290 лет (время действия зверя до смертельной раны)
— Что данный факт говорит о необходимости научиться ожидать, пока все произойдет в назначенное Богом время, даже если кажется, что мы ожидаем слишком долго?
• Смотря на то, как у Бога часы идут очень точно, не торопить события, а научиться просто ждать.
— Можете ли вы продолжить этот перечень?
• Обсудить в классе СШ.
— Какие вы можете привести библейские примеры того, что Бог совершает дела в Свое время?
Выслушать ответы в классе СШ.
• Потоп пришел через 120 лет.
• Евреи пришли из Египта ровно через 430 лет после обещания Богу данного Аврааму (Гал.3.17.).
• Вавилонский плен продолжался 70 лет (Иер.25.11.).
— Помогают ли они вам верить, что Он и для вас совершит все необходимое в определенное Им время? (Вспомните, например, обетование Аврааму и Сарре о сыне.)
— Спросите также себя: «Какие мои действия задерживают Божественный ответ на мою молитву?»
• Можно поработать над этим вопросом в классе СШ.

Вторник. Давид: наглядный пример ожидания

1Цар.26.1–11. (перевод MDR (1993) Зифеи пришли к Саулу в Гиву и сказали: «Давид скрывается на холме Гахила, напротив Иесимона». И спустился Саул в пустыню Зиф с тремя тысячами человек, отобранными из всего Израиля, чтобы искать там Давида. Саул разбил свой лагерь на холме Гахила, у дороги напротив Иесимона. Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шёл туда за ним. Давид послал разведчиков и выяснил, что Саул действительно пришёл. Тогда Давид пошёл туда, где Саул разбил свой лагерь. Он увидел, где спал Саул и его военачальник Авенир, сын Нира. Саул спал в центре лагеря, а народ расположился вокруг него. Давид обратился к Ахимелеху Хеттеянину и к Авессе, сыну Саруина, брату Иоава. Он спросил их: «Кто пойдёт со мной к Саулу в лагерь?» Авесса ответил: «Я пойду с тобой». Ночью Давид и Авесса пошли в лагерь Саула. Саул спал в лагере, и копьё его было воткнуто в землю у его изголовья, а Авенир и остальной народ спали вокруг Саула. Авесса сказал Давиду: «Сегодня Бог отдаёт врага в твои руки. Позволь, я пригвозжу его копьём к земле одним ударом, мне не придётся два раза ударять!» Но Давид сказал Авессе: «Не убивай Саула! Кто поднимет руку на помазанника Господа, тот будет наказан! Как жив Господь, Он сам поразит Саула. Может быть, придёт его день, и он умрёт или будет убит в сражении. А я молю Господа, чтобы он никогда не позволил мне поднять руку на царя, избранного Господом! Теперь возьми копьё и сосуд с водой, которые у изголовья Саула, и пойдём».
— Почему Давид отказывался убить Саула?
• Саул являлся помазанником Божьим (это Бог решает вопрос времени смерти и самой его участи).
• Только Бог решает когда и в какое время будет происходить то или другое (смерть Саула или воцарение Давида).
— Чему учит нас его поступок?
• Доверию планам Бога.
1Цар.26.12–25. (перевод MDR (1993) Давид взял копьё и сосуд с водой у изголовья Саула, и они ушли из лагеря Саула. И никто не знал и не видел, что произошло, и никто не проснулся. Все люди Саула спали, ибо Господь усыпил их глубоким сном. Давид перешёл на другую сторону долины и стал на вершине горы напротив лагеря Саула. Между ними было большое расстояние. И закричал Давид народу и Авениру, сыну Нира: «Отвечай, Авенир!» Авенир ответил: «Кто ты такой, чтобы кричать царю?» Давид сказал Авениру: «Не муж ли ты? Кто может сравниться с тобой в Израиле? Так почему же ты не бережёшь господина твоего, царя? Простой человек приходил в лагерь, чтобы убить царя, господина твоего. Ты совершил большую ошибку! И как верно то, что жив Господь, ты и люди твои заслуживаете смерти за то, что не охраняете господина вашего, царя, избранного Господом. Посмотри вокруг. Где копьё и сосуд с водой, которые были у изголовья Саула?» Саул узнал голос Давида и сказал: «Твой ли это голос, сын мой, Давид?» Давид ответил: «Да, это мой голос, господин мой царь». И ещё сказал Давид: «Господин мой, за что ты преследуешь меня? Что я сделал? В чём виноват я? Господин мой царь, выслушай меня! Если Господь возбудил в тебе злобу против меня, то пусть Он примет жертву. Но если это люди возбудили в тебе злобу ко мне, то пусть они будут прокляты перед Господом! Они изгнали меня с земли, которую дал мне Господь, говоря: «Иди и служи чужим богам». Так не дай пролиться крови моей на землю вдали от Господа. Царь Израиля вышел искать одну блоху, как человек, который гоняется за куропаткой по горам». И сказал Саул: «Я согрешил. Возвратись, сын мой, Давид. Я не буду больше делать тебе зла, ибо сегодня ты показал, что тебе дорога жизнь моя. Я вёл себя глупо и совершил большую ошибку». Давид ответил: «Вот копьё царя. Пусть один из юношей придёт сюда и возьмёт его. Господь воздаёт каждому по делам его. Он вознаграждает тех, кто поступает праведно, и наказывает тех, кто неправеден. Господь сегодня отдавал тебя в мои руки, но я не подниму руки своей на царя, избранного Господом. Сегодня я показал, что твоя жизнь дорога мне! Так и Господь, да ценит мою жизнь и да избавит меня от всяких бед!» И сказал Саул Давиду: «Да благословит тебя Бог, сын мой Давид. Ты будешь творить великие дела, и успех будет тебе во всём». И пошёл Давид Своим путём, а Саул возвратился домой.
— Как Саул отвечает на милость, оказанную ему Давидом?
• Признает себя грешником в этой ситуации.
• Признает и правоту Давида.
• Понимает, что поступки Давида во всем будут иметь успех, потому что он проявляет доверие Богу.
— Как этот случай убеждает нас в преимуществах надежды на Бога?
• Если Бог руководит всеми событиями во временном графике, то разрешить Богу работать – это самый лучший вариант.
Давид легко мог бы оправдать убийство Саула. («В конце концов, разве не мне был обещан престол? А Саул такой нечестивец!») Но действия Давида говорят о его истинной вере в Бога.
— Чему лично вас учит этот поступок Давида?
• Можно в классе СШ обсудить этот вопрос.

