Александр Ващинин. Урок субботней школы № 6. «Подвизаюсь силою Его»
Памятный стих: «Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно» (Кол.1.29).
• Как вы думаете, какие нужно прилагать «усилия», чтобы получить спасение? Лук.16:16, Матф.11.12.
«“Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Матф.11.12). Под усилием здесь имеется в виду святое рвение, подобное тому, что проявлял Иаков. Нам не нужно приводить себя в состояние исступления; спокойно и настойчиво должны мы возносить наши прошения к престолу благодати. Наша задача — смирить свои души перед Богом, исповедуя грехи и приступая к Нему с верой… Таков замысел Божий — открывать Себя в Своем провидении и в Своей благодати…» (Вы примете силу, с.26)
• «Подвизаюсь силою Его» — Как понимать это выражение?
«Живая связь с Пастыреначальником сделает человека живым представителем Христа и настоящим светом миру». (Свидетельства для церкви, т.4, с.314)
Воскресенье. Дух истины
• Прочитайте Иоан.16.5–15. Что совершает для нас – Святой Дух?
«Обличив человека в грехе и указав ему на пример праведности, Святой Дух ослабляет привязанность к земным благам и наполняет душу желанием святости. “Он… наставит вас на всякую истину” (Иоан.16.13), — сказал Спаситель. Если люди хотят измениться, освятится все их существо. Дух запечатлевает в душе истины Божьи. Его силой образ жизни становится настолько простым и естественным, что никто из вступивших на этот путь не заблудится». (Деяние апостолов, с.53)
• Как вы думаете, почему Святой Дух назван – Духом истины?
«Утешитель назван “Духом истины”. Его задача — определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад». (Желание веков, с.671)
• Почему Святой Дух должен руководить нами постоянно?
«Дух действует в нас, часто и живо напоминая нам драгоценные истины плана искупления. Мы забыли бы эти истины, и обильные Божьи обетования утратили бы для нас свою действенность; если бы не Дух, некому было бы взять Божьи истины и явить их нам… Дух освещает нашу темноту, просвещает нас, избавляя от невежества, и помогает нам в наших многоразличных нуждах. Однако разум наш должен быть неизменно обращен к Богу. Если мы впустим в свое сердце мирской дух, если у нас нет желания молиться и общаться с Источником силы и мудрости, Дух не будет пребывать с нами. Неверующие не получают обильного дара благодати, который умудрит их ко спасению, сделает терпеливыми, снисходительными, быстрыми на то, чтобы видеть и ценить небесную помощь, способными различать сатанинские уловки, и сильными, чтобы сопротивляться греху”». (Ревью энд Геральд, 19 мая 1904 г.)
Понедельник. Совместный труд Бога и человека
• Прочитайте Кол.1.28-29. О чем говорит апостол Павел?
«Павел осознавал, что исполнение обязанности требует серьёзных усилий, к тому же результаты будут эффективными для добра лишь в такой мере, насколько личные усилия будут сочетаться с могущественной силой Бога, сообщающей каждую способность человеческой личности». (Комментарий АСД)
• Почему апостол Павел так верно и ответственно подходил к служению?
«Павел никогда не забывал о своей ответственности служителя Христа. Он знал, что, если от его неверного шага погибнет хоть одна душа, Бог строго спросит с него. “Сделался я служителем, — писал он, — по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно” (Колос.1.25-29)» (Деяние апостолов, с.368)
• Как часто мы должны трудиться для Бога?
«Работу Божью нельзя выполнять урывками. Она не встанет на прочное основание, если браться за нее повинуясь внезапному импульсу. Напротив, совершенно необходимо выполнять ее терпеливо, день за днем, приобретая новые навыки и совершенствуя методы. Утром нужно вставать в одно и то же время. Если в течение дня оставить какую-то работу несделанной, то придется наверстывать упущенное вечером. В итоге на следующий день вам обеспечены утомленный ум и общая слабость вследствие явного нарушения законов жизни и здоровья…» (По примеру Иисуса, с.75)
Вторник. Дисциплинированная воля
• Какие вы можете привести библейские примеры того, как люди делают свой выбор, полагаясь скорее на чувства, чем на Божье Слово? Быт.3.6; 2Цар.11.2–4; Гал.2.11-12.
«Среди опасностей, угрожавших ему в раннем периоде жизни, Давид со своей незапятнанной совестью мог полагаться на Бога. Рука Божья вела его безопасным путем среди бесчисленных сетей, расставленных перед ним. Но теперь, согрешивший и нераскаявшийся, он не просил помощи и руководства Неба, пытаясь сам выпутаться из опасностей, в которые вовлек его грех. Вирсавия, чья роковая красота явилась сетью для царя, была женой Урии Хеттеянина, одного из самых смелых и преданных воинов царя. Никто не мог предвидеть, каковы будут последствия этого преступления, если о нем узнают. Закон Божий требовал смерти виновного в прелюбодеянии, и гордый опозоренный воин мог бы отомстить, убив царя или подняв восстание в народе. Всякая попытка Давида скрыть свою вину оканчивалась провалом. Он отдал себя в руки сатаны, ему угрожала опасность, ожидавшее его бесчестие было горше смерти…» (Патриархи и пророки, с.718)
• Как вы думаете, почему люди полагаются больше на чувства, чем на разум?
