Памятный стих: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10.31).

Главная мысль урока: Истинная вера проявляется в любви к Богу и ближним, которая побуждает нас отказываться от любых идолов.

Цель урока: Побудить учащихся в классе СШ на основе уроков истории Израиля сокрушить идолов в своем сердце с помощью Господа и искренне проявлять к людям бескорыстную любовь.

«Бог требует, чтобы все люди представили Ему свои тела в жертву живую, а не мертвую или умирающую, оскверненную их образом жизни и наполненную нечистотами и болезнью. Бог требует живую жертву. Он сообщает нам, что тело есть храм Святого Духа, и Он требует, чтобы все, кто носит Его образ, заботились о своих телах с тем, чтобы служить Ему и прославлять Его имя». (Вы примете силу, с.78)

«Христиане не имеют права следовать побуждениям плотского необращённого сердца и вожделениям своего невоздержанного тела. Они обязаны каждую свою мысль, слово и поступок согласовать с открытой им волей Божией. Религия Христа касается всех сфер человеческой деятельности; будь то в физической, умственной или духовной сфере. Чтобы жить в согласии с законом Божиим, христианин в первую очередь заботится о чести Божией. Такое побуждение возникает у него из любви к Богу, и желания угодить Ему». (Комментарий АСД)

«Павел напоминал верующим Коринфянам, о том, что полагаться на человеческий разум не безопасно. Если сердце человека не вполне предано Богу, тогда его знание наполняет его гордостью и тщеславной уверенностью в свои собственные силы. Это знание часто уводит человека от истинной религии и затуманивает его разум. А любовь главным образом будет искать пути мира, чистоты, счастья и спасения ближнему своему. Она есть решение всякой догматической, нравственной и социальной проблемы». (Комментарий АСД)

«Человек, любящий Бога и идущий путем Господним, принесет плоды Духа, как увесистые гроздья винограда на живой лозе. Христос является его твердыней. Христос исполнил Закон Божий, живя в человеческой плоти, и человек также может его исполнить, если посредством живой веры он будет полагаться на силу всемогущего Бога. Если он поймет, что без Христа не может сделать ничего, Бог даст ему мудрость…» (Свидетельства для проповедников, с.279)

«Павел желал отказаться от той пищи, которую он мог употреблять вполне законно, нежели послужить соблазном на пути немощного брата, Пользование свободой никому не возбраняется, однако, немощь ближних должна побуждать верующих ради их блага жертвовать их свободой. Руководящим принципом в таких случаях должна быть наша любовь к ближнему. Удовлетворение наших желаний, является менее важным, чем спасение немощного брата, для которого свобода может послужить соблазном. Этот принцип применим ко многим сферам нашей жизни, как, например, к развлечениям, одежде, музыке — фактически он применим к жизни в целом. Самоотречение ради блага других является выдающейся чертой истинного последователя Иисуса. В этом принципе выражен дух Иисуса Христа, который постоянно проявлялся в Его земной жизни». (Комментарий АСД)

«Павел подчёркивает, что наличие членов Коринфской церкви, — тех, кто сомневается в его апостольстве, — является самым наглядным доказательством, что он апостол, — их обращение не могло бы совершиться усилиями человека, оно было работой Божией. Это свидетельствовало о том, что Бог был со своим служителем и Сам послал его». (Комментарий АСД)

«Закон любви призывает нас посвятить себя на служение Богу и ближним. Это служение, являясь благословением для окружающих, приносит величайшее благословение нам самим. В основе правильного развития человека лежит бескорыстие. Бескорыстие — залог высочайшей культуры развития всех наших способностей. Только так мы все больше приобщаемся к Божественной природе, готовимся к небесному жительству и принимаем небо в наши сердца». (Отражая Христа, с.156)

«Каждый истинный работник, жертвующий собой для Бога, готов издерживать свое и истощать себя за других. Христос говорит: “Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную” (Иоан.12.25). В искреннем стремлении помочь там, где нуждаются в помощи, настоящий христианин обнаруживает свою любовь к Богу и к своим ближним. Возможно, он положит свою жизнь в этом служении. Но когда Христос придет, чтобы собрать Свои сокровища, этот христианин обретет свою жизнь вновь». (Избранные вести, т.1, с.86)

«История древнего Израиля написана нам в назидание… Именно данный грех, блуд, вызвал явное недовольство Бога и Его негодование на древний Израиль. Его суровые суды постигли тех, кто был виновен в этом мерзком грехе; тысячи пали, и их оскверненные тела остались лежать в пустыне… «Все это происходило с ними, как — образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10.5-12). Адвентисты седьмого дня, более чем все другие жители этого мира, должны быть образцом благочестия и стремиться к святости сердца и святости речи». (Свидетельства для Церкви, т.2, с.450, 451)

«Сатана намеревался владеть ханаанской землей, но, когда она оказалась местом обитания израильского народа и Закон Божий стал законом той земли, он возненавидел израильтян лютой ненавистью и замыслил их погубить. В результате содействия евреи начали поклоняться чужим богам, из-за своего беззакония в конце концов избранный народ был рассеян по всей земле обетованной. Эту же историю сатана пытается повторить в наши дни. Бог отделяет Свой народ от мерзостей этого мира, чтобы он мог соблюдать Его святой закон, и потому ненависть «клеветника братьев наших» не знает границ. «К вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откр.12.10-12). Мы стоим на пороге настоящей обетованной земли, и сатана решительно настроен погубить детей Божьих и лишить их наследия. Предостережение: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Марк.14.38) никогда еще не звучало так своевременно, как сегодня». (Патриархи и пророки, с.688)

