Павел Зволанек. Проповедь: Тема 2 «Можешь иметь надежду»
Неделя возрождения в г. Луганск
Переводит: Александр Литовченко

Здравствуйте, добрый вечер!
Я очень рад сегодняшней встрече с вами. Я верю, что ваши сердца готовы принять то, что мы желаем вам сказать. Итак, тема сегодняшнего вечера Можешь иметь надежду. Как выдумаете: есть ли какой либо символ, которым можно было бы представить как символ надежды? Имеется ли в Украине, какой — либо символ, который бы представлял надежду?
— есть цвет: голубой.
У нас в Чехии зелёный цвет. Солнце это очень красивый символ. Я заметил, что у вас очень много подсолнухов. Сегодня кто – то из детей нам дал открыточки, где были подсолнухи. У нас «подсолнух» очень связан с «солнце». Потому, что подсолнух всегда поворачивается к солнцу. Но у нас есть ещё один символ, представляющий надежду. Не знаю, как у вас, но у нас это якорь — корабельный якорь. Якорь- символ определённой уверенности, надежды. И, если кто- то нарисует якорь, это значит, что он имеет надежду. И мы в сегодняшний вечер желаем говорить о надежде.

Что означает надежда в нашей жизни? Это своего рода якорь, который твёрдо нас держит возле Кого- то. И сегодня мы скажем, что в нашей жизни мы тоже нуждаемся в надежде. Мы нуждаемся в том, чтобы (применю такое слово) заякориться. Нуждаемся в уверенности.

Хочу открыть один текст. Он очень интересный, особенный текст. Записан он в Деяниях апостолов 16 главе 9 и 10 стихах.
Апостол Павел в то время посещал разные места. Это был человек, который желал другим помогать. Человек, который предлагал другим людям надежду. Он не хотел оставлять их в своём позоре. Он не хотел, чтобы они были моряками, которые плывут, не зная  куда. Апостол Паве был тем, кто желал, чтоб люди шли вместе с Богом. Который желал, чтобы люди шли вместе со Святым Духом. Он был очень чувствителен к гласу Святого Духа. И однажды он  попал в город Троаду и в 16:9,10 написано, что с ним произошло: «И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там».

Итак, Павел имеет видение. Итак, он видел в своём сне, в видении человека из Македонии, который звал его на помощь. Он просил, чтобы апостол Павел пришёл, но мы не знаем, в чём была проблема, почему он просил. Апостол Павел жил себе так, как жил всегда; имел нормальные проблемы, радости. Просто жил, вот, обычной жизнью. И, вдруг, он получает призыв о помощи. А апостол Павел всегда был тем, кто желал помогать другим.

И я убеждён, что мы, как христиане, услышав призыв о помощи, желаем помочь. Мы живём в мире, где очень много глобальных проблем. Мы можем увидеть катастрофы в мире, можем видеть разные войны, мы можем видеть недопонимание между народами. Мы можем увидеть и то, что нас лично не касается. Возможно, это вообще, не касается тех мест, где мы находимся. Но в нашей жизни есть другие вещи, которые нас касаются. Это, так назовём, обычный криминал. Это нарушенные взаимоотношения между людьми, наркомания, различные болезни. Мы, в общем- то, ко всему этому привыкли. Мы это всё знаем. Но, в общем- то ничего с нами не происходит. Ко всему, что мы видим, мы привыкаем, и оно просто становится обычным в нашей жизни. Нормально, когда люди пьют, когда люди просто возмущаются  властями, когда люди сожительствуют, когда разводятся, нормально и когда болеют, умирают. Мы ко всему этому привыкли. И всё, о чём мы говорили сейчас, оно где- то нас уже касается. Может быть, мы уже не обращаем внимания на то, что происходит за границей нашей страны. Может быть, услышим о каких- то катастрофах где- то. Да, мы скажем, да, это очень тяжело. Но нас касаются наши ежедневные ситуации. И время от времени к нам приходят люди, которые нуждаются в нашей помощи. И мы ожидаем, что наступят какие-то изменения. И мы говорим: «ну, когда же, наконец, станет лучше?» (Рим.8:19). Когда я приехал в Украину, то узнал, что у вас будут выборы. У нас в Чешской республике выборы проходят сейчас. У нас много рекламных щитов. И это везде одинаково. Потому, что каждый политик обещает, что будет лучше. Они предлагают надежду. Они обещают хорошее завтра. Они обещают всё возможное и невозможное. Ну, а когда через некоторое время посмотрим как бы назад на их обещания, то увидим, что не очень то уж и много исполнилось. Но в то же время люди желают слышать. Потому, что люди хотят иметь надежду. Они желают видеть лучшее будущее. Люди желают иметь надежду. И даже Слово Божие – апостол Павел пишет в послании к Римлянам: творение с надеждой ожидает. Потому, что надежда это часть Божьего творения.