Среда. Илия: проблема спешки

После такого могущественного проявления Божьей силы Илия должен был исполниться веры и доверия, но вместо этого он бежит, опасаясь за свою жизнь.
— Чему учит нас этот отрицательный опыт?
• Выслушать ответы от присутствующих в классе СШ и обобщить.
Быт.16.1-3. (перевод MDR (1993) У Аврама и жены его Сары не было детей. У Сары была служанка, египтянка по имени Агарь. И сказала Сара Авраму: «Господь не пожелал, чтобы я имела детей. Так войди к моей служанке Агари, и я приму ребёнка, который родится у неё, как моего собственного». Аврам послушался свою жену Сару. Это произошло после того, как Аврам прожил десять лет в земле ханаанской. Сара дала своему мужу Авраму служанку Агарь.
Числ.20.10-12. (перевод MDR (1993) Моисей и Аарон велели всему народу собраться перед скалой, и Моисей сказал: «Люди, вы постоянно ропщете, так слушайте же меня! Я сделаю так, что из этой скалы потечёт вода». Моисей поднял руку и два раза ударил по скале; из скалы потекла вода, и весь народ и скот пили эту воду. Господь же сказал Моисею и Аарону: «Весь израильский народ собрался вокруг, но ты не оказал Мне почести, не показал израильскому народу, что сила произвести эту воду была у тебя от Меня, не показал народу, что веришь в Меня. Я дам этому народу обещанную землю, но не ты приведёшь в неё народ!»
Суд.14.1-3. (перевод MDR (1993) Самсон пришёл в город Фимнаф и увидел там молодую филистимлянку. Вернувшись домой, он сказал отцу и матери: «Я видел в Фимнафе филистимлянку — возьмите её мне в жёны». Отец и мать его ответили: «Среди твоего народа наверняка есть женщина, на которой ты можешь жениться. Почему ты должен брать жену у филистимлян, которые даже не обрезаны?» Но Самсон ответил: «Возьмите для меня эту женщину! Она единственная, кого я хочу!».
Лук.9.52-56. (перевод MDR (1993) Тогда Он послал перед Собой вестников. Они отправились и пришли в одно из самаритянских селений, чтобы приготовить всё для Иисуса. Но там не приняли Иисуса, ибо Он имел вид направляющегося в Иерусалим. Видя это, Его ученики, Иаков и Иоанн, сказали: «Господи! Хочешь, чтобы мы приказали огню сойти с небес и истребить их?» Но, повернувшись к ним, Иисус запретил им. И они пошли в другое селение.
Деян.9.1. (перевод MDR (1993) Между тем, Савл всё ещё пытался запугать и уничтожить учеников Господа. Он пошёл к первосвященнику
— Что заставило упомянутых здесь людей «убегать» от Божьей воли?
• Аврам и Сара решили «помочь» Богу в исполнении Его планов.
• Моисей и Аарон тоже решили «идти впереди Бога» и позволили проявить свой гнев и непослушание.
• Самсон тоже решил «помочь» Богу в поиске предлога для начала войны с филистимлянами.
• Иаков и Иоанн решили «помочь» Христу в вопросе приближения конца не принявшим Его.
• Савл тоже со всех сил старался «помогать» Богу уничтожать еретиков (как он считал такими христиан).

