Павел Луговой. Урок субботней школы № 1. Некоторые принципы толкования пророчеств (ответы по пособию)
Памятный стих: «Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер.9.24).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В начале нового учебного года преподаватель духовной семинарии задавал студентам одновременно простой и сложный вопрос: «Какое самое важное средство помогает вам понять Библию?» Студенты давали самые разные ответы: библейский словарь, молитва, Святой Дух, древнееврейский и древнегреческий язык, компьютерная программа для изучения Библии и т. д. Выслушав ответы, профессор отметил, что хотя все перечисленное было полезным, но есть одно средство, которое они не упомянули, — это время, самый ценный ресурс. Время, безусловно, самое важное средство, необходимое для изучения Священного Писания. Это ресурс, которого нам часто не хватает. Когда мы готовы уделить время чтению Библии, возникают следующие вопросы: «Как мы должны ее читать?», «Какие принципы помогут ее понять?»
Воскресенье. «Читающий да разумеет»
Принцип 1. Библию может изучать каждый человек.
— Что эти стихи говорят о намерении Бога быть понятным людям?
Матф.24.15. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет.
• Любой, кто хочет понять пророчества, поймет их и будет знать: что делать в данном случае.
Откр.1.3. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
• Такой человек испытает счастье, живя по понятому им лично пророчеству.
Матф.11.29. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.
• Возможность понять, научиться, есть у каждого (было бы желание).
Иер.9.23-24. Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.
• Понять Бога и Его волю – это не только счастье, но и повод об этом с кем-то поделиться.
Понедельник. Бог хочет, чтобы Его поняли
Принцип 2. Понимание Бога ограничено возможностью человеческого разума.
— Что говорят следующие стихи о Божьем разуме в сравнении с нашим?
Пс.138.1–6 . Начальнику хора. Псалом Давида. Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, – высоко, не могу постигнуть его!
• Бог обладает разумом на порядок выше, чем наш.
Пс.146.5. Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.
• Божий разум невозможно понять, постичь, исследовать.
Рим.11.33. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
• Разумом Бога можно только восхищаться и благоговеть перед ним.
1Иоан.3.20. Ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все.
• Бог, в отличии от нас знает ВСЕ (в полном смысле этого слова).
— Хотя мы многого не знаем, почему сейчас так важно сосредоточиться на открытом и следовать этому, а не пытаться понять то, что пока нельзя постичь?
• Обсудить это в классе СШ (см. Втор.29.29.)
Вторник. Книга пророка Даниила: «сокрой слова сии»
Принцип 3: Бог открывает понимание пророчеств в последнее время (перед Вторым пришествием Христа).
— Что Господь повелел Даниилу (ср. с Откр.22.10)?
Дан.12.4. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».
• Сокрыть слова сии (просто интереса не представляла эта книга /у евреев эта книга даже не входит в состав пророческих книг/).
• Запечатай книгу сию (книга есть, но ее не читают).
Среда. Изучать Слово
Принцип 4: Для понимания библейского стиха необходимо изучать его в контексте всей Библии (Библия толкует сама себя).
— Чему учат нас эти стихи о подходе к библейским пророчествам?
Матф.5.18. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
• Любое Божье Слово обязательно исполнится.
2Тим.3.15–17. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
• Библия приносит пользу в том случае, ели человек разрешает Писанию менять свой характер.
Лук.24.27. И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
• Библия может объяснить саму себя.
— Каков ваш опыт общения с теми, кто использует только определенные, избранные стихи, чтобы подтвердить свою точку зрения, скажем, о состоянии мертвых?
— Или о субботе?
— Как лучше всего построить беседу с такими людьми?
• Поделиться опытами в классе СШ.
• Объяснить разницу между понятиями «экзегеза» и «айзегеза», показать проблемы «айзегезы».
Четверг. Образно или буквально?
Принцип 5: Библия сама объясняет свою символику.
Ознакомьтесь с приведенными ниже стихами, которые Библия толкует сама (то есть наделяет их правильным значением).
— Какой пророческий символ является общим для этих стихов в каждом конкретном случае и что, по словам Библии, он символизирует?
Первый пример.
Дан.7.7. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.
Дан.8.3. Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.
Дан.7.24. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей.
• Описание зверя с 10 рогами (каждый текст просто добавляет детали к общему описанию зверя).
Второй пример.
Откр.1.16. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
Ефес.6.17. И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Евр.4.12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
• Описание Слова Божьего и его работы над человеком.
Третий пример.
Откр.2.1. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников.
Откр.21.2. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
Ефес.5.31-32. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Иер.6.2 . Разорю Я дочь Сиона, красивую и изнеженную.
• Описание Христа и церкви.
— Даже если мы не понимаем некоторые символы и пророчества, как то, что мы понимаем, может укрепить нашу веру?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. «Иоанну были открыты события, представляющие для церкви глубокий и волнующий интерес. Он видел положение, опасности, борьбу и окончательное избавление народа Божьего. Он видел, что после возвещения Вести начнется жатва на земле — сбор снопов для небесных житниц и сбор соломы для огня. Ему были открыты величайшие истины, особенно касающиеся последней церкви, чтобы обратившиеся к правде знали об ожидающей их борьбе и опасностях. Никто не должен оставаться во мраке неведения о грядущих событиях» (Уайт Э. Великая борьба. с. 341, 342).