Луговой Павел (ответы по пособию). Урок субботней школы № 9. Грех, Евангелие и закон

Памятный текст: «Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих» (Пс.118.93-94).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Своими силами мы ничего не можем сделать с грехом. Первое решение проблемы— признать существование греха и то, что по своей природе он является злом. Для этого нам нужен закон Божий, ибо «законом познается грех». Закон сравнивается с «детоводителем», который ведет нас ко Христу. Подобно тому как доверенный раб в греческом мире (дядька или воспитатель в русской традиции) приводил ребенка к учителю, закон Божий приводит нас ко Христу. Пытаясь соблюсти закон своими силами, мы осознаем, насколько трудна победа и насколько мы безнадежны. Тогда мы понимаем, что наша единственная надежда — принять Божью благодать.

Воскресенье. Отвлечения и искушения

Прочитайте об искушениях Самсона в Суд.14 и Суд.16.1,4,16-17. Хотя Самсон был призван Богом для определенной цели, он служил Ему, постоянно поддаваясь своим слабостям.
— Чему нас учит итог его жизни?
Пройдем по этим двум главам и сделаем анализ ошибок Самсона.
14 глава:
• Суд.14.1. он идет на запретную территорию с желанием жениться (Бог это запретил чтобы не впадали в идолопоклонство).
• Суд.14.3. он нарушает пятую заповедь, не слушает родителей, поступает своевольно.
• Суд.14.5,8. он идет в виноградник (назорею там было нечего делать, скорее всего, он зашел туда покушать винограда).
• Суд.14.8-9. он берет в пищу то, что осквернено (было в трупе).
• Суд.14.9. он дает это родителям, при этом не говоря откуда мед (вводит и их в грех).
• Суд.14.12-18. ситуация с загадкой (не нужно было ставить такие условия).
16 глава:
• Суд.16.1. снова пошел искать блудницу чтобы грешить.
• Суд.16.4. нашел еще одну женщину.
• Суд.16.16-17. открыл самое сокровенное перед ней.
— С чем вы боретесь в данный момент?
• Личный вопрос, хотя некоторые вопросы можно и в классе СШ поднять (чтобы поддержали).
Найдите обетование из Слова Божьего, на основании которого вы можете просить в молитве о победе прямо сейчас.
• Сделать это можно и в классе СШ.

Понедельник. Твердыни в моих отношениях с Богом

В Библии много вестей, касающихся наших отношений с Богом, и препятствий, мешающих нам возрастать во Христе. Обратите внимание на следующие слова Павла и Иисуса:
• 1Кор.10.12. Как и в случае с Самсоном, самонадеянность может погубить нас.
• Матф.6.2. Не нужно рассказывать всем, какие вы хорошие! Будьте смиренны, как Иисус.
• Матф.5.28-29. Делайте все возможное, чтобы изгнать похоть из своего сердца.
• Матф.7.1-2. Перестаньте быть столь критичными и осуждающими по отношению к другим.
• Матф.5.44. Не позволяйте ненависти к врагам жить в вашем сердце.
• Матф.5.22. Возможно, вы оправдываете себя, когда кричите на близких.
Иисус дал наставление о том, что делать, если наши руки, ноги или глаза влекут нас ко греху.
Марк.9.42–48. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает.
— О чем предупреждал Спаситель?
• Грех может лишить вечности.

Вторник. Закон

Дайте определение греху.
• Задание в класс СШ.
— Как вы объяснили бы, что такое грех, нехристианину?
• Обсудить в классе СШ.
Несколько библейских определений греху.
Лев.5.1. Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.
• Утаивание какого-то действия (плохого имеется ввиду).
Лев.24.15. И сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой.
• Злословие Бога.
1Цар.12.23. И я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой.
• Прекращение ходатайства за кого-то.
Иак.4.17. Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
• Бездействие (при возможности сделать что-то доброе, см. Быт.4.7.).
1Иоан.3.4. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
• Нарушение закона (любого) Божьего.
Ответьте честно себе на вопросы:
1. Насколько драгоценно для меня живое Слово (и закон как его часть) по шкале от 1 до 5?
2. Когда я думаю о законе Божьем, воспринимаю ли я его как то, что ограничивает меня, или, напротив, — освобождает? Как мне углубить понимание закона, если сейчас мне ближе первое?
3. Что произошло бы, если бы закон любви к Богу и к людям стал средоточием моей жизни, моей семьи и моей общины? Что изменилось бы в моей жизни и в моих отношениях?
• Можно обсудить это все в классе СШ.

Среда. Закон и Евангелие

— Что Иисус сказал о законе и Своем отношении к нему?
Матф.5.17-18. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
• Закон вечен.
• Христос, находясь на земле, исполнял его.
• Уверял всех в том, что закон должен быть всегда.
— Как сохранить гармонию между соблюдением закона и избеганием законничества?
Рим.3.28,31. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
• Закон помогает узнать грех и показывает нужду в Спасителе и по вере мы можем спастись.
Рим.4.13–16. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам.
• Закон говорит о последствиях греха, а праведность дается по вере.
Гал.2.16. Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
• Оправдание приходит через веру, а дела показывает, что я принял спасение и уже спасен.
Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: проклят всяк, висящий на древе.
• Христос взял на Себя проклятие греха и оплатил цену нашего спасения на кресте.
Филип.3.9. И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.
• Праведность, которая котируется на небе – это праведность Христа, она получаема нами через веру.

Четверг. Знать и делать

Иисус завершает Нагорную проповедь, бросая своим слушателям последний серьезный вызов.
— К какому решению призывал Христос Своих слушателей?
Матф.7.24–29. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
• Всегда слушать Бога.
(это самая первая заповедь, которую дал Христос евреям после выхода из Египта. см. Иер.7.22.23.)
• Все, что узнали выполнять.
(это тоже в первой заповеди)
• Всегда включать разум.
(проявлять благоразумие: думать о последствиях выбора и послушания)
• Это повеление от Того, кто имеет ВСЮ власть во всей Вселенной.
(см. Матф.28.18.)

Заключение. Наша жизнь поражена грехом, который отделяет нас от Бога. Однако Господь призывает нас познать и возлюбить Его всем умом, всем сердцем, всей душой и всеми силами. Делая это, мы естественным образом начинаем больше любить и окружающих. Такая любовь к Богу и людям отражена в Божьем законе, который был дан для защиты и сохранения наших отношений с Ним и ближними.