Четверг. Учитесь утешаться Господом

Пс.36.1-11. (перевод MDR (1993) Не злись на злых людей и не завидуй зло творящим. Они завянут быстро, как трава, умрут, как скошенная зелень. Верь в Бога и твори добро, и на земле живи, и оставайся верен. Будь счастлив в Боге, Он исполнит желанья сердца твоего. Доверься Богу, верь в Него, и Он всё сделает как надо. Он праведность твою заставит сиять зарёй, и честность — солнцем. Не суетен будь перед Богом и терпеливо жди Его, не раздражайся, если кто-то, стоящий на путях греховных, добьётся своего. От злобы воздержись, от гнева, не раздражайся — это ко злу. Зло истребится, и земля достанется в наследство верным. Немного времени пройдёт, и грешников не станет. И хоть ты их ищи повсюду, но не найдёшь — исчезнут все они! И будет вся земля для кротких, и насладятся они миром.
Очень важно обратить внимание на контекст стиха 4. Давид пишет о людях, действующих против Бога и против него лично. Когда кто-то противится нам, естественным ответом обычно бывает раздражение и стремление доказать свою правоту. Но Давид советует другое.
— Какой совет дает Давид Божьим детям в приведенных стихах?
• Ст. 1 – не злиться и не завидовать.
• Ст. 5 – доверяться Богу и Его планам.
• Ст. 7 – не «бежать» впереди Божьих планов; не проявлять раздражение, когда кто-то достигает чего-то без Бога и вопреки планам Бога.
• Ст. 8 – воздерживаться от злобы и гнева, не раздражиться когда что-то идет не так.
Пс.36.4. (перевод MDR (1993) Будь счастлив в Боге, Он исполнит желанья сердца твоего.
— С учетом контекста стихов, над которыми вы только что размышляли, скажите, что означает «утешаться Господом»?
• Выслушать ответы в классе СШ и подвести итоги.
— Как вы можете научиться «утешаться Господом»?
• Выслушать опыты и сделать выводы.
— Проведите некоторое время в молитве, прося Бога о том, чтобы такое утешение стало реальностью вашей жизни.
• Именно так можно и закончить урок в классе СШ.

Заключение. Чтобы Божьи планы осуществлялись в нашей жизни, от нас требуется большое терпение, а это может стать своего рода испытанием. В такие времена нужно учиться развивать терпение, сосредоточившись на личности Бога и веря, что Он действует нам во благо. Ожидать приходится по различным причинам, но все они связаны с исполнением Божьих планов о нас и Его Царстве. Можно многое потерять, если мы бежим впереди Бога, и многое можно обрести, доверяя Его «расписанию» и надеясь на Него. Господь взвешивает и измеряет каждое испытание.