В Слове Божием есть пример одного заключённого. Это пример Иоанна, который написал последнюю книгу в Библии.
Итак, он попал на скалистый остров в Эгейском море. Считается, что он был одним из первых христианских заключённых. На прошлой неделе я прочитал интересную мысль.  В современном мире каждые 3 минуты умирает один христианин за свою веру. Это очень интересно и… меня это очень удивило. И сегодня люди терпят мучения в современном мире, потому, что верят Слову Божиему. И одним из первых мучеников за веру был Иоанн, который был в изгнании – он попал на остров Патмос и находился там не в лучших условиях. И попал он на остров Патмос «за Слово Божие  и за свидетельства Иисуса Христа (Откр.1:9). Скажите, что можно ожидать от человека, который в изгнании? Я думаю, что такой человек очень жаловался бы на свои условия. Я знаю, что местный пастор ходит в тюрьму. Это очень важное служение.

Я также три года, как капеллан, посещал тюрьму. И очень многие заключённые говорили, что они не виновны. И была часть заключённых, которые, когда поверили Слову Божиему, и они говорили, что поступили плохо и поэтому они здесь — в тюрьме.

Я имел преимущество крестить несколько человек, которые были в тюрьме. Несколько лет назад был крещён человек, осуждённый на пожизненное заключение потому, что он был рецидивистом. Он был киллером. Но он узнал Божие Слово, и Божие слово изменило его. И он не жаловался на своё положение потому, что он понимал у, что он там потому, что заслужил это. Потому, что он узнал Иисуса Христа.

Когда мы вернёмся к Иоанну, который на острове Патмос, то мы не находим Иоанна, который бы жаловался. Потому, что он там не был сам. Потому, что он там был несправедливо. Ну, а мы спросим: ну, а как смотрел на это всё Бог? Почему Бог допустил, чтобы Иоанн был там, на острове Патмос? Вообще, Бог решает в этой ситуации? Поможет ли Бог этому человеку на этом пустынном острове? Мы хотим какого-то объяснения. Почему всё это произошло? Мы хотели бы вдохновить как – то Иоанна. Мы хотели бы как-то пожалеть Иоанна. Хотели бы дать ему какую-то надежду. Но здесь мы находим очень интересные вещи. Что   Иисус Христос ничего Иоанну о его реальности не говорит. И Он даже не жалеет Иоанна. И даже ничего Иоанну не объясняет. Он, собственно говоря, оставляет Иоанна в том состоянии, в каком он есть. Ну, а естественно возникает вопрос: почему Бог реагирует на это вот так? И для нас очень важно, что Бог, всё-таки решает эту ситуацию. Потому, что Иоанн в тот момент не видел, не знал, что там происходит за его спиной. Он, лишь только, доверял Богу. Иоанн имел надежду. В 1главе 1 стихе написано, что «откровение… дал… чтобы показать… чему надлежит быть вскоре…» Другими словами, Бог показывает Иоанну будущее. Иоанн на этом пустынном острове Патмос имеет особое видение. Он видел видения, что должно в будущем произойти. Он показывает ему, что будет в будущем, ту историю будущего. И это давало большую надежду в жизни Иоанна. Он смотрел в будущее. Он видел, что будет происходить в будущем. И он, как раз, решает настоящее будущим. Бог даёт Иоанну возможность посмотреть за горизонт. Он  не оставляет Иоанна в настоящем. Но Он показывает Иоанну,  что должно произойти в ближайшем будущем и  том далёком будущем. Таким образом, Бог, как бы, говорит Иоанну: смотри дальше, посмотри в будущее, посмотри, что Я для тебя приготовил; ты не должен бояться сегодняшнего положения потому, что твоё будущее Я держу очень твёрдо в Своих руках. И это твоя надежда.

Это, как мы листаем календарь ежедневника. Мы, как люди, мы всегда ожидаем чего- то в будущем. Мы ожидаем того, что будет завтра. Я радуюсь тому, что завтра у нас опять будет встреча. Студенты ожидают, что через несколько месяцев будут каникулы. Родители радуются, ожидая рождения ребёнка. Тот, кто имеет работу, радуется, что может быть получит повышение, или работу лучшую. Мы, как люди, живём будущим. Хотя, мы живём в настоящем, сегодня, но то, что даёт нам надежду – это будущее. И эта надежда никогда не должна умереть в нашей жизни. Безнадёжность это самое грозное оружие сатаны.

Рассказывают такой пример – картину. Это не правдивое, конечно, но, в то же время имеет свой смысл. Сатана однажды продавал свой самый ценный арсенал. Самое лучшее оружие, которое он применял против людей. Всё, что возможно он предлагал для продажи. Ну, и в том коробе, можно сказать, где он имел всё это оружие, он оставил только одну вещь. А это была  безнадёжность. В тот момент, когда люди не имеют взгляда в будущее, в тот момент, когда они теряют надежду, они теряют перспективу своей жизни в будущем. Люди, ставшие самоубийцами,- об этом говорят психологи — сделались самоубийцами потому, что они потеряли надежду. Они не имели перспективы. Они не знали, что ожидает их в будущем. Иисус есть Тот, Который даёт нам надежду. Без надежды мы не можем жить.

Мы каждый день ожидаем, что нас ожидает что — то лучшее, более прекрасное. Джозеф Разингер сказал замечательные слова: «если есть Бог, всегда имею ещё нечто, на что я могу уповать, и даже если бы уж никто никакой надежды не давал». Он, таким образом, как бы сказал, что я могу потерять надежду в других людях, так может произойти, что меня подведёт самый близкий человек. Что я могу в своей жизни потерять ту основу ориентации своей жизни. Но до той поры, пока есть Бог, — а мы верим, что Бог есть — что реальность этой жизни, я могу иметь эту надежду. И это надежда, которую предлагает мне Сам Бог. Надежда это Божия помощь нам – людям. Помощь, которую также и Иоанн получил на острове Патмос в Эгейском море. Чешский психолог З. Матейчек сказал следующее: «человек постоянно нуждается в перспективе, чтобы он мог плодотворно жить и работать. Закрытое будущее означает безнадёжность».
Желаете жить без надежды? Желаете жить в той безнадёжности?

Я уверен, что каждый человек, живущий на сей земле, желает иметь эту перспективу.
Божие Слово говорит об Аврааме, как о Божием человеке. И мы имеем замечательный текст, который можем прочитать в Новом Завете. Апостол Павел говорит об Аврааме: Авраам имел надежду, когда уже никакой надежды не было. И это прекрасно иметь надежду там, в человеческом понимании никакой надежды  уже не должно было быть. И эту надежду предлагает Бог также и нам.

Итак, Иоанн должен был понять, что он имеет нечто большее, чем просто живёт в изгнании. Он должен был видеть не просто скалы на том пустынном острове. Он должен был на том острове увидеть Божие решение. Он должен был увидеть свою жизнь с Божией перспективой.

Мы смотрим, иногда, на свою жизнь с человеческой точки зрения. Это как Закхей смотрел на свою жизнь с перспективы того человека маленького роста. Что он должен был сделать? Если бы он хотел увидеть Иисуса, он должен был лезть на дерево. И он, естественно, видел жизнь в другой перспективе. И когда он залез на дерево, Иисус увидел его. И Он остановился возле него.

И Иоанн, находясь на острове Патмос, должен был видеть перспективу не просто своей жизни здесь. Но увидеть вот то отдалённое будущее. Мы читаем, что он видел «новое небо и новую землю. (Откр21.1.4-5) Это совсем другая перспектива. Это то, что вело его дальше, чем там, где он находился. И он видел, что да, в своей жизни он, может быть, не достигнет сейчас нового неба и новой земли. Но он смотрел в то будущее. Он понимал, что не может остановиться в перспективе только этого острова. И это было очень важно для него.

И нечто подобное пережили ученики, когда Иисус вознёсся. Они три с половиной года ходили со своим учителем. Они очень много прекрасного пережили с Иисусом. И вот когда Иисус вознёсся… Он был распят, восстал из мёртвых во славе воскрешённый, некоторое время был ещё на сей земле, и вот Он возносится на небо. И ученики на какое – то короткое время потеряли уверенность. И мы знаем, что ученикам, которые смотрели на уходящего Иисуса, ангелы тогда говорят: мужи галилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11). И это была для них новая надежда. Они увидели новую перспективу. Они увидели новый смысл своей жизни. Хотя они были ещё в настоящем, но смотрели в будущее. Они увидели, что их будущее связано с Иисусом. Это было тем, что дало им новую силу для их служения. Можно коротко сказать, что настоящее является таким, каким является будущее. Даже, если настоящее не является самым лучшим.

Как и многие здесь присутствующие, я так же был призван в армию. Ну, это уже было очень давно. Итак, когда я был призван в армию, моя супруга Ольга была уже беременная. Мы ожидали первую дочь. И в то время, когда меня уже призывали, я был достаточно печальный. Потому, что я понимал, что несколько месяцев – это в два года складывается – я не смогу быть со своей семьёй. Хотя я был ещё со своей семьёй, ещё не был в армии, но я уже думал о том будущем. А то будущее для меня было не совсем приятным. Это было ещё во время коммунизма. Ну, а тогда это была очень твёрдая армия. И, когда я пришёл в армию, у меня уже дочь родилась, и два года уже так быстро завершались. И, когда уже подходила к концу моя служба в армии, — несколько недель, месяц — я уже начал улыбаться в той армии. Потому, что я видел, что приближается конец этой воинской службе. У меня были фото жены, дочери. И я понимал, что через несколько недель это всё завершится. Итак, несколько дней остаётся. Конец службы близится. И вот наступил тот прекрасный ожидаемый день, когда я снял свою зелёную униформу, оделся в гражданскую одежду, и вышел за ворота воинской части. Они закрылись за мной. Я целых два года жил тем, что наступит этот день. Я всё время радовался именно этому дню. Это давало мне силы, когда я находился там. Когда я должен был там заниматься, практиковаться, я знал, что меня ожидают жена, моя дочь. Это было для меня огромнейшей надеждой, которую я имел в  своём сердце. Для меня это было как тот зелёный цвет, который давал мне надежду. Настоящее является таким качественным, насколько качественно наше будущее.

