Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Жизнь в Земле обетованной (ответы по пособию)
Памятный стих: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Пр.15.1).
Реклама: На Youtube сейчас не могу выкладывать разбор урока, поэтому заходите на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В И.Нав.22 содержится последнее повествование книги, которому предшествует краткая речь этого вождя к коленам, расположившимся за Иорданом, которые, выполнив повеление Моисея, оказав помощь своим братьям в завоевании, были готовы вернуться, перейдя через Иордан. В речи Иисуса Навина подчеркивалось, что даже если они будут географически разделены, колена, живущие за Иорданом, все еще являются частью Израиля и должны жить соответствующим образом. Его весть была сосредоточена вокруг важности искренней посвященности Яхве в рамках завета, что требует служения, основанного на любви. Несмотря на географическое разделение, они были призваны оставаться едиными в своей преданности Торе и Тому, Кто ее дал. Возведение жертвенника послужило испытанием как их посвященности, так и их единства.
Воскресенье. Посвящение
— Что следующие стихи говорят нам о посвященности колена Рувимова, Гадова и полуколена Манассиина?
И.Нав.22.1–8. Тогда Иисус призвал колено Рувимово, Гадово и половину колена Манассиина и сказал им: вы исполнили все, что повелел вам Моисей, раб Господень, и слушались слов моих во всем, что я приказывал вам; вы не оставляли братьев своих в продолжение многих дней до сего дня и исполнили, что надлежало исполнить по повелению Господа, Бога вашего: ныне Господь, Бог ваш, успокоил братьев ваших, как говорил им; итак возвратитесь и пойдите в шатры ваши, в землю вашего владения, которую дал вам Моисей, раб Господень, за Иорданом; только старайтесь тщательно исполнять заповеди и закон, который завещал вам Моисей, раб Господень: любить Господа Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душею вашею. Потом Иисус благословил их и отпустил их, и они разошлись по шатрам своим. Одной половине колена Манассиина дал Моисей удел в Васане, а другой половине его дал Иисус удел с братьями его по эту сторону Иордана к западу. И когда отпускал их Иисус в шатры их и благословил их, то сказал им: с великим богатством возвращаетесь вы в шатры ваши, с великим множеством скота, с серебром, с золотом, с медью и с железом, и с великим множеством одежд; разделите же добычу, взятую у врагов ваших, с братьями своими.
• Они исполняли во всем все повеления и приказания Господа, Моисея и Иисуса Навина.
• Не оставляли своих братьев весьма продолжительное время.
И.Нав.22.5-6. Только старайтесь тщательно исполнять заповеди и закон, который завещал вам Моисей, раб Господень: любить Господа Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душею вашею. Потом Иисус благословил их и отпустил их, и они разошлись по шатрам своим.
• Проявляли старательность в послушании Богу.
Здесь говорится, что Иисус Навин обратился к уходившим коленам с призывом оставаться верными Господу и затем благословил их.
— Как бы изменились наши отношения в церкви, если бы мы больше молились друг за друга?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Обвинения
— Какие обвинения бросили колена западного берега Иордана в адрес колен восточного берега?
И.Нав.22.9–20. И возвратились, и пошли сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина от сынов Израилевых из Силома, который в земле Ханаанской, чтоб идти в землю Галаад, в землю своего владения, которую получили во владение по повелению Господню, данному чрез Моисея. Придя в окрестности Иордана, что в земле Ханаанской, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили там подле Иордана жертвенник, жертвенник большой по виду. И услышали сыны Израилевы, что говорят: вот, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили жертвенник на земле Ханаанской, в окрестностях Иордана, напротив сынов Израилевых. Когда услышали сие сыны Израилевы, то собралось все общество сынов Израилевых в Силом, чтоб идти против них войною. Впрочем сыны Израилевы прежде послали к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаадскую Финееса, сына Елеазара, священника, и с ним десять начальников, по начальнику поколения от всех колен Израилевых; каждый из них был начальником поколения в тысячах Израилевых. И пришли они к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаад и говорили им и сказали: так говорит все общество Господне: что это за преступление сделали вы пред Богом Израилевым, отступив ныне от Господа, соорудив себе жертвенник и восстав ныне против Господа? Разве мало для нас беззакония Фегорова, от которого мы не очистились до сего дня и за которое поражено было общество Господне? А вы отступаете сегодня от Господа! Сегодня вы восстаете против Господа, а завтра прогневается Господь на все общество Израилево; если же земля вашего владения кажется вам нечистою, то перейдите в землю владения Господня, в которой находится скиния Господня, возьмите удел среди нас, но не восставайте против Господа и против нас не восставайте, сооружая себе жертвенник, кроме жертвенника Господа, Бога нашего; не один ли Ахан, сын Зары, сделал преступление, взяв из заклятого, а гнев был на все общество Израилево? не один он умер за свое беззаконие.
• Что они, построив жертвенник, сделал преступление против Бога.
• Что этим самим они отступили от Господа.
• Что они восстали против Господа.
• Что этим они навлекают гнев Господа на все общество.
— Насколько эти обвинения были справедливы?
• Это было сооружено совершенно для других целей.
— На что ссылаются Иисус и Павел, когда советуют нам избегать осуждения других?
Лук.6.37. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете.
• Отдать все в руки Господа.
Иоан.7.24. Не судите по наружности, но судите судом праведным.
• При этом процессе обращать внимание на ВСЕ.
1Кор.4.5. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
• Разрешить времени и Богу показать ВСЮ информацию по данному вопросу.
• Когда Бог покажет даже мотивы поступков.
— Почему мы так часто ошибаемся в понимании мотивов других людей?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Преследуемые прошлым
— Почему израильтяне выбрали Финееса главой делегации, посланной к двум с половиной коленам?
