Виктор Алексеенко. Проповедь: Между прошлым и будущим

Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. Пс.89.12.

Нескончаемым потоком протекают мгновения нашей жизни. Суета порождает в человеке привычку растрачивать свою жизнь большими купюрами, такими как дни, недели, месяцы, годы. Когда кошелек жизненного лимита еще кажется тугим, на временную мелочь — секунды, минуты, часы — внимания обращается мало. Они кажутся такими ничтожными и несущественными, что могут быть брошены и растеряны без всякого сожаления. Это потом, с годами, человек учится ценить звон самой мелкой монеты в кошельке своей жизни, со страхом наблюдая, как этот некогда полноводный поток иссякает.

А между тем позиция Священного Писания по отношению ко времени предельно ясна и определенна: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Ефес.5.15-16). Мы призваны ценить время нашей жизни, каждый в отдельности, раздумывая над самым рациональным его использованием. Мы также призваны как Церковь, как общество Божьих детей с такой же аккуратностью относиться ко времени, отведенному нам Богом, чтобы выполнить Им же порученную миссию.

Буквально несколько месяцев назад прошла 59-я Сессия ГК Всемирной Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Эта очередная веха в истории Божьего народа, хотя еще очень свежа в памяти и находится, казалось бы, на расстоянии вытянутой во времени руки, но уже в прошлом. Съезды Унионов и Унионных миссий, синхронизированные с сессией Генеральной Конференции, тоже уже перестали являться событиями будущего. Мы стремительно летим вперед, «теряя лета наши», по определению Псалмиста, «как звук» (Псал.89.9).

Это заставляет нас ежедневно (а если быть более точным — ежесекундно) искать баланс между двумя противоположными временными эпохами — прошлым и будущим. Этот краткий миг настоящего так хрупок, так ничтожно мал, что легко теряется за массивностью прошлого и манящей дымкой будущего. А ведь именно он, этот краткий миг настоящего, и составляет жизнь как отдельной личности, так и Церкви в целом.

Уроки Субботней школы в текущем квартале направляют наши размышления к тому, что в планах Божественного Провидения нет разделения на главных и второстепенных действующих лиц. Зачастую именно они, рассматриваемые людьми как второстепенные, и являются главными героями Божьих намерений. Каждый из нас, независимо от возложенного на него служения, призван Господом и возвеличен носить ризы царственного священства, быть частью святого народа, с которым Господь Иисус делит долю Своего наследия. Это великое призвание должно быть осмыслено нами ныне, сейчас. В этот момент, когда длится настоящее, одной рукой держась за опыты веры прошлого, а другой — за надежду и обетования будущего, позволим Духу Святому озарить наш разум и сердце. Пусть Он еще раз напомнит нам о цели, предназначенной для нас Богом: «Возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

Дорогие сестры и братья! Позвольте без лишнего пафоса заявить о том, что мы действительно живем в тот самый час, в тот самый миг, когда от нас в судьбе нашей Церкви зависит если не все, то очень многое. Мы ни на мгновение не забываем, что Главою Церкви является Христос. В конечном итоге Его великая цель спасение человечества — совершится. Это бесспорный факт. Но говоря о важности и значении каждого члена Церкви в жизни отдельно взятой общины, никоим образом нельзя переоценить это влияние. Потому что из таких, как мы, — добрых или не очень, любящих или не всех, сочувствующих или превозносящихся, покладистых или строптивых, смиренных или тщеславных – состоят наши общины и Церковь в целом. Мы не можем изменить мир, не стремясь в первую очередь изменить себя. Каждому из нас, наверное, вспоминаются слова Христа: «Врач исцели самого себя…» (Луки 4:23). По отношению к Иисусу Христу они конечно же были проявлением глубокого неверия со стороны участников того печально известного богослужения в синагоге. По отношению же к каждому из нас они наполнены глубочайшим мотивированным смыслом для размышлений: стремясь изменить мир, неся ему весть о Христе, не нуждаемся ли мы сами в кардинальном изменении, которое может стать залогом успешного служения обществу?

Хотелось бы отметить определенные моменты, которые в современной Церкви Адвентистов Седьмого Дня мы должны переосмыслить, оценить, о которых в молитвах нам следует возносить прошения к Небу непрестанно.

Личное духовное возрождение.