Апостол Павел в Фес.4:13-18 пишет: «не хочу же оставить вас, братья в неведении…дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды».- Апостол Павел как бы говорит, что однажды эта армия завершится. Так не будет вечно. Те ваши переживания, вот то настоящее ваше, —  это, лишь только, временно. Бог для нас приготовил нечто лучшее. И он говорит: «итак, утешайте друг друга, вдохновляйте друг друга сими словами». Потому, что мы имеем уверенность в том, что мы в руке Того, Кто разрешил наше прошлое, любит нас в настоящем, и придёт снова, чтобы решить наше будущее. Потому, что Бог является и Богом будущего. Он решает наше настоящее, предлагая нам реальность будущего. Всё Божие «творение с надеждой ожидает…потому что творение покорилось суете не добровольно, но по воле покорившего её,- в надежде…». (Рим8:19,20).

Надежда продолжается. Надежда остаётся. Всё на этой земле может исчезнуть. Но, самая важная весть сегодняшнего вечера это то, что надежда есть. И даже, если об этом не говорят по телевидению, не пишут в газетах, для людей есть другие, более важные вести. И эти вести о том, что многие потеряли надежду. И человек, который без надежды просто сходит с ума.

Знаете, я видел эту жизнь: как с надеждой, так и без надежды. Я это видел, будучи маленьким мальчиком. Я рос в семье, которую можно назвать как бы разделённой семьёй. Моя мама верующая, отец – неверующий. Я ещё рад Украине и ещё по одной простой причине. Моя мама поверила в Господа благодаря свидетельству одной женщины, когда ей было 18 – 19 лет. Мама была сиротой. Она не имела возможности получить образование, поэтому она работала. Работала она в больнице. И там была вместе с ней одна женщина – сотрудник. Эта женщина была  украинка. И она рассказывала моей маме, тогда ещё восемнадцатилетней девушке о Боге, свои опыты. И так моя мама уверовала. И благодаря этому, я имею возможность быть здесь, с вами.

Мама вышла замуж. Но её муж не принял Господа. Итак, в моей семье есть ещё трое детей. Я четвёртый. Я имел возможность увидеть надежду моей мамы в практической жизни, которую она вела. А также видеть своего отца, который был очень хорошим человеком. Прекрасным человеком. Он никогда никого не обижал. Но он не имел надежды. Он не имел перспективы в будущее. Он приходил после обеда с работы, читал газеты. В семь часов смотрел по телевизору новости, потом смотрел какой – то фильм (сериал) и шёл спать. И я, как мальчик, видел, чем живёт отец и чем живёт моя мама. Потом мой отец заболел. Он страдал заболеванием сердца. Я работал в другом городе недалеко от того, где мы жили. Мы тогда жили в очень известном в Чешской республике городе. Это Карловы Вары. Может быть кто – ни будь был в Карловых Варах. Но это не так важно. Я работал в городе, который находился в 15 километров от Карловых Вар. И в том городе была большая больница. И мой отец находился в той больнице. И однажды я вернулся из того города, где в больнице находился мой отец, вернулся после обеда домой и моя мама говорит: я хотела бы, чтобы ты отвёз справку от доктора в больницу, где находится отец.

Я вам должен сказать, что мне ну никак не хотелось возвращаться назад в тот город. Потому, что я целый день работал. Опять возвращаться?

Мама говорит: ну, так возвращайся ещё раз туда же. А я маме сделал хорошее предложение: завтра есть время для посещения больных, я возьму эту докторскую справку в свой портфель и завтра сразу после работы зайду в больницу. Маме это не нравилось. Она сказала: если ты не пойдёшь, так пойду я. Это была настоящая мама. Ну, ладно – сказал я — деваться некуда. Но, если ты так ставишь, что … деваться некуда – я еду. Мне вообще не хотелось ехать.

И я поехал к своему отцу. Отдал доктору то, что нужно было отдать. И я ещё полчаса имел возможность быть возле отца. Мой отец никогда не был в собрании – в нашем христианском обществе. И он не очень охотно говорил о христианстве. Но в тот момент, когда я посетил его в больнице, он был какой – то открытый. И я мог говорить с ним о своей надежде. И я впервые видел, что его интересует то, во что я верю. И когда я уже возвращался домой в Карловы Вары, я имел доброе чувство оттого, что я послушался маму. И естественно, я маме всё рассказал, что там было, как было. И сказал, что на следующий день я обязательно продолжу этот разговор. И мы договорились, что вся наша семья, мы все пойдём к отцу, чтобы посетить его. И так это и произошло. Я пришёл в больницу. Открыл двери той палаты. А постель моего отца была пустая. Я пошёл к медсёстрам, чтобы выяснить, где мой отец. Может быть где – то проходит обследование. Возле  медсёстёр находилась моя мама и три мои родственницы — сестры. Они все плакали. Отец ночью умер.

И я до сих пор благодарен своей матери, которая тогда как бы заставила меня пойти к отцу. Если бы этого не произошло, я бы, наверно, до конца своей жизни считал бы себя виновным в том, что я не смог ему тогда рассказать о своей вере, о своей надежде.

Люди нуждаются в том, чтобы слышать о надежде. Мы должны передать надежду. Мы не можем оставить её только для себя. Потому, что время, в котором мы находимся это сложное время. Потому, что история этой  земли близится к своему завершению. Уже темнеет. Но приближается рассвет. И этот рассвет, как надежда для нас. Надежда есть. Она продолжает своё действие. Она  не исчезла. Я не имею работу, но имею надежду. Я больной, но имею надежду. Мой брак разрушается, но я имею надежду. Я хотел бы, чтобы мы никогда не забывали о том, что мы имеем надежду.

Несколько лет назад в Чешской республике было наводнение. Ситуация была настолько тяжёлой, что целые деревни были затоплены.  Втечение несколько часов люди потеряли крышу над головой.  И многие люди хотели остаться в том доме, где они от самого детства росли. Эти люди даже не хотели оставлять этот дом, когда их заставляли. У этих людей надежда была соединена с тем материальным, что у них было на сей земле. Они думали, что вот тот объект, тот дом их спасёт, если они будут где – то там – на крыше. Что они в безопасности. Они не имели никакой другой надежды. Их якорь был в том доме. Так, вот лучше всего закрепить свою надежду там, в небесах потому, что мы имеем самую лучшую надежду. Потому, что это касается нашего будущего.

Это, как Иоанн, который был на том пустынном острове и имел возможность посмотреть в будущее. Он призывает нас. Он увидел новую землю и новое небо. И он это предлагает и нам. Бог даёт нам надежду.

Итак, я призываю вас, чтоб вы не потеряли надежду. И я очень хотел бы, чтобы каждый из нас эту надежду имел. Надежда, которая держится там – в небесах – в Божием Царстве. Там, где мы имеем Того, за Которого можем держаться, и который является этим якорем, надеждой. И пусть нам Господь в этом помогает. Аминь. Помолимся.

Наш Господь и наш Отец. Ты есть Тот, Который предлагает надежду в нашу жизнь. Иногда, мы как та лодка, которая не знает, куда плывёт. И мы хотим Тебе сказать, что мы очень желаем быть с Тобой. Мы желаем быть теми, кто получил от Тебя надежду. Ничего на сей земле не имеет уверенности. Но мы желаем твёрдо держаться за Тебя. Держаться твёрдо Твоего Слова. Держаться твёрдо Твоих обетований, данных нам. Ведь Ты говорил, чтобы наша надежда закреплялась там – в небесах. Ты ещё, Господи, никого не разочаровал. И мы благодарны, что можем на Тебя полагаться. Благодарны за то, что предлагаешь нам эту надежду. И мы просим, Господи: помоги нам и другим говорить об этой надежде. Потому, что когда мы им об этом скажем, они будут знать это. Ведь Ты ж, Господи, желаешь, чтобы каждый человек был спасён. И мы очень благодарны Тебе за это и воздаём Тебе честь и хвалу. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *