Памятный стих: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3.14-15).

Главная мысль урока: Верный Богу христианин всегда будет провозглашать и отставать принципы Божьего Царства

Цель урока: Показать, что отстаивая Божию истину, мы будем гонимы, но нас ждет особая награда от Господа

«Когда истина становится неизменным принципом жизни, душа возрождается “не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек”. Такое рождение свыше — результат принятия Христа как Слова Божьего. Когда Божественные истины запечатлеваются в сердце Духом Святым, у человека появляются новые понятия и дремлющие силы души пробуждаются для активного сотрудничества с Богом… Христос открыл истину миру. Он посеял в сердцах людей нетленное семя — Слово Божье». (Деяния апостолов, c.520)

«Христос сказал Своим ученикам, что их поведут к правителям и царям за Него, но Он также сказал им, чтобы они не беспокоились о том, как отстаивать истину, ибо Он вложит слова в их уста и дарует им мудрость, которой не смогут сопротивляться все их враги». (Христос побеждающий, с.353)

«Сегодня сатана заявляет, что закон, провозглашенный Самим Богом, несовершенен, что некоторые Его предписания уже отменены. Это последний великий обман, который он пытается навязать миру. Ему не нужно нападать на весь закон: если удастся склонить людей нарушить одну-единственную заповедь, он достигнет своей цели, ибо “кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем” (Иак.2.10). Нарушая всего одну заповедь, люди оказываются во власти сатаны. Подменяя закон Божий человеческим законом, сатана попытается овладеть миром, и это предсказано в пророчествах. О великой отступнической власти, которая является ставленником сатаны, говорится: “И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его” (Дан.7.25)». (Желание веков, с.763)

«Исполнились слова Иисуса: “Преданы также будете и родителями и братьями, и родственниками и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое” (Лук.21.16-17). Верующие подверглись невиданным прежде преследованиям, и мир превратился в сплошное поле битвы. В течение целых столетий церковь находила себе убежище в уединенных и пустынных местах. Так говорит пророк: “Жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней” (Откр.12.6)». (Великая борьба, с.54)

«Арамейское слово «время» означает год; времен — два года и полувремени — половина года. Период времени сорок два месяца, 1260 дней и время, времен и полувремени означает одно и то же число лет. Время 42 месяца, согласно пророческому исчислению (Иез.4.6.), равны 1260 годам. Этот пророческий период начался в 538 году, когда остготы прекратили осаду Рима и епископ Рима, освободившись от арианского контроля, получил исключительные права власти, вынесенные юстинианским решением в 553 году. Но когда прошли 1260 лет, в 1798 году победоносная армия Наполеона, завоевав Италию, отдала папу на милость французской революции, правительство которой заявило, что римская религия всегда была непримиримым врагом республики, и предложила ему уничтожить центр единства римской церкви практическими путями. Папа был взят в плен, вывезен во Францию, где и умер в изгнании». (Комментарий АСД)

«Фанатизм появится в самом сердце Церкви. Придут такие обольщения, чтобы по возможности сбить с пути даже избранных. Если бы эти явления были непоследовательны и неправдоподобны, тогда не было бы нужды в особых наставлениях из уст Великого Учителя. Но предупреждение было дано потому, что нас будут подстерегать многочисленные и непредсказуемые опасности». (Вы примете силу, с.236)

«Отвергающие Христа, не желающие, чтобы Он царствовал над ними, предпочитают находиться во власти сатаны, чтобы делать его дело как его рабы. Однако и за них Христос отдал жизнь на Голгофе…» (Вера, которой я живу, с.50)

«Христос дал откровение Своей Церкви о том, что она должна будет претерпеть за имя Его, через человека, назвавшего себя “братом” и “соучастником в скорби”. Престарелый изгнанник Иоанн, провидя долгие века мрака и суеверия, знал, что множество людей будет предано мученической смерти за их любовь к истине. Но он верил, что Тот, Кто поддерживал первых свидетелей, не оставит Своих верных последователей в трудные времена, которые наступят перед концом этого мира. “Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть, — сказал Господь. — Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь… Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни” (Откр.2.10)». (Деяние апостолов, с.588)

«В истории пророков и апостолов есть много поучительных примеров благородства и верности Богу. Свидетели Христовы томились в темницах, переносили пытки и даже шли на смерть, но не преступали повелений Божьих. И Петр, и Иоанн вели себя так же геройски, как и другие вестники Евангелия. Когда они вновь предстали перед людьми, желавшими уничтожить их, в словах и поступках учеников не было страха и нерешительности. И когда первосвященник сказал: “Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека”, Петр ответил: “Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам”». (Деяние апостолов, с.81)