«Змей сорвал плод с запретного дерева и вложил его в руки Евы, которая почти не сопротивлялась. Затем он напомнил ей ее слова о Божьем запрете под угрозой смерти прикасаться к плодам. Теперь же, когда плод был в ее руках, он пытался внушить ей, что съеденный плод так же безвреден, как и прикосновение к нему. Видя, что с ней не случилось ничего страшного, Ева заметно осмелела. Когда она увидела, что “дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела”. Когда она попробовала плоды, то ей показалось, будто в нее вливается какая-то живительная сила, что она вступает в высшие сферы бытия. Без страха Ева срывала и ела плоды. Таким образом, согрешив, она превратилась в орудие сатаны, задумавшего погубить ее мужа. Испытывая какое-то странное неестественное возбуждение, Ева набрала плодов с запретного дерева и отправилась искать мужа. Найдя его, она рассказала ему о случившемся». (Патриархи и пророки, с.55)
• Почему важно дисциплинировать свою жизнь и не всегда полагаться на чувства?
«Христианину не следует слишком ценить или чрезмерно полагаться на счастливый полет чувств. Эти чувства не всегда являются верным путеводителем. Каждому христианину надо стремиться служить Богу из принципа и не поддаваться чувству. Тогда вера будет постоянно крепнуть. Если христианин живет смиренной, жертвенной жизнью, он будет иметь мир и радость в Господе. Но величайшее счастье он испытает, делая другим добро и делая других счастливыми. Такое счастье будет прочным и постоянным». (Свидетельства для церкви, т.1, с.161)
Среда. Важное решение
• Прочитайте Матф.5.29. Как понимать слова Христа?
«Однако Христос здесь употребляет образное выражение. Он призывает не к увечью тела, но к контролю над мыслями. Отказ от восприятия всякого рода зла также действенен, как ослепление самого себя, и имеет еще то преимущество, что сохраняется зрение, которое может быть направлено на созерцание доброго. Лиса иногда откусывает свою собственную лапу, прижатую к ловушке, лишь бы спастись. Подобно, — ящерица жертвует своим хвостом, а рак — своей клешней. Вырыванием глаза и отсечением руки, Христос образно указывает на решительные действия, которые следует предпринять воле человека, ради сохранения себя от зла». (Комментарий АСД)
• Почему нам лично нужно принимать решительные усилия в борьбе с искушениями?
«“Если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя” (Матф.5.30). Чтобы смертельная болезнь не распространилась по всему телу и не отняла жизнь, человек соглашается пожертвовать даже правой рукой. Тем более он должен быть готов расстаться с тем, что угрожает жизни его души». (Нагорная проповедь Христа, с.60)
Четверг. Настойчивость в борьбе
• Прочитайте Быт.32.24–32. Что пришлось пережить Иакову?
«Когда он боролся, защищая свою жизнь, сознание вины тяготило его, все грехи встали перед ним, отдаляя его от Бога. В полном отчаянии он вспомнил о Божественных обетованиях и от всего сердца стал умолять Бога смиловаться над ним. Борьба продолжалась до наступления зари, когда незнакомец коснулся бедра Иакова, и он тотчас же стал хромым. Только теперь патриарх понял, Кто был Тот, с Кем он боролся. Теперь он знал, почему, прилагая почти сверхчеловеческие усилия, он не мог победить Его. Он боролся с Небесным Вестником. Это был Христос, “Ангел завета”, который явился Иакову. Искалеченный, испытывая острую боль, патриарх не отпустил Его. В полном изнеможении и раскаянии он приник к Ангелу, “плакал и умолял Его” (Ос.12.4), прося благословить его. Он должен был получить уверение, что его грех прощен. Даже физическая боль не могла отвлечь его от этой цели. Решимость все возрастала, вера крепла, пока не достигла предела…» (Патриархи и пророки, с.196)
• Почему Иаков оказался в ситуации, когда ни в чем не находил мира и покоя сердца?
«Заблуждение, которое заставило Иакова согрешить, обманным путем получив первородство, теперь было очевидно ему. Он не полагался на обетования Божьи, но старался собственными усилиями осуществить то, что Бог сделал бы в свой час и в свое время. Его имя, которое до сих пор являлось напоминанием о грехе, теперь в знак прощения было заменено другим, увековечивающим его победу. “Отныне имя тебе, — сказал Ангел, — будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь”». (Патриархи и пророки, с.196)
• Что почувствовал Иаков, когда получил Божье благословение?
«Наконец Иаков получил долгожданное благословение. Грех, который он совершил, прибегнув к хитрости и обману, был прощен. Кризис миновал. Сомнение, смущение и угрызения совести, отравлявшие его жизнь, исчезли. О, как сладко быть в мире с Богом! Больше Иаков не боялся встречи с братом. Господь, простивший его грех, мог смягчить сердце Исава, чтобы и тот принял его раскаяние и смирение». (Патриархи и пророки, с.197)
Заключение
«В ночь мучительных страданий на берегу Иавока, когда, казалось, он уже смотрел смерти в глаза, Иаков осознал тщету человеческих усилий и зыбкость веры в мощь человека. Он понял, что помощи можно ждать единственно от Того, против Которого он так тяжело согрешил. Беспомощный и недостойный, он умолял Бога дать обетование о Его милости к кающемуся грешнику. Это обетование вселило в него уверенность: Бог простит его и примет. Скорее небо и земля прейдут, чем не исполнится это слово; и это поддерживало его во время всей ужасной схватки». (Патриархи и пророки, с.198)