Перед тем как совершить служение ходатайства за весь народ, первосвященник приносил жертву за грех за себя и свое семейство (Левит 16). Прискорбно, но факт: царственному священству Нового Завета (нам с вами, дорогие братья и сестры) очень недостает молитвенного покаяния перед Господом и сердечного исповедания. Нам стоит искать любую возможность, чтобы поместить себя в атмосферу влияния Духа Святого. Ежедневно читая и изучая Библию и Дух Пророчества, мы позволяем Богу совершать над нами Его невидимую работу. Погружаясь в духовные размышления, молясь, представляя себе картины Неба, мы открываем каналы нашего сердца и ума для действия силы Господней на нашу бренную душу. Будем же постоянно искать Господа, ведь Он обещал, что будет недалеко от нас!
Любовь к церкви, ценность церковного членства.

Современный мир все больше размывает границы нравственных устоев. Свобода личности и удовлетворение желаний занимают первое место в системе ценностей как взрослых, так и детей. Ради удобства, угождения своим прихотям или положения в обществе многие пренебрегают принципами, свято хранимыми предыдущими поколениями, считая эти принципы устаревшей моделью поведения, старомодностью и прочей архаичностью. Такая ситуация в обществе невольно оказывает влияние и на Церковь. Библейская позиция по отношению к тем или иным вопросам подчас кажется жестким ограничением прав и свобод. Руководствуясь таким убеждением, член Церкви принимает решение в пользу собственных намерений и целей, при этом, если его позиция не совпадает с возможностью оставаться членом Церкви, он с легкостью отказывается от принадлежности к ней. В такие минуты, возможно, забывается, что Церковь есть Тело Христа, и бездумно пренебрегается не кто иной, как Сам Господь. Случаются ситуации, когда член Церкви выстраивает план: конечно, меня Церковь исключит за мой проступок, действие и т.д., но спустя год я снова приму крещение и все опять вернется на круги своя.

Не так давно пришлось столкнуться с печальным фактом безответственного отношения к членству в Церкви. В течение 10 лет член Церкви был четыре раза исключен и столько же раз принят обратно.

Выстраивалась целая схема: исключен в одной общине, принимал крещение в другой, а становился членом в третьей. Невольно задаешься вопросом: что мы делаем с Господним Телом? Не имеет ли наш Спаситель права быть почитаемым нами, жаждущими Его благодати, нелицемерно, от чистого сердца? Быть частью Его Тела — это величайшее преимущество, ценить которое – высочайший долг.
Укрепление позиции христианской семьи.

Судьба древнего мира была решена истреблением в водах потопа. Причину такого решения Бога мы находим в Быт. 6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.» Эти слова записаны в контексте интимных отношений, которые приобрели среди людей той эпохи, мягко говоря, хаотичный, крайне развратный характер. Стоит ли проводить какие-то сравнения мира, истребленного водой, с миром, ожидающим истребления огнем? Священное Писание указывает: если разница какая-то и существует, то не в пользу современного мира. Он становится еще развратней и похотливее в силу больших возможностей. Христианская семья со всех сторон стеснена самыми опасными проявлениями аморальности и безнравственности. К сожалению, когда находишься в таких стесненных обстоятельствах, очень легко поддаться мирскому влиянию, незаметно проникающему в самое сердце семьи через телевидение, интернет и прочие источники информации. Когда, как не теперь, нам следовало бы бить тревогу во все колокола, укрепляя и поддерживая институт христианского брака! Разрушая семью, дьявол добивается огромных успехов в разрушении самой личности. По совету Иова, сейчас время положить завет с глазами, ушами, со всем естеством своим, дабы не помышлять о греховном и запретном, о том, что разрушает ум и уничтожает все попытки духовного возрастания. Без целомудренного настоящего невозможно надеяться на благословенное будущее.

 Таким образом, находясь во временном переходе между прошлым со многими его причинами для вдохновения и будущим с его надеждами, позвольте, дорогие сестры и братья, обратить ваше внимание на неветшающие слова, способные согреть сердце в настоящем: «Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти!» (Псал.47.15).
Будем же вместе искать, стучать и просить, совершая все сие и полагаясь на великие обетования Того, Кто поможет найти, при необходимости отворит и, конечно же, ответит, показав при этом «великое и недоступное, чего мы не знали». А мы в свою очередь будем помнить, что время, посвященное просьбам, требует также времени посвященного благодарности.

Приятных вам воспоминаний о прошлом, самых благословенных впечатлений от настоящего и счастливого будущего!