«“Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских” (Ефес.6.11). В борьбе с силами сатаны бывают такие решающие моменты, которые определяют победу то ли Божьей стороны, то ли князя этого мира. Если те, кто участвует в борьбе, не будут вполне пробужденными, серьезными, бдительными, не будут молиться о мудрости, бодрствовать в молитве, сатана придет как победитель, в то время как он мог бы быть побежден армиями Господа. Личная духовная бдительность с нашей стороны является ценой безопасности. Не склоняйтесь на сторону сатаны ни на один сантиметр, потому что он может получить над вами преимущество». (Общение с Богом, с.110)

«В то же время пророку велено было передать слова одобрения и обетования людям, которые в условиях борьбы сохраняют веру в Бога: “Как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле”. Верующие получили наставление: “Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти”. “Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего”». (Деяние апостолов, с.587)

«Повинующиеся заповедям Божьим встретят сопротивление и насмешки. Они смогут выстоять только в Боге. Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Божью, открытую в Его Слове, — только тогда они смогут должным образом почитать Его, если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения и действовать соответственно. Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе». (Великая борьба, с.593)

«Будьте систематичными, изучая Священное Писание вместе с детьми. Пожертвуйте чем-либо временным… но обязательно убедитесь, что душа вашего ребенка напитана хлебом жизни. Невозможно оценить благие последствия одного часа или даже получаса, ежедневно посвящаемого радостному, совместному изучению Слова Божьего». (Воспитание детей, с.510)

«Тогда Иисус сказал им прямо: “Я есмь хлеб жизни”. Символ, использованный Христом, был знаком иудеям. Моисей, движимый Святым Духом, изрек: “Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа”. И пророк Иеремия писал: “Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость” (Втор.8.3; Иер.15.16). Сами раввины утверждали, что употребление хлеба в духовном значении подобно изучению закона и свершению добрых дел, они часто говорили, что, когда придет Мессия, весь Израиль будет насыщен. Учение пророков ясно показало глубокую духовную значимость чуда с хлебами. Смысл этого урока Христос и стремился открыть Своим слушателям в синагоге. Если бы они понимали Писание, они бы поняли Иисуса, когда он говорил: “Я есмь хлеб жизни”. Ведь только вчера великое множество усталых и изнемогших людей было накормлено хлебом, который дал им Он. И подобно тому как люди получили физическую силу и подкрепление от этого хлеба, так и от Христа они могли получить духовную силу, чтобы войти в жизнь вечную». (Желание веков, с.386)

«“А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству” (Евр.2.14-15). Грехопадение человека наполнило все небо печалью, и сердце Иисуса было тронуто бесконечным сочувствием к обреченному на гибель миру, к падшей расе. Он видел человека, погруженного в грех и страдание, и знал, что у него нет духовной силы самостоятельно победить власть недремлющего врага. Исполненный любви и жалости Он пришел на землю, чтобы сражаться в наших битвах за нас, потому что Он один мог победить противника. Он пришел, чтобы объединить человека с Богом, чтобы поделиться Божественной силой с кающейся душой, и чтобы от яслей до Голгофы пройти путем, которым прошел бы человек, на каждом шагу, давая человеку совершенный пример того, что ему следует делать, показывая Своим характером, каким может стать человечество в единении с Божественностью». (Вы примете силу, с.367)

«Нам нужно сердцем веровать к праведности, а устами исповедовать ко спасению. Те, кто оправдан верой, будут исповедовать Христа. “Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь” (Иоан.5.24). Великая работа, совершаемая ради спасения запятнанного грехом и злом человека, — это работа оправдания. Тот, Кто несет слово истины, провозглашает человека праведным. Господь вменяет верующему праведность Христа и провозглашает его праведным перед всей Вселенной. Он переносит грехи верующего на Иисуса, являющегося представителем грешника, его поручителем, ставшим на его место. На Христа Господь возлагает грехи всякой уверовавшей души. “Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5.21)». (Избранные вести, т.1, с.392)

«Вестники Божьи никогда не должны бояться предстать пред лицо человека, они должны отважно отстаивать истину. Пока они доверяются Богу, им нечего бояться, ибо Он, посылающий их, будет и охранять их». (Пророки и цари, с.105)