И.Нав.22.13–15. Впрочем сыны Израилевы прежде послали к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаадскую Финееса, сына Елеазара, священника, и с ним десять начальников, по начальнику поколения от всех колен Израилевых; каждый из них был начальником поколения в тысячах Израилевых. И пришли они к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаад и говорили им и сказали…
Числ.25. 1-18. И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля. И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору. И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания. Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи. И сказал Господь Моисею, говоря: Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей; посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира, и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых. Имя убитого Израильтянина, который убит с Мадианитянкою, было Зимри, сын Салу, начальник поколения Симеонова; а имя убитой Мадианитянки Хазва; она была дочь Цура, начальника Оммофа, племени Мадиамского. И сказал Господь Моисею, говоря: враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их, ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора.
• Он больше всего ревновал о Господе.
• Он мог отвратить ярость Бога (уже был опыт).
У каждого из нас есть отрицательный опыт в прошлом, который влияет на наше отношение к подобным ситуациям в будущем.
— Как Божьи благословения позволяют нам надеяться на то, что наши ошибки прошлого не будут определять наше отношение к окружающим в настоящем?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Кроткий ответ
— Чему мы можем научиться из ответа колен с западного берега Иордана?
И.Нав.22.21–29. Сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина в ответ на си] говорили начальникам тысяч Израилевых: Бог богов Господь, Бог богов Господь, Он знает, и Израиль да знает! Если мы восстаем и отступаем от Господа, то да не пощадит нас Господь в сей день! Если мы соорудили жертвенник для того, чтоб отступить от Господа, и для того, чтобы приносить на нем всесожжение и приношение хлебное и чтобы совершать на нем жертвы мирные, то да взыщет Сам Господь! Но мы сделали сие по опасению того, чтобы в последующее время не сказали ваши сыны нашим сынам: «что вам до Господа Бога Израилева! Господь поставил пределом между нами и вами, сыны Рувимовы и сыны Гадовы, Иордан: нет вам части в Господе». Таким образом ваши сыны не допустили бы наших сынов чтить Господа. Поэтому мы сказали: соорудим себе жертвенник не для всесожжения и не для жертв, но чтобы он между нами и вами, между последующими родами нашими, был свидетелем, что мы можем служить Господу всесожжениями нашими и жертвами нашими и благодарениями нашими, и чтобы в последующее время не сказали ваши сыны сынам нашим: «нет вам части в Господе». Мы говорили: если скажут так нам и родам нашим в последующее время, то мы скажем: видите подобие жертвенника Господа, которое сделали отцы наши не для всесожжения и не для жертвы, но чтобы это было свидетелем между нами и вами. Да не будет этого, чтобы восстать нам против Господа и отступить ныне от Господа, и соорудить жертвенник для всесожжения и для приношения хлебного и для жертв, кроме жертвенника Господа Бога нашего, который пред скиниею Его.
• Призывать в свидетели Бога (если мы честны в этом вопросе).
• Разрешать Богу наказать нас прямо сейчас, если мы не правы (открытость для этого).
• Объяснять как сам поступок, так и мотивацию (чтобы не было недомолвок).
• Думать в своих делах не только за себя, но и за потомков в будущем (не эгоисты).
• Думать о духовном, а не только о безопасности.
Притч.15.1. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
• Они при своем ответе делали это с кротостью.
Пс.36.3–6,34,37. Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень. Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь. Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир.
• Они продолжали доверять Богу всегда (когда воевали, когда возвращались, когда строили жертвенник, когда пришли сейчас за объяснениями к ним).
• Они предали Господу все свои планы (на сейчас и на будущее).
— Как вы справляетесь с ложными обвинениями?
• Обсудить в классе СШ.
• Поделитесь своими принципами.
Четверг. Разрешение конфликта
— Как этот случай учит разрешать конфликты и сохранять единство церкви?
Пс.132.1-3. Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это – как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.
• Единство – это как благословение от Господа.
Иоан.17.20–23. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
• Единство – это как ответ на молитву Христа.
1Петр.3.8-9. Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
• Единство – это и демонстрация христианства окружающим на деле.
И.Нав.22.30–34. Финеес священник, начальники общества и головы тысяч Израилевых, которые были с ним, услышав слова, которые говорили сыны Рувимовы и сыны Гадовы и сыны Манассиины, одобрили их. И сказал Финеес, сын Елеазара, священник, сынам Рувимовым и сынам Гадовым и сынам Манассииным: сегодня мы узнали, что Господь среди нас, что вы не сделали пред Господом преступления сего; теперь вы избавили сынов Израиля от руки Господней. И возвратился Финеес, сын Елеазара, священник, и начальники от сынов Рувимовых и от сынов Гадовых в землю Ханаанскую к сынам Израилевым и принесли им ответ. И сыны Израилевы одобрили это, и благословили сыны Израилевы Бога и отложили идти против них войною, чтобы разорить землю, на которой жили сыны Рувимовы и сыны Гадовы. И назвали сыны Рувимовы и сыны Гадовы жертвенник: Ед, потому что, сказали они, он свидетель между нами, что Господь есть Бог наш.
• Единство – это состояние церкви, когда есть понимание происходящего (без всяких надумонностей и кривотолков).
Заключение. Воля Божья заключается в том, чтобы Его народ отличался единством и братской любовью. Накануне распятия Христос молился о том, чтобы Его ученики были едины так, как Он един со Своим Отцом, и тогда мир поверит тому, что Он послан Богом. Эта в высшей степени трогательная и прекрасная молитва через все века дошла до наших дней, ибо Он молился: „Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их“ (Иоан.17:20). Хотя мы и не должны жертвовать ни одним принципом истины, но нашей постоянной целью должно быть достижение этого единства» (Уайт Э. Патриархи и пророки. с. 519, 520).