«Оглядываясь на нашу прошлую историю, на каждый пройденный нами до настоящего времени шаг, я могу сказать: Слава Богу! Когда я вижу, что Бог для нас совершил, то исполняюсь изумления и доверия к Христу как нашему Вождю. Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем путь, которым Господь вел нас, и те уроки, которые Он преподал нам в прошлом. Теперь мы — сильный народ, если возлагаем свое упование на Господа, ибо мы имеем дело с могущественными истинами Слова Божьего. У нас есть все, за что можно быть благодарными Ему». (Очерки жизни Елены Уайт, c.196)

«Многие, свергнув Иегову, сделали своим кумиром философию, и лишь немногие верят в Живого Бога, каким Он открылся в Своем Слове, во Христе и делах творения. Тысячи обожествляют природу и в то же время отрицают Творца природы. Хотя и в различных формах, но идолопоклонство существует и в современном христианском мире так же широко, как оно было распространено и в древнем Израиле во дни Илии. Бог многих самонадеянных мудрецов, философов, политиков, журналистов. Бог, признаваемый элитарными общественными кругами, колледжами, университетами и даже некоторыми богословскими заведениями, лишь немногим лучше Ваала, финикийского бога Солнца». (Победа Божьей любви, с.83)

«Идол — это все то, что любят люди и на что они полагаются, вместо того чтобы любить Господа и уповать на Него как на своего Создателя. Всякая земная вещь, к которой люди испытывают влечение и на которую уповают как на имеющую силу помогать им и содействовать к благу, уводит их от Бога и становится для них идолом. Все, что претендует на чувства человека, или удаляет из сердца величайшую любовь Божью, или препятствует безграничному доверию и совершенной вере в Него, принимает характер и форму идола в храме души». (Избранные вести, т.3, с.330)

«Тот, Кто предлагает людям бесконечное богатство и вечную блаженную жизнь в Своем Царстве как награду за верность и послушание, не примет разделенное сердце. Мы живем в последние, исполненные опасностями дни, и все в мире направлено на то, чтобы отвлечь умы и отвратить их от привязанности к Богу… Христиане должны держать себя на расстоянии от мира, его духа и влияния. Бог в состоянии охранять нас в мире, но мы не должны принадлежать этому миру. Любовь Его тверда и неизменна. Он всегда наблюдает за Своими детьми с неусыпной заботой. Но Он требует нераздельной верности. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24)». (Пророки и цари, с.59)

«Иисус сказал: “Раздай нищим”. Иисус посягнул на его имущество. “Продай, что имеешь, и раздай нищим”. В этом прямом высказывании Он указал на идола, которого любил юноша. Его любовь к богатству была для него превыше всего, поэтому он не мог любить Бога всем сердцем своим, и всей душой своей, и всем помышлением своим. И необычайная любовь к богатству закрыла его глаза на нужды ближних. Он не любил ближнего, как самого себя, поэтому не соблюл последние шесть заповедей. Его сердце предалось земным сокровищам, оно было поглощено заботой об имуществе и благосостоянии, которые юноша любил больше, чем Бога, больше, чем небесное сокровище. Он услышал условия спасения из уст Иисуса, если бы он продал имение и раздал деньги нищим, то имел бы сокровище на небесах. Это была проверка — действительно ли юноша ценил вечную жизнь больше земных богатств». (Свидетельства для церкви, т.1, с.171)

«Если мы не будем прилежно исследовать наше сердце в свете Слова Божьего, то самолюбие побудит нас вынашивать намного лучшее мнение о себе, чем мы должны иметь. Мы не должны быть настолько поглощены усилиями, направленными на исправление других, чтобы забывать о наших собственных душах. Нам не следует быть настолько ревностными в труде для наших братьев, чтобы в этом рвении пренебречь работой, которая должна быть сделана для нас самих. Проступок другого не сделает более правыми нас самих. Есть индивидуальная работа, которую нужно совершить для себя самих и которой мы ни в коем случае не должны пренебрегать…» (Этот день с Богом, с.83)

«Бог не может спасти человека против его воли от сатанинских уловок. Человек должен приложить свои человеческие силы, подкрепленные Божественной силой Христа, чтобы воспротивиться сатане и любой ценой победить. Короче говоря, человек должен победить, как победил Христос. И тогда, одержав победу всемогущим именем Иисуса, он может стать наследником Божьим и сонаследником Христа». (Воздержание, с.111)

«Если вы видите, что, совершая те или иные поступки (даже имея на них полное право), вы препятствуете продвижению Божьего дела, воздержитесь от таких действий. Не делайте ничего, что может закрыть умы людей перед истиной. Перед нами лежит мир, который необходимо спасать, и мы ничего не достигнем, если будем отделять себя от тех, кому собираемся помочь. Все наши действия могут быть законными, но не всегда целесообразными». (Свидетельства для Церкви. т.